共建共享視域下的唐卡檔案數(shù)字化資源建設(shè)研究

屈延玲

（西藏民族大學管理學院，陜西 咸陽 712082）

唐卡也稱唐嘎、唐喀，系藏語的漢語音譯，有“平坦”“展開”或“廣闊”之意，指繪制或刺繡在布或紙上的彩色卷軸畫。其題材內(nèi)容以宗教為主，涉及藏族的歷史、文化、政治、經(jīng)濟、民間傳說、社會生活、建筑、醫(yī)學、天文、歷算等各個方面，被譽為“藏文化百科全書”，是中華民族民間藝術(shù)中彌足珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。唐卡起源于公元七世紀的吐蕃時期，流傳至今已有1 300多年的歷史。現(xiàn)傳世唐卡真品多由寺院、博物館、檔案館、圖書館、文化館、藏學研究中心等機構(gòu)收藏，民間也散存有大量的唐卡精品。受機構(gòu)體制設(shè)置、物權(quán)所有等因素限制，散存唐卡原件集中保管較為困難。不同機構(gòu)保管條件存在差異，散存在寺院和民間的大量唐卡原件由于缺乏良好的保管條件和科學的管理手段，破損狀況十分嚴重，亟待搶救整理。探討唐卡檔案資源數(shù)字化共建共享問題，對新形勢下做好這一民族文化遺產(chǎn)的集中保護與發(fā)掘利用工作有參考借鑒價值。

1 唐卡檔案數(shù)字化資源共建的必要性分析

1.1 有利于唐卡檔案資源的集中建設(shè)

唐卡藝術(shù)是藏族文化藝術(shù)的瑰寶，具有極高的研究價值和藝術(shù)價值，因而受到國內(nèi)外學界和收藏界的青睞。西方學界對唐卡的研究始于20世紀20年代，到20世紀50年代，國外對唐卡的收藏開始盛行。就目前唐卡在國外的存續(xù)情況看，近距離的有東南亞諸國，如印度、尼泊爾、錫金等地，由于存在大量藏人旅居等原因，其唐卡產(chǎn)業(yè)的發(fā)展已初具規(guī)模。在美國、澳大利亞和歐洲，唐卡主要為博物館、藝術(shù)館、藏教寺院和個人所收藏。目前國內(nèi)博物館和寺院的唐卡收藏量非常大，主要分布在北京、西藏、青海、四川、云南、內(nèi)蒙古、新疆、甘肅、寧夏等地，其中北京、西藏和四川的收藏最多。2014年年初，作為國家社科基金特別委托項目與中國民協(xié)3～5年內(nèi)的重點工作，《中國唐卡文化檔案》項目全面啟動[1]。自項目啟動以來，課題組成員深入西藏、青海、甘肅、四川、云南等地的藏族聚居區(qū)的寺廟、畫院和村落，與宗教界人士、唐卡畫師和藏族群眾密切交流，對唐卡作品的現(xiàn)狀和作品背后的宗教、文化、歷史傳承等情況進行全面普查和詳細記錄，拍攝了大量的珍貴圖片和影像資料，計劃到2018年底各卷本將提交成果，出版發(fā)行。這是國內(nèi)首次對唐卡進行大規(guī)模普查和建檔，有了豐富的唐卡檔案資源儲備，為進一步開展其數(shù)字化資源共建工作奠定了基礎(chǔ)。在2017年召開的項目專家座談會上，來自中央民族大學的朱靖江教授強調(diào)了采集收錄動態(tài)影像在唐卡檔案中的價值，希望建立數(shù)字唐卡檔案。為此，應從資源共建視角出發(fā)，將各單位保存的唐卡檔案以數(shù)字化的方式進行共建保護，可起到事半功倍的效果。

1.2 有利于唐卡文化的保護傳承

由于唐卡形成年代久遠，加之受各種自然和人為因素的影響，其破損情況相當嚴重。以寺院保存的唐卡為例，唐卡經(jīng)過開光供奉于佛殿，幾十年或數(shù)百年受信徒頂禮膜拜，一些古舊唐卡長年受香火煙熏、蚊蟲鼠害、雨水灰塵等因素侵害，畫面出現(xiàn)褪色老化、撕裂破損、污漬嚴重的現(xiàn)象。從西藏博物館館藏唐卡的現(xiàn)狀來看，唐卡雖然存放于庫房的密集柜內(nèi)，但因密集柜并非專門為保存唐卡而設(shè)計，很多超大規(guī)格唐卡無法完整放入柜內(nèi)，導致柜門無法合閉，唐卡直接擺放在柜內(nèi)，缺乏囊匣或布套等保護設(shè)備，灰塵污染較為嚴重。因空間有限，唐卡只能卷裹排放在柜中，原本脆裂的唐卡由于受到擠壓，面臨再次破損的危險。

