陳迪蕓
(上海大學(xué)音樂(lè)學(xué)院,上海 200444)
“互聯(lián)網(wǎng)+”是近幾年社會(huì)上出現(xiàn)的一個(gè)具有時(shí)代意義的流行名詞,它是利用信息通信技術(shù)以及互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái),讓互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)行業(yè)進(jìn)行深度融合,從而可以提升全社會(huì)的生產(chǎn)力和創(chuàng)新力。人們對(duì)其優(yōu)越的便捷性和功能性優(yōu)勢(shì)產(chǎn)生了極大的好感,進(jìn)而也開(kāi)始有了信任感和依賴感。從這些方面來(lái)看傳統(tǒng)的文化藝術(shù)推廣形式也在這種模式下受到了不小的沖擊。
“互聯(lián)網(wǎng)+”在當(dāng)今社會(huì)的運(yùn)用已經(jīng)越來(lái)越廣泛,如今國(guó)內(nèi)外對(duì)于“互聯(lián)網(wǎng)+”和其他學(xué)科結(jié)合的研究現(xiàn)狀已經(jīng)有不少的成果,在查閱了不少文獻(xiàn)資料后發(fā)現(xiàn),對(duì)于“互聯(lián)網(wǎng)+”的研究主要集中在金融業(yè),制造業(yè),農(nóng)業(yè),社會(huì),教育等方面,并且已經(jīng)在這幾年初具規(guī)模地展示出巨大的發(fā)展?jié)摿?。在文化藝術(shù)方面的研究雖然有但是比較少,而關(guān)于傳統(tǒng)戲曲的研究便更少了,當(dāng)然這也符合這種模式的推廣年限,畢竟是這幾年剛剛興起的一種新興模式,也是具有巨大發(fā)展空間和研究潛力的一個(gè)課題。因此這也產(chǎn)生了筆者研究“互聯(lián)網(wǎng)+”模式在音樂(lè)戲曲該領(lǐng)域發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力和信心。在這個(gè)比較新穎的與傳統(tǒng)說(shuō)唱藝術(shù)相結(jié)合的領(lǐng)域,筆者迫切想要探索這種模式將說(shuō)唱形式的代表—評(píng)彈藝術(shù)進(jìn)行有效傳承和發(fā)展的可行性和成效性。
蘇州評(píng)彈是一門古老的說(shuō)唱藝術(shù),也是中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中非常寶貴的一門藝術(shù)形式。它在清朝就開(kāi)始慢慢傳承發(fā)展,曾經(jīng)一度是吸引眾多觀眾的具有江南特色的曲藝形式。一般而言評(píng)彈有單人的單檔或是雙人的雙檔,也有三人的三檔。伴奏樂(lè)器有三弦和琵琶,評(píng)彈藝人邊彈邊唱,在表演中給大家繪聲繪色地講故事,不時(shí)穿插一些伴奏音樂(lè)。所用的語(yǔ)言便是軟糯的吳儂軟語(yǔ)蘇州話,加上優(yōu)美婉轉(zhuǎn)的唱腔,令人陶醉其中。記得上世紀(jì)八九十年代,江浙滬一帶的廣播電臺(tái)時(shí)常播放評(píng)彈,每到夏天走在外面,便能聽(tīng)到家家戶戶開(kāi)著的窗戶里傳來(lái)那親切熟悉的三弦琵琶,夾雜著酥酥糯糯的蘇州話。而到了九十年代電視開(kāi)始普及,熒屏里的曲藝節(jié)目也經(jīng)常播放評(píng)彈,越劇,黃梅戲等戲曲。那時(shí)的男女老少?zèng)]有什么娛樂(lè)活動(dòng),經(jīng)常是伴著蘇州評(píng)彈吃飯聊天,品茶會(huì)友,悠揚(yáng)的旋律經(jīng)常在耳畔回響。蔣月泉,徐麗仙等一大批評(píng)彈名家也影響著當(dāng)時(shí)許許多多的聽(tīng)眾,令他們陶醉不已。
評(píng)彈的內(nèi)容以長(zhǎng)篇故事為主,內(nèi)容有歷史故事,有講述英雄俠客的傳說(shuō),也有平常百姓的生活。每天一回逐日講解,每次大約可以講一兩個(gè)小時(shí)。曾經(jīng)傳統(tǒng)的評(píng)彈吸引著大量的觀眾,每日說(shuō)書場(chǎng)爆滿,觀眾出一份茶錢,就可以在書場(chǎng)聽(tīng)一回評(píng)彈,作為每日必備的娛樂(lè)活動(dòng),也是茶后飯余談?wù)摰脑掝}之一。以前評(píng)彈的一個(gè)故事可以講數(shù)月甚至將近一年,每天在評(píng)彈藝人繪聲繪色地“欲知后事如何,且聽(tīng)明日分解”中,觀眾意猶未盡地離場(chǎng),同時(shí)也期待著明日的說(shuō)書。但是如今,隨著社會(huì)節(jié)奏的加快,娛樂(lè)形式的不斷增加,觀眾對(duì)這種傳統(tǒng)的慢悠悠的說(shuō)唱形式漸漸失去了耐心。原先的觀眾聽(tīng)評(píng)彈是細(xì)品其中的韻味和唱腔,而現(xiàn)代的觀眾關(guān)注的是劇情和結(jié)果,大家急于想聽(tīng)完整篇評(píng)書。