大眾音樂作品創(chuàng)作過程的哲學(xué)融入思考

李 逸

（昆明理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院，云南 昆明 650093）

音樂與哲學(xué)，從來就不是相分離的。作為時代精神的哲學(xué)與作為時代聲音的音樂天然應(yīng)該結(jié)合在一起。馬克思主義哲學(xué)作為最優(yōu)秀的哲學(xué)代表，是我們應(yīng)該掌握的“看家本領(lǐng)”，特別是對于文藝工作者而言如何在音樂作品的創(chuàng)作過程當(dāng)中融入馬克思主義哲學(xué)對這個世界的思考、看法是創(chuàng)造廣為傳唱的優(yōu)秀音樂作品的可行路徑。

一、抗戰(zhàn)時期音樂作品創(chuàng)作

1917年俄歷10月，馬克思所設(shè)想的無產(chǎn)階級實現(xiàn)自身解放的理論、路徑隨著列寧領(lǐng)導(dǎo)革命的勝利，率先在俄國實現(xiàn)。這一偉大的無產(chǎn)階級十月革命的勝利為災(zāi)難深重的中國人民帶來了曙光，最早接觸到馬克思主義的先進中國知識分子在革命中自覺的踐行著，這其中就包括先進的文藝工作者。

“我的家在東北松花江上……”，相信作為中國人沒有不知道的，作為抗戰(zhàn)時期傳唱最為廣泛、最膾炙人口的《流亡三部曲》之一她喚醒了一個時代、一個民族的抗?fàn)幥榫w。創(chuàng)作者張寒暉在9.18事變之后親眼目睹了東北軍高層的消極抵抗策略，親眼目睹了十?dāng)?shù)萬東北軍和東北人民流離關(guān)外的慘景，他深入民眾與他們進行交談，傾聽他們對時局與日本帝國主義的控訴，在滿滿的愛國情懷與悲憤當(dāng)中創(chuàng)作了這首音樂作品。毛主席曾指出：一首抗日歌曲抵得上兩個師的兵力。可見，《松花江上》這首最為傳唱的抗日歌曲是如何之大的喚醒了中華民族心靈深處的血性，為中華大地之上抗日烽火的點燃和全民族抗戰(zhàn)的勝利貢獻了不可磨滅的文藝的力量，這是一種時代的抗?fàn)幘衲Y(jié)出來的文藝作品，所以鼓舞激勵塑造人民群眾。

二、社會主義建設(shè)時期音樂作品創(chuàng)作

中國共產(chǎn)黨在成功領(lǐng)導(dǎo)廣大人民推翻了壓在人民身上的三座大山之后成功的進入到社會主義建設(shè)時期，這一時期的音樂作品的創(chuàng)作典范當(dāng)是大型音樂舞蹈史詩《東方紅》。作為一部集樂、史、文、舞于一體的反映中國共產(chǎn)黨團結(jié)和帶領(lǐng)廣大人民反帝反封反官僚主義革命歷程的音樂作品，深刻的再現(xiàn)了過去抗?fàn)幍钠D苦卓絕，激勵了一代人繼續(xù)革命建設(shè)社會主義新中國的熱情。

《東方紅》的創(chuàng)作為什么可以獲得如此大的成功？也許認為這是一個政治事件所以成功；亦或認為這是因為時代缺乏文藝作品、人民精神生活匱乏所以成功。但是我們往往忽略一個事實：《東方紅》再現(xiàn)了革命時代，是歷史的縮影，真實的再現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人和廣大人民群眾的艱苦卓絕的革命與奮斗的歷程，反映出了時代的精神與訴求，所以成功。