總之，到目前為止，唐卡的保護和修復仍是一大技術(shù)難題。我國至今尚無專業(yè)唐卡修復機構(gòu)，開展唐卡保護修復工作的博物館也不多，未形成較為科學的保護與修復的技術(shù)和方法體系。修復工作一般以經(jīng)驗為指導，還未出現(xiàn)大量利用先進科學儀器對唐卡進行修復前綜合分析與修復后驗收的實踐。從事唐卡保護與修復專業(yè)的從業(yè)人員較少，偏重于傳統(tǒng)的修復方法，技術(shù)也比較落后。就是在唐卡保存最多的博物館和文物單位，如故宮博物院也只是對唐卡某一方面的修復進行試驗和報道。從保護傳承視角看，除原件進行保護外，采用數(shù)字化建設(shè)方式對散存唐卡珍品進行集中保護修復，有利于保持唐卡檔案資源的完整性，利于唐卡文化的全面構(gòu)建與傳承，還利于這一民族文化遺產(chǎn)的全面發(fā)掘利用。

2 唐卡檔案數(shù)字化資源共建優(yōu)勢與滯后因素分析

2.1 唐卡檔案數(shù)字化資源共建優(yōu)勢

2.1.1 技術(shù)優(yōu)勢

現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展為唐卡檔案資源數(shù)字化保護修復、采集管理和開發(fā)利用提供了保障。如在唐卡檔案的數(shù)字化保護和修復方面，國內(nèi)唐卡修復的主要研究成果有基于形態(tài)成分分析的唐卡圖像修復方法，基于米字型各向異性擴散的破損藏式古舊唐卡修復方法，基于樣本塊的破損唐卡圖像修復方法，基于唐卡圖像的插值修復與紋理合成修復的差異研究[2]，基于圖像識別的唐卡工藝復原關(guān)鍵技術(shù)研究[3]，結(jié)合領(lǐng)域知識和多特征表示的唐卡破損區(qū)域分割算法[4]等。在唐卡檔案資源的數(shù)字化采集和管理方面，主要研究成果有歷史珍貴唐卡數(shù)字化中的若干關(guān)鍵技術(shù)要點概述[5]，基于內(nèi)容的唐卡圖像檢索技術(shù)研究，基于語義的唐卡圖像標注與檢索研究，唐卡圖像語義信息的描述框架研究[6]，唐卡圖像線條輪廓檢索方法[7]，熱貢唐卡圖像挖掘研究[8]以及唐卡圖像分類知識庫的初步設(shè)計與構(gòu)建[9]等。在唐卡檔案資源數(shù)字化開發(fā)利用方面，主要研究成果有唐卡文化傳承創(chuàng)新的APP界面設(shè)計構(gòu)架[10]，基于HTML5的“唐卡”微電商平臺設(shè)計與實現(xiàn)[11]等。

近年來，青海省科技廳采用數(shù)字信息技術(shù)，開展熱貢資源數(shù)字化搶救性采集與整理、數(shù)字文化遺產(chǎn)資源的存儲與保護研究等工作，建立開發(fā)熱貢唐卡文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫和數(shù)字化展示共享平臺，探索出熱貢唐卡藝術(shù)數(shù)字化建設(shè)與保護的新途徑[12]。上述信息技術(shù)的研發(fā)為唐卡檔案資源的數(shù)字化管理和挖掘利用提供了寶貴的經(jīng)驗和思路。

2.1.2 建設(shè)基礎(chǔ)