于是評(píng)彈的篇幅和持續(xù)時(shí)間也順應(yīng)時(shí)代地大大減少,一部說(shuō)書最多也就一個(gè)月左右就演完了。而書場(chǎng)的大幅度關(guān)門,觀眾數(shù)量的大大減少也影響了評(píng)彈這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的推廣和發(fā)展,評(píng)彈藝人從曾經(jīng)到處趕場(chǎng)的輝煌淪落到如今風(fēng)光不在的尷尬境地,確實(shí)十分遺憾。同時(shí)老一輩評(píng)彈藝人的離開(kāi)以及戲迷觀眾的不斷減少,也讓評(píng)彈今后在社會(huì)上的發(fā)展推廣顯得困難重重。
由上文分析可知,評(píng)彈藝術(shù)在如今科技日新月異的社會(huì)中已越發(fā)難以用其原本的運(yùn)行模式來(lái)進(jìn)行推廣與發(fā)展了。那么,如果用順應(yīng)時(shí)代的“互聯(lián)網(wǎng)+”模式,能否讓這一古老的說(shuō)唱藝術(shù)煥發(fā)新生呢?讓我們先來(lái)了解一下另一個(gè)傳統(tǒng)戲曲—昆劇與互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合創(chuàng)作票房奇跡的案例:
2016年7月,北京繁星戲劇村上演了一場(chǎng)昆曲眾籌演出《玉簪記》。這場(chǎng)演出宣傳不足一個(gè)月,卻收到了出乎意料的票房佳績(jī)。此次《玉簪記》演出在前期的市場(chǎng)調(diào)研進(jìn)行了大數(shù)據(jù)分析,找到核心精準(zhǔn)的觀眾群,拋棄傳統(tǒng)的宣傳方式,以互聯(lián)網(wǎng)社群宣傳為主導(dǎo),用線上社群推動(dòng)線下活動(dòng),通過(guò)網(wǎng)絡(luò)線上直播及同步互動(dòng)等方式,將演出順利完成。短短十天,從出票到售罄,這是互聯(lián)網(wǎng)眾籌模式下昆劇以高科技的媒介創(chuàng)造票房奇跡的一次探索。這次演出的成功,也為其他古老戲曲及說(shuō)唱藝術(shù)的發(fā)展之路重新點(diǎn)亮了明燈。那么評(píng)彈是否也能借鑒昆曲的新模式呢?下面就幾個(gè)“互聯(lián)網(wǎng)+”模式提出一些大膽的思考和研究:
“互聯(lián)網(wǎng)+”音樂(lè),主要是發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)在音樂(lè)行業(yè)全流程中的優(yōu)化和集成作用,形成更廣泛的以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)設(shè)施和實(shí)現(xiàn)工具的音樂(lè)行業(yè)發(fā)展新形態(tài)。互聯(lián)網(wǎng)改變了音樂(lè)的創(chuàng)作、表演、接受、傳播方式,它增加了音樂(lè)的開(kāi)放性與廣泛性?!盎ヂ?lián)網(wǎng)+音樂(lè)”模式是時(shí)下非常流行的音樂(lè)推廣模式,在十幾年前就已經(jīng)有一些音樂(lè)類的電腦軟件陸續(xù)推出,隨著目前此類軟件和app的輻射范圍越來(lái)越大,音樂(lè)對(duì)于人們而言僅是拿出手機(jī)輸入曲名的距離。在筆者搜索了幾個(gè)時(shí)下較熱門的音樂(lè)app和音樂(lè)電臺(tái)app后發(fā)現(xiàn),評(píng)彈雖然在其中的曲目庫(kù)中有一些曲目量,但仍然屬于比較邊緣的地位,無(wú)法與時(shí)下流行的流行歌曲比較。而打開(kāi)一些音樂(lè)軟件或網(wǎng)站的首頁(yè),赫然映入眼簾的便是各種中外流行音樂(lè)和原創(chuàng)音樂(lè),連古典音樂(lè)也鮮有出現(xiàn)。
大膽假設(shè)倘若評(píng)彈可以與這些音樂(lè)軟件相互合作,在其首頁(yè)中占據(jù)一席之地,那么點(diǎn)擊量一定相當(dāng)樂(lè)觀。當(dāng)然傳統(tǒng)的評(píng)彈藝術(shù)也一定要以一個(gè)全新的面貌出現(xiàn),正如昆劇在尋求改革試圖推廣一樣,評(píng)彈也一定要找到一個(gè)合適的突破口,讓現(xiàn)代人可以有興趣了解這一說(shuō)唱藝術(shù)。可喜的是,如今評(píng)彈也正慢慢褪去其古老的外衣,不斷嘗試新的表現(xiàn)形式如與交響樂(lè)團(tuán)合作,與爵士樂(lè)隊(duì)合作,參與多媒體音樂(lè)話劇等等,這些新穎的演出形式讓觀眾眼前一亮。當(dāng)然如果能借由“互聯(lián)網(wǎng)+音樂(lè)”的平臺(tái)再進(jìn)行推廣宣傳,那么受眾群體一定不可估量,大家也會(huì)重新審視評(píng)彈藝術(shù)的發(fā)展道路。
