探析錫劇與聲樂演唱技巧之關系

芮理蘊

（中國礦業(yè)大學，江蘇 徐州 221000）

錫劇前稱灘簧，是江、浙一帶說唱藝術的一大支流，發(fā)端于古老的吳歌。最早出現(xiàn)于無錫東鄉(xiāng)的羊尖嚴家橋一帶，又被稱之為東鄉(xiāng)調。主要表現(xiàn)形式有山歌小調、彈詞、宣卷、花鼓灘簧等。錫劇是由武進、無錫一帶的東鄉(xiāng)小調經(jīng)過曲藝灘簧階段發(fā)展而成的傳統(tǒng)戲曲劇劇種之一。上世紀二、三十年代，錫劇前輩王嘉大把原來的“常州灘簧”推向了較為成熟的錫劇藝術，收了多位高徒，其中有梅蘭珍、王蘭英等錫劇名角。

我是一名來自江蘇的學生，正好我的家鄉(xiāng)在古時屬于江南水鄉(xiāng)，我便在江南煙雨柔婉的浸潤中，慢慢成長。

那時，一到傍晚，吃完晚飯過后，我就搬著小凳子，跟著外婆去院子外的大樹下。因為那里總有一大群人，圍在樹底下，拉二胡的拉二胡；敲鼓的敲鼓；甩袖子的甩袖子，在唱著宛轉悠揚的戲。因為年齡太小的緣故，并不知道他們在唱著什么，做著什么，只是聽到的曲子我很喜歡罷了。

我晃著小腦袋呀呀學著，唱戲的大人們瞧著我好玩兒，告訴我他們在唱東鄉(xiāng)調，唱的一段兒《珍珠塔》，三四歲的小孩，哪知道什么東鄉(xiāng)調什么珍珠塔，只是在傻乎乎的聽著看著，偶爾呀呀的學學唱念而已了。一群人就逗著我玩兒，有叫我念詞的、有教我唱曲兒的、更有甚者就脫下長袖子給我穿上，我倒也有學有樣的甩上袖子，哼哼起來。

長大了之后，離開了外婆的小院子，慢慢看的書也就多了，知道了東鄉(xiāng)調其實叫錫劇，知道了《珍珠塔》是一個愛情故事。了解更深之后，我對錫劇的興趣不減反增，沒事就聽戲，與外公外婆一起去戲院看折子戲，知道了除了《珍珠塔》以外更多的劇目，比如《拔蘭花》、《雙推磨》、《攀弓帶》等等……聽多了就學，學多了就唱。上初中的時候，我的主要消遣項目就是聽《雙推磨》。聽多了就學，學多了就唱。不但一個人的時候嘴里總是哼哼唧唧，還常常唱給許多似懂非懂的人聽。就在這傻乎乎的唱念中，我與錫劇的情分似乎更深了。

然而現(xiàn)在這我這個年齡層，喜歡錫劇甚至是了解錫劇的人少之又少。高二的時候我從文科生轉成了藝術生，當時老師問我選擇是學美術還是學音樂，由于從小便喜歡錫劇喜歡唱戲，我沒有太多思考便選擇了音樂。心想，反正就還是可以學唱戲啊，很開心。然而，事實告訴我，只有民族唱法，美聲唱法和通俗唱法。學校太小，沒有資源去給我找戲曲老師。于是我只能隨大流，選擇學習美聲。

因為小時候呀呀學戲，已經(jīng)形成了自以為正確的固定發(fā)音方式，老師再怎么教我也是隨心所欲的唱。某天老師對我的屢教不改十分頭痛，對我說，“你的發(fā)音位置太前了，聲音太扁。只是在模仿唱戲的聲音，根本不是在唱戲。你以為唱戲就像你這樣嗎，縮在前邊一點都不亮堂。別老拿你以前學唱戲來糊弄我，要是真學好了唱戲，美聲你也是一樣唱的啊。”之后便不再讓我上課，只是讓我回家好好聽聽歌劇，多翻翻書，找一找歌劇與戲曲之間發(fā)聲的相似點。

我去圖書館查閱了許多資料，其中關于二者的共同點其一是共鳴。錫劇是運用氣息而產生的局部共鳴，運用“淺聲道”在“人聲非自然區(qū)”進行的演唱。對于戲曲聽者來說，聽到的多是清亮高亢的聲音，是因為演唱者運用了胸腔、口腔、頭腔來三腔共鳴，音色才能如此透亮。不光如此，唱詞也聽的十分清楚。所以這就要求演唱者在演唱時注意咬字和發(fā)聲位置的高低。之后再加上節(jié)奏強弱的情感處理，這樣才能唱好一段戲。

而關于美聲呢，書中提到，美聲以意大利語為基礎，唱高音時注重頭腔共鳴，唱到低音了就需要注意胸腔共鳴。但不僅僅如此，唱高音時既要有頭腔共鳴，又要存在有胸腔共鳴的成分，使聲音在一種全共鳴的狀態(tài)中。與錫劇不同的是，戲曲需要局部共鳴，聲音通道相對較窄，用嗓子比較多，而美聲則是需要所有的共鳴腔體都要用上，且打開喉嚨，使聲音通道通暢，聲音才可以更加自然。

除了共鳴和發(fā)聲方式以外，錫劇和美聲的共同點還有呼吸方式和語言。我比較感興趣的是語言這方面，美聲多用意大利語演唱，也有法語德語之類的歌劇，而戲曲特指中國戲曲，京劇錫劇等用中文演唱的戲曲，為什么語言也能有相同點呢，是因為，要想使得聲音更加集中，就一定需要清晰的咬字，在我平時的訓練中，老師會帶著我唱元音來練習發(fā)音，“a”、“e”、“i”、“o”、“u”是意大利語中的元音，在中文里分聲母和韻母，而意大利語元音“a”、“e”、“i”、“o”、“u”正對應了中文的韻母。這也是一個相同點。老師在指導我唱歌的時候，經(jīng)常強調，唱歌要做到“字正腔圓”，在唱歌前一定要我朗誦歌詞，只有朗誦意大利文歌詞，才知道這個詞咬正了該怎么發(fā)音，才能在歌唱中起到作用，如果一味追求聲音而忽略了咬字，不僅聽眾聽不清歌詞，隨著歌曲的流動發(fā)聲位置也會不穩(wěn)定，失去了唱歌的意義。這樣看來咱們老祖先說的話，唱外國歌時也一樣用的上。

關于錫劇演唱和美聲演唱的相同點和不同點來進行探析的課題，對我這樣一個大三在讀學生來說是極具認真研究的價值和意義的。不僅使我更了解歌唱藝術，也能更深刻的從實踐中得到進步。探析錫劇與美聲不只是代表著東西方各自的聲樂藝術具有不一樣的藝術特征和鑒賞方式，也同時代表著東西方分別不同的音樂美學化。只有把這兩方面合并起來進行推理并且比較研究，才會收到不一樣的藝術效果，這是對我以后的日常學習進步有著至關重要的作用的。