全國文化信息資源共享工程的實施為唐卡檔案資源共建共享提供了建設(shè)基礎(chǔ)。2002年，由文化部和財政部共同組織實施“全國文化信息資源共享工程”，應用現(xiàn)代科技，將中華民族優(yōu)秀文化信息資源進行數(shù)字化加工整合，通過文化信息資源共享工程網(wǎng)絡(luò)體系，實現(xiàn)文化信息在全國范圍內(nèi)的共享。2004年，西藏自治區(qū)啟動文化共享工程，運用信息技術(shù)，將經(jīng)過加工整合的地方特色文化數(shù)字資源和全國優(yōu)秀文化信息資源相結(jié)合，建成網(wǎng)絡(luò)體系，以衛(wèi)星接收、互聯(lián)網(wǎng)傳輸、本地鏡像、移動存儲和刻錄資源光盤發(fā)放等多種形式，實現(xiàn)數(shù)字文化信息資源的共建共享[13]。2003年，“全國文化信息資源共享工程衛(wèi)星三級站”在西藏建成開通。2007年，西藏自治區(qū)圖書館全面投入到省區(qū)級信息資源共享分中心和7個地區(qū)（市）分中心的建設(shè)中，完成西藏省區(qū)級分中心的建設(shè)和聯(lián)網(wǎng)，開始網(wǎng)站建設(shè)，實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)平臺、資源建設(shè)、用戶服務等實質(zhì)性運行。2010年，國家科技圖書文獻中心（NSTL）拉薩服務站的開通和2012年西藏自治區(qū)“數(shù)字圖書館推廣工程”的啟動，加大了地方特色資源建設(shè)力度，提升了西藏地區(qū)數(shù)字圖書館整體發(fā)展水平，為向公眾提供個性化、多樣化、全媒體數(shù)字圖書館服務提供保證[14]。全國文化信息資源共享工程的實施，從西藏特色文化資源建設(shè)、網(wǎng)絡(luò)平臺的搭建，以及數(shù)字化文化資源的社會共享等方面，為唐卡檔案數(shù)字化資源的共建共享提供了建設(shè)基礎(chǔ)。

2.2 唐卡檔案數(shù)字化資源共建滯后因素分析

2.2.1 領(lǐng)導組織與協(xié)調(diào)問題

在現(xiàn)行體制下，西藏許多保存唐卡的博物館、圖書館、檔案館、文化館、民協(xié)、寺院等機構(gòu)，在工作上受中國民協(xié)、西藏自治區(qū)文聯(lián)、民族宗教事務管理部門、文化部門、文物局和檔案局等部門指導，各系統(tǒng)都以政策法規(guī)的形式，從檔案、文物、宗教物品等視角出發(fā)，對所收藏的唐卡進行管理，并將其作為開展唐卡征集整理、研究出版、開發(fā)利用工作的主要依據(jù)。因此，唐卡檔案數(shù)字化資源共建首先要解決領(lǐng)導組織與協(xié)調(diào)問題，也就是要依據(jù)相關(guān)的政策法規(guī)，設(shè)立專門的領(lǐng)導與組織機構(gòu)，統(tǒng)一部署、組織與協(xié)調(diào)各單位散存唐卡檔案資源的數(shù)字化共建工作。此外，還要確立唐卡檔案數(shù)字化資源的建設(shè)主體問題。

目前，保存唐卡數(shù)量較多的機構(gòu)是博物館、圖書館、寺院、民協(xié)和檔案館等單位，因此亟待確立一個單位作為建設(shè)主體，具體組織協(xié)調(diào)唐卡檔案的數(shù)字化資源共建工作。建設(shè)主體的確立應符合幾個要素：①有國家政策法規(guī)的支持，這樣可以解決領(lǐng)導組織與協(xié)調(diào)的合法性和權(quán)威性，以及建設(shè)經(jīng)費和知識產(chǎn)權(quán)等問題。②有信息技術(shù)優(yōu)勢，如數(shù)字化技術(shù)、數(shù)據(jù)庫技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)平臺信息資源共享技術(shù)等。③保存有一定數(shù)量的唐卡，可作為其資源建設(shè)工作開展的基礎(chǔ)。

2.2.2 標準規(guī)范問題

唐卡檔案數(shù)字化標準規(guī)范建設(shè)是實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下唐卡檔案信息資源共享的保障。唐卡檔案數(shù)字化建設(shè)的最終目的是實現(xiàn)唐卡檔案信息資源的網(wǎng)絡(luò)共享，而共享的實現(xiàn)是以統(tǒng)一標準規(guī)范為前提的。在開放式的網(wǎng)絡(luò)體系中，缺乏統(tǒng)一標準規(guī)范的任何信息技術(shù)都會被拒之網(wǎng)外，唐卡檔案數(shù)字化建設(shè)必須自始至終強調(diào)標準的制定和推行。否則，不僅無法實現(xiàn)唐卡檔案信息資源共享的目的，而且可能出現(xiàn)各自為政、互不兼容和重復建設(shè)等現(xiàn)象，造成巨大的資源浪費。