評(píng)彈演出,如果固守原先的書場(chǎng)模式,那么它的受眾面和知名度一定也會(huì)受到局限。流行音樂(lè)之所以可以流行并受到喜愛(ài),是因?yàn)槠鋫鞒?,收?tīng)頻率高以及偶像效應(yīng)帶來(lái)的一系列粉絲團(tuán)的炒作行為,而這些成因在當(dāng)今社會(huì)無(wú)不通過(guò)“互聯(lián)網(wǎng)+演藝”得以發(fā)展壯大?,F(xiàn)代觀眾已不再是劇場(chǎng)里正襟危坐的傳統(tǒng)看客了,他們更習(xí)慣通過(guò)網(wǎng)絡(luò)收看豐富多彩的演出。直播平臺(tái)和網(wǎng)絡(luò)電臺(tái)的層出不窮釋放了觀眾的情感,也將演藝節(jié)目傳播到世界各地。
現(xiàn)在的“互聯(lián)網(wǎng)+演藝”模式改變了原先的融資方式、演出方式、營(yíng)銷方式和制作方式等。試想一下如果將“互聯(lián)網(wǎng)+演藝”模式運(yùn)用到評(píng)彈演出中,首先其觀眾群會(huì)在相當(dāng)程度上增加,不再局限于幾個(gè)書場(chǎng)的演出。通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)的大數(shù)據(jù)分析定位到評(píng)彈主要觀眾,可以有的放矢地推廣評(píng)彈演出。其次還有十分重要的一點(diǎn)是現(xiàn)代人之所以不愿意聽(tīng)評(píng)彈,語(yǔ)言障礙是十分關(guān)鍵的一個(gè)原因,蘇州話雖然好聽(tīng)但是即使江浙滬一帶除了蘇州本地,其余地方也不太能聽(tīng)懂,更別提中國(guó)的大部分地區(qū)了。評(píng)彈通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)傳播可以顯示唱詞,這比在書場(chǎng)演出更占優(yōu)勢(shì),也解答了觀眾對(duì)于語(yǔ)言的困惑,更容易去品味評(píng)彈那委婉的唱腔和韻味。另外還有一方面,觀眾在互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)虛擬世界中可以直接地表達(dá)出自己的觀點(diǎn),與其他網(wǎng)友互動(dòng),不論是對(duì)劇情的理解,對(duì)演員唱腔的評(píng)價(jià)還是對(duì)樂(lè)器的表現(xiàn)都能在互聯(lián)網(wǎng)中及時(shí)反饋,更能體會(huì)自我的價(jià)值,增加了觀賞的樂(lè)趣。
“互聯(lián)網(wǎng)+教育”是目前十分熱門的一個(gè)教育形式,它突破了以往課堂上教育的傳統(tǒng)局面,拓寬了教育的廣度和視角,在教育的各個(gè)學(xué)科都有所涉及。
對(duì)于評(píng)彈這類說(shuō)唱藝術(shù),其實(shí)是非常適合在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行教學(xué)的。因?yàn)樵u(píng)彈的演出規(guī)模以及成本很小,一兩個(gè)人加上一兩個(gè)樂(lè)器就可以撐起一整場(chǎng)演出,不像其他戲曲要華麗的舞臺(tái),跌宕的劇本,精湛的演出和各種舞美配備,所以評(píng)彈的教學(xué)也只需通過(guò)一兩人講解便可以完成。整個(gè)教學(xué)過(guò)程簡(jiǎn)單易懂,直觀清晰,完全可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)傳播。而且評(píng)彈的網(wǎng)絡(luò)課程價(jià)格低廉,通俗易懂,很適合評(píng)彈愛(ài)好者。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)和評(píng)彈表演家近距離的接觸可以讓更多的人了解這一藝術(shù),也更能推動(dòng)評(píng)彈的發(fā)展。
應(yīng)該說(shuō)除了上述所講的“互聯(lián)網(wǎng)+音樂(lè)”、“互聯(lián)網(wǎng)+演藝”和“互聯(lián)網(wǎng)+教育”之外,網(wǎng)絡(luò)世界還有許多值得探索的方式來(lái)幫助評(píng)彈進(jìn)行推廣發(fā)展。隨著歷史的車輪不斷向前,人們接收到的信息不斷更新,在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展中,一定要用新視野去看待他們的推廣方式。相信評(píng)彈這一古老的說(shuō)唱藝術(shù)在21世紀(jì)會(huì)有更廣闊的空間來(lái)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大,希望中國(guó)的傳統(tǒng)文化藝術(shù)與現(xiàn)代觀眾可以借由互聯(lián)網(wǎng)擦碰出獨(dú)特的火花。