清代翡翠藏品賞析

于光輝

摘 要：中國的翡翠文化是世界玉文化的重要組成部分，明朝時期中緬之間的翡翠文化交流逐漸頻繁，到了清朝進入了鼎盛時代，翡翠制品在朝廷和民間開始廣為流傳，同時翡翠也是玉的一種，它晶瑩剔透，內(nèi)蘊堅實，其上雕刻寓意吉祥的圖案，更是幸運與幸福的象征，深受人們的喜愛。

關鍵詞：翡翠;文化;藏品;裝飾

中國的翡翠文化是世界玉文化的重要組成部分，在清代中國的翡翠文化進入了鼎盛時期，大約13世紀，在緬甸北部山谷發(fā)現(xiàn)翡翠。起初國王送禮給其他國家的禮物就會選擇一些紅寶石和金銀首飾，只是在后期，翡翠忽然間在緬甸就變得很盛行和珍貴。隨后傳入中國，翡翠受到了帝王后妃、王宮將相的喜愛，其中很小的玉石就已經(jīng)價值連城了。翡翠的綠色又是大自然的主色彩，代表著青春、繁盛及向上，同時工匠在翡翠飾品上創(chuàng)造了許多寓意吉祥的圖案，這些吉祥圖案融合了人們的欣賞習慣，在社會上廣泛流傳。現(xiàn)將通遼市博物館館藏部分翡翠藏品介紹如下，供大家觀賞交流。

福壽紋翠碗（圖1） 清代，高5.2厘米，口徑11.2厘米，底徑4厘米。敞口，弧腹，圈足，玻璃底。口沿處刻回紋，腹部刻四只蝙蝠，間飾四個團壽，寓意多福、多壽、多富貴。碗身造型端莊，翠質(zhì)晶瑩剔透，薄如絹紙，翠色純正均勻。雕琢工藝巧妙精湛，屬王公大臣用具中的上品。

回紋最早是青銅器和陶器的裝飾紋樣，宋代回紋在盤、碗、瓶等器物上作為輔助紋飾。明清以來，回紋廣泛用于各種質(zhì)地的器物及建筑裝飾上，主要用作邊飾和底紋。因回紋富有整齊劃一、綿延豐富的特點，后世賦予其吉祥的寓義，即民間所謂的“富貴不斷頭”。

據(jù)傳蝙蝠為長壽之物，故而服食亦可延壽。《抱樸子》云：“千歲蝙蝠，色如白雪，集則倒懸，腦重故也。此物得而陰干末服之，令人壽萬歲?！庇忠蝌鹋c福字諧音，故作為吉祥圖案紋飾出現(xiàn)在器物上，寓意為幸福如意。

翠燈碗（圖2） 清代，高5.4厘米，碗徑10.5厘米，蓋徑7.8厘米，底徑5.7厘米。圈足，敞口，寬沿，覆蓋。碗體與碗蓋均飾弧線組成的瓜棱紋。碗蓋中心有圓孔，為燈芯的出口。燈碗通體晶瑩潤澤，白中泛綠，做工精致，應為清代王公貴族的用品。

油燈起源于火的發(fā)現(xiàn)和人類照明的需要。早在舊石器時代的北京猿人已經(jīng)開始將火用于生活之中，而成型的燈具在春秋時期才開始出現(xiàn)。此后歷經(jīng)青銅文化，鑄造技術不斷提高，油燈在造型上得到了發(fā)展，從春秋至兩漢，油燈已脫離了實用功能而成為特定時代的禮器。魏晉南北朝時期，銅、鐵、錫、銀、玉、石、木、玻璃等新材質(zhì)不斷運用到油燈的制作中，使油燈的品種繁復多樣。

宮廷所用的燈具和民間所用是有區(qū)別的。宮中所用物品，造型別致精美、圖案裝飾復雜，反映出主流社會的奢華;民間燈具則質(zhì)樸實用，表現(xiàn)出普通民眾對實用功用的要求，它們之間不可替代又互為補充。

翠耳環(huán)（圖3） 清代，直徑2.5厘米，厚0.2厘米。用白綠相間的翡翠琢制，雕工細膩，呈圓形，中心鉆孔。翡翠白中閃綠，剔透晶瑩。

耳環(huán)是戴在耳垂上的環(huán)形飾物。早期的耳環(huán)形制巨大，佩戴起來不方便，漸被形制小巧玉環(huán)所代替。清中晚期的翡翠耳飾較多，圖案以吉祥如意紋飾為主，雕工以浮雕、透雕相結(jié)合，尤以雕工精到、飾品精巧取勝。此件翠耳環(huán)蘊含“團團圓圓”的寓意。

珊瑚鏈翠佩飾（圖4） 清代，珊瑚長37厘米，寬3.6厘米，翠厚0.4厘米，佩飾由翡翠牌和珊瑚珠鏈組成。翡翠牌為長方形，青色泛綠，陰刻花草紋和動物頭像紋。牌身中部和下部各有兩孔，上部一孔用于穿珊瑚鏈。珊瑚鏈由紅色珊瑚珠穿成。

花鳥紋翠鼻煙壺（圖5） 清代，高6.60厘米，寬4.90厘米，口徑1.9厘米。煙壺為翠質(zhì)，色澤剔透，秀逸華滋，通體清靈勻澈，有玻璃光澤。扁圓腹，溜肩，平底。一面淺浮雕鷺鷥鳥棲枝紋飾，另一面淺浮雕鵪鶉棲枝紋飾。鷺鷥鳥與鵪鶉同時入畫，寓意“一路平安”。

鼻煙是舶來品，但鼻煙壺卻是中國發(fā)明的。明代時鼻煙從國外流入我國，到了清代，吸食鼻煙流行，出現(xiàn)了以硬木、貴重金屬、玉石、珍貴動物角制作的鼻煙壺。隨著時間的推移，鼻煙壺又逐漸脫離鼻煙發(fā)展成為供人把玩的工藝品。