目前，西藏各唐卡收藏單位的唐卡檔案數(shù)字化建設(shè)工作正在開展，政府的資金投入不斷增加。然而，如果不抓緊標準規(guī)范建設(shè)，就容易造成各單位自行其是，所建設(shè)的數(shù)字化唐卡檔案信息就可能無法互通，無法實現(xiàn)資源共享，將會給唐卡檔案數(shù)字化建設(shè)造成損失和浪費。標準化已經(jīng)成為西藏唐卡檔案數(shù)字化建設(shè)中的薄弱環(huán)節(jié)，成為最突出的問題之一，因而抓緊標準化建設(shè)是當務之急。

3 唐卡檔案數(shù)字化資源共建的宏觀思路與實施方案

為解決唐卡檔案數(shù)字化資源共建的領(lǐng)導組織與協(xié)調(diào)問題，筆者建議以西藏自治區(qū)檔案館為建設(shè)主體，由西藏自治區(qū)文化信息資源共享工程領(lǐng)導小組進行領(lǐng)導、組織和協(xié)調(diào)，依托文化信息資源共享工程和相關(guān)唐卡收藏單位形成共建機制，組織開展唐卡檔案數(shù)字化資源共建共享工作。

3.1 建立唐卡檔案數(shù)字化資源共建共享聯(lián)動機制

2005年，西藏自治區(qū)人民政府下發(fā)《關(guān)于成立西藏自治區(qū)文化信息資源共享工程領(lǐng)導小組的通知》，成立了以自治區(qū)副主席為組長，自治區(qū)文化廳、發(fā)展改革委員會、財政廳、西藏圖書館等為成員單位的領(lǐng)導小組，為西藏文化資源共享工程的順利開展提供了有力的組織保證。

鑒于此，建議首先依托西藏自治區(qū)文化信息資源共享工程領(lǐng)導小組，組建唐卡檔案數(shù)字化資源共建共享委員會，主要職責為：①確立唐卡檔案數(shù)字化資源建設(shè)的原則、方法和政策，用以指導其資源共建工作；②對各個收藏單位的唐卡檔案數(shù)字化資源建設(shè)工作進行組織和協(xié)調(diào)，以保障這項工作的順利開展；③制定唐卡檔案數(shù)字化資源建設(shè)的技術(shù)標準，用以規(guī)范和指導其資源共建工作；④聯(lián)動開發(fā)工作，對收藏單位唐卡檔案的開發(fā)工作進行指導和規(guī)劃，避免重復開發(fā)，提高利用效率。

其次，依托唐卡檔案數(shù)字化資源共建共享委員會，以項目實施的方式組成項目實施領(lǐng)導小組，開展唐卡檔案數(shù)字化資源共建工作。其工作內(nèi)容包括：①依據(jù)資源儲備建設(shè)、網(wǎng)絡(luò)平臺、信息技術(shù)和保護技術(shù)等條件，確立數(shù)字化檔案館建設(shè)平臺；②依據(jù)國家檔案數(shù)字化和唐卡檔案數(shù)字化標準，構(gòu)建唐卡檔案數(shù)字化資源建設(shè)的標準體系；③由各個參與單位組成共建聯(lián)盟，共同開展唐卡檔案數(shù)字化資源共建工作；④組織共建單位開展唐卡檔案數(shù)字化資源的共建與共享工作。

3.2 搭建數(shù)字檔案館資源建設(shè)平臺

筆者建議以西藏自治區(qū)檔案館為建設(shè)平臺，組織協(xié)調(diào)唐卡檔案數(shù)字化資源共建工作。其理論依據(jù)為：傳世的唐卡珍品具有文物和檔案的雙重屬性。文物是過去人們直接使用的實用性物品，如器具、衣服、建筑物等，這些有歷史文化價值的東西必然會有相當程度的原始記錄作用，是與檔案在內(nèi)涵上最為相近的概念。因此，許多文物可視為實物檔案，其優(yōu)勢主要表現(xiàn)在以下方面。