2009年，為契合建國60周年，大型音樂舞蹈史詩《走向復(fù)興》應(yīng)運而生。作為改革開放以來，中國各方面的建設(shè)都取得偉大成就時代的一部音樂史詩，所需要反映的時代精神是：回望過去，中國人民不怕犧牲、勇敢抗?fàn)幍臅r代風(fēng)貌；展目現(xiàn)在與未來，中國人民在新的歷史時期永葆革命精神，對建設(shè)美好新生活的一種信念，對走向偉大民族復(fù)興的信念。這是離新時代，離廣大人民最近的一部音樂史詩，現(xiàn)在來看，她成功了。深刻詮釋了創(chuàng)作的初衷，再現(xiàn)了新中國成立60年來的奮斗路程，深刻展現(xiàn)了中國人民要實現(xiàn)全民族偉大復(fù)興的理想心愿，這是一個時代精神的縮影在音樂創(chuàng)作中的深刻表現(xiàn)。

三、音樂作品創(chuàng)作的哲學(xué)融入思考

從中國的革命與建設(shè)時期的著名的音樂作品的創(chuàng)作過程，我們大致可以描摹這樣一種音樂與哲學(xué)的創(chuàng)作融合：音樂作品要融入和揭示時代精神，而時代精神正是哲學(xué)；音樂作品的創(chuàng)作要來源于實踐，扎根于人民群眾的經(jīng)濟實踐才能創(chuàng)造喜聞樂見的優(yōu)秀音樂作品。

（一）時代精神來源于實踐

優(yōu)秀的音樂作品必然是時代精神的反映，作為時代精神如何在音樂創(chuàng)作當(dāng)中進行把握是音樂創(chuàng)作工作者所必須考慮的。馬克思主義哲學(xué)與以往哲學(xué)的一個顯著區(qū)別或說是偉大的哲學(xué)革命就是強調(diào)實踐，走創(chuàng)造與實踐相結(jié)合的道路是音樂涵養(yǎng)人、塑造人的必由之路。

資本主義的實踐是本質(zhì)是為個人私利的實踐，所以我們看到的資本主義的音樂作品更多的是張揚自我個性，樹立個人私利的表現(xiàn)形式。新中國成立70周年以來，一代又一代的優(yōu)秀文藝工作者創(chuàng)作了諸如《春天的故事》、《走進新時代》、《我和我的祖國》等一大批反映時代精神和風(fēng)貌的音樂作品。音樂作品是時代的聲音，當(dāng)前我國進入社會主義新時達，隨著主要矛盾的轉(zhuǎn)化，音樂作品創(chuàng)作必須在這一過程當(dāng)中深刻反映時代，傳遞時代的正能量。

（二）時代精神內(nèi)涵于經(jīng)濟實踐

經(jīng)濟是解開時代發(fā)展之謎的“鑰匙”，可以說所有的社會實踐都是基于經(jīng)濟實踐創(chuàng)造的。戰(zhàn)爭是由于經(jīng)濟問題的不均衡和矛盾重重所演化的，戰(zhàn)爭的過程當(dāng)中民生凋敝，生產(chǎn)凋零，老百姓的日子過得凄苦，所有的這些糾其根源都是經(jīng)濟矛盾造成的。

馬克思主義哲學(xué)是鮮明的關(guān)于經(jīng)濟的哲學(xué)。馬克思正是在對資本主義經(jīng)濟生活的深入考察之后形成了自己的哲學(xué)觀點，使社會主義成為了科學(xué)。這一方法就是運用矛盾的辯證法，深入到經(jīng)濟實踐當(dāng)中，考察人民最迫切的需要、問題和改變。今天的音樂創(chuàng)作，考察實踐必須深入到經(jīng)濟實踐當(dāng)中，發(fā)掘經(jīng)濟實踐當(dāng)中最重要的問題、矛盾、成就，發(fā)掘推動這些前進的力量又是什么？謳歌在這一偉大的實踐當(dāng)中付出勞動的人群、謳歌他們在強國富國當(dāng)中所體現(xiàn)的時代精神。這不僅僅是一種哲學(xué)價值追求的融入，更是真正哲學(xué)作為時代精神影響人、塑造人在大眾音樂文化作品當(dāng)中的鮮明體現(xiàn)。