(1)政策法規(guī)方面：國家檔案局于2010年頒發(fā)了《數(shù)字檔案館建設(shè)指南》，明確了數(shù)字檔案館（室）建設(shè)的具體內(nèi)容；2011年印發(fā)的《全國檔案事業(yè)發(fā)展“十二五”規(guī)劃》，提出要“加快數(shù)字檔案館建設(shè)步伐”，同時還陸續(xù)制定了一系列相關(guān)標準，為數(shù)字檔案館（室）規(guī)范建設(shè)提供了保障。

(2)信息化建設(shè)方面：第一，2009年西藏自治區(qū)檔案館根據(jù)藏文檔案文種、載體和規(guī)格等方面的特點，自主研發(fā)“藏文歷史檔案管理系統(tǒng)”并投入使用，到目前為止，已完成館藏檔案數(shù)字化近30萬卷，藏文檔案資源數(shù)據(jù)庫已初具規(guī)模[15]。第二，西藏數(shù)字化檔案館已初步形成，其標志為建成西藏檔案辦公網(wǎng)、西藏檔案政務網(wǎng)、西藏檔案信息網(wǎng)等三網(wǎng)和檔案基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫[16]，為各共建單位唐卡檔案數(shù)字化資源的收集管理和開發(fā)利用提供了條件。自治區(qū)檔案館作為共建執(zhí)行機構(gòu)的主要職責為：①組織制定或推薦唐卡檔案數(shù)字化建設(shè)標準，包括軟件標準、存儲格式元數(shù)據(jù)標準等；②接收整理各單位形成的數(shù)字化唐卡檔案，構(gòu)建形成唐卡檔案數(shù)據(jù)庫；③公布唐卡檔案數(shù)字化信息資源，為社會提供利用。

3.3 構(gòu)建唐卡檔案數(shù)字化資源建設(shè)標準體系

資源標準體系建設(shè)就是依托唐卡檔案數(shù)字化資源共建共享委員會，依據(jù)國家檔案文獻數(shù)字化規(guī)范及唐卡圖像數(shù)字化標準，從著錄格式、標引規(guī)則、數(shù)據(jù)指標、符號表達與轉(zhuǎn)換、流通規(guī)則及軟件和硬件系統(tǒng)的兼容性等方面出發(fā)，制定唐卡檔案數(shù)字化資源建設(shè)各項標準，用以規(guī)范唐卡檔案數(shù)字化資源建設(shè)工作。可依據(jù)的有關(guān)國家檔案管理和數(shù)字化建設(shè)標準有：《照片檔案管理規(guī)范》（GB/T 1821—2002）、《數(shù)碼照片歸檔與管理規(guī)范》（DA/T50）、《照片類電子檔案元數(shù)據(jù)方案》（DA/T54）、《中國檔案機讀目錄格式》（GB/T 20163—2006）、《電子文件歸檔與電子檔案管理規(guī)范》（GB/T 18894—2016）、《檔案著錄規(guī)則》（DA/T18）、《電子檔案移交與接收辦法》《西藏自治區(qū)實施〈中華人民共和國檔案法〉辦法》《西藏歷史檔案整理規(guī)則（試用）》等規(guī)定。可依據(jù)的還有全國文化信息資源共享工程管理中心領(lǐng)導小組制定的《文化共享工程省份中心視頻資源建設(shè)格式規(guī)定》《文化共享工程圖文和視頻資源建設(shè)標準規(guī)范》，西藏自治區(qū)標準化研究所和文化廳共同承擔的《唐卡分類》地方標準等，這些標準為唐卡檔案數(shù)字化資源建設(shè)標準體系的構(gòu)建奠定了基礎(chǔ)。

3.4 推進唐卡檔案數(shù)據(jù)庫的建設(shè)

唐卡檔案數(shù)據(jù)庫建設(shè)工作就是各個共建單位，依據(jù)所藏唐卡資源儲備及其建設(shè)標準體系，構(gòu)建唐卡檔案數(shù)據(jù)庫。如西藏圖書館建設(shè)的《唐卡專題片資源庫》[17]。在文物系統(tǒng)，2013年，西藏投入經(jīng)費843.5萬元，啟動可移動文物普查工作。目前已完成西藏博物館、布達拉宮等1 305處國有單位文物收藏情況調(diào)查，采集文物數(shù)據(jù)114 167件，并對105 494件各類珍稀文物進行數(shù)字化建檔保護[18]。

目前，“西藏大昭寺佛像唐卡數(shù)據(jù)庫”已初步建成[19]。但各收藏單位在建唐卡檔案數(shù)據(jù)庫的過程中存在著數(shù)據(jù)采集標準不統(tǒng)一、管理分類標準不一致、資源利用率較低、還需進一步完善發(fā)展等實際問題。而唐卡檔案數(shù)據(jù)庫建設(shè)要求檔案管理標準規(guī)范的一致性和兼容性，否則就難以實現(xiàn)數(shù)據(jù)的有效利用和共享。鑒于此，筆者建議：①明確建設(shè)唐卡檔案數(shù)據(jù)庫的目的是將目前博物館、圖書館、檔案館和民協(xié)的唐卡檔案資源整合在一起，從而解決目前實踐中唐卡實體分散保存、不便利用的問題，避免數(shù)字資源重復建設(shè)問題。②西藏各唐卡收藏單位，由唐卡檔案數(shù)字化資源共建共享委員會統(tǒng)一規(guī)劃與組織協(xié)調(diào)，依托本單位唐卡資源，依據(jù)統(tǒng)一的數(shù)字化建設(shè)標準，開展唐卡檔案專題數(shù)據(jù)庫建設(shè)工作。③將各單位建成的唐卡數(shù)據(jù)庫向西藏自治區(qū)數(shù)字檔案館平臺移交匯總，形成西藏唐卡遺產(chǎn)特色數(shù)據(jù)庫。④依據(jù)共建權(quán)利與義務，將唐卡檔案專題數(shù)據(jù)庫與共建單位共享，共同挖掘管理、保護傳承和開發(fā)利用這一珍貴的民族文化遺產(chǎn)。

3.5 共享和開發(fā)利用唐卡檔案數(shù)字化資源

21世紀以來，國家高度重視檔案信息資源建設(shè)，先后頒布了一系列政策法規(guī)，指導國家檔案信息資源的建設(shè)和利用。2006年，國家檔案局發(fā)布《全國檔案事業(yè)發(fā)展“十一五”規(guī)劃》，提出“建立一批電子文件中心和數(shù)字檔案館，實現(xiàn)檔案信息資源社會共享”作為總體目標[20]。鑒此，筆者認為可以從以下幾點著手共享和開發(fā)利用唐卡檔案數(shù)字化資源：首先，唐卡檔案數(shù)字化資源的共享和開發(fā)利用要力求做到形式新穎、知識聚合和服務親民，提升資源的可讀性、可用性、現(xiàn)場感，將豐富的內(nèi)容用群眾喜聞樂見的形式呈現(xiàn)出來。其次，依托檔案館、博物館、圖書館等共建單位網(wǎng)站平臺，以目錄查詢、珍品薈萃、專題數(shù)據(jù)庫、主題展覽等方式，發(fā)布、傳播、查詢和利用唐卡檔案數(shù)字化信息資源。再次，各共建單位依據(jù)聯(lián)動機制，分工合作，依托唐卡檔案數(shù)據(jù)庫，發(fā)揮各自功能優(yōu)勢，共同開發(fā)利用唐卡檔案數(shù)字化資源，為社會各界提供利用服務。最后，依托全國公共數(shù)字文化服務體系建設(shè)和文化信息資源共享工程，開發(fā)利用唐卡檔案數(shù)字化資源，從而實現(xiàn)這一珍貴民族文化遺產(chǎn)在國內(nèi)外更大范圍的數(shù)字化信息資源共享。

4 結(jié)束語

通過對西藏古舊唐卡的保管現(xiàn)狀進行調(diào)研，發(fā)現(xiàn)存在的問題，進而提出保護策略，以此作為唐卡遺產(chǎn)保護工作的嘗試與努力。唐卡作為重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，具有極高的收藏價值和研究價值。建設(shè)唐卡檔案數(shù)字化資源，可實現(xiàn)西藏散存唐卡原件的集中保護，更好地構(gòu)建與傳承唐卡文化。探討唐卡檔案數(shù)字化資源共建共享問題，對新形勢下做好這一珍貴民族文化遺產(chǎn)的集中保護與發(fā)掘利用工作有深遠的歷史意義。