郭 揚(yáng)
吉林省長春監(jiān)獄,吉林 長春 130000
隨著我國改革的不斷深入推進(jìn),我國國內(nèi)的整個(gè)社會(huì)體系都在不斷完善過程之中,在這種大環(huán)境下社會(huì)精神文明建設(shè)越來越受到社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。在其建設(shè)過程中,對(duì)于失足人員的教育改造工作也是其中一項(xiàng)重要內(nèi)容。對(duì)當(dāng)下而言,對(duì)于罪犯教育和改造過程之中融于我國優(yōu)良的傳統(tǒng)文化也是現(xiàn)階段比較值得重視的工作內(nèi)容。
就當(dāng)下而言,對(duì)于我國罪犯的改造要求往往是根據(jù)司法部的規(guī)定,科學(xué)合理化的對(duì)其進(jìn)行改造教育工作。對(duì)于現(xiàn)階段我國罪犯教育及改造的相關(guān)工作,要以實(shí)際出發(fā),以法律法規(guī)為綱領(lǐng),要與時(shí)俱進(jìn)及時(shí)對(duì)于相關(guān)的政策進(jìn)行調(diào)整,堅(jiān)持傳統(tǒng)文化對(duì)于罪犯改造過程中的積極影響,這種辦法的實(shí)際應(yīng)用是新時(shí)代下完成有效化罪犯教育改造目標(biāo)的必由之路。
對(duì)于其違法犯罪活動(dòng)本身來說,根本原因就是罪犯對(duì)于社會(huì)文明認(rèn)知的程度存在不同程度的缺失,因?yàn)樽锓副旧淼赖滤接邢蓿瑥亩绊懥诉@個(gè)人的人生觀以及社會(huì)價(jià)值觀,由此產(chǎn)生了其錯(cuò)誤的行為。在實(shí)際過程中面對(duì)這些問題的時(shí)候要應(yīng)用我國燦爛的傳統(tǒng)文化對(duì)其進(jìn)行教育工作。因?yàn)樵趯?duì)于罪犯改造過程中,其核心目的就是讓其樹立正確的價(jià)值觀,所以傳統(tǒng)文化教育可以有效地對(duì)其價(jià)值觀的正確樹立產(chǎn)生積極影響。
在實(shí)際工作中借助傳統(tǒng)文化進(jìn)行教育的模式可以實(shí)現(xiàn)對(duì)于罪犯心理的真實(shí)了解與實(shí)時(shí)掌握。在平時(shí)的實(shí)踐過程中,教育以及改造這一過程可以令罪犯抵抗的心理防線有效的被攻破,從而令罪犯之前不正確的價(jià)值觀以及不健康的心理狀態(tài)朝著積極健康的方面轉(zhuǎn)變。對(duì)于罪犯產(chǎn)生的心理和思想上面的雙重變化,要及時(shí)進(jìn)行深入研究,通過研究結(jié)果對(duì)于其使用不同的教育方法,這樣做的目的就是讓罪犯的內(nèi)心從根本之處開始朝著正確的地方積極轉(zhuǎn)變。
在我國監(jiān)獄內(nèi)部對(duì)于罪犯的教育和改造過程中應(yīng)用傳統(tǒng)文化對(duì)其進(jìn)行思想上的教育,在這個(gè)工作實(shí)踐中來說,要對(duì)于相關(guān)制度以及體系不斷地進(jìn)行完善和調(diào)整。進(jìn)而可以有效地推動(dòng)傳統(tǒng)文化在當(dāng)代罪犯改造過程中的發(fā)展。其實(shí)對(duì)于傳統(tǒng)文化教育的融入,這一過程的根本就是對(duì)于罪犯心理的疏導(dǎo)以及錯(cuò)誤思想的糾正,從而可以讓罪犯能夠清晰地認(rèn)識(shí)到自己身所犯的錯(cuò)誤,更積極的參與到改造過程中,從而可以重獲新生。
在其工作實(shí)踐過程中如果想通過這種教育手段實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目標(biāo),那么在此之前一定要有著完備的計(jì)劃以及與之配合的部署方案,因?yàn)檫@是其順利落實(shí)下去,并且產(chǎn)生相應(yīng)效果的基本前提。在具體的工作展開之前,一定要把完備的計(jì)劃和方案設(shè)置好,從而可以高效的實(shí)現(xiàn)其整體的改造以及教育工作的相關(guān)部署。在實(shí)際中具體工作開展的時(shí)候,應(yīng)該施行計(jì)劃工作表格的安排,從而使得所有工作明確化,程序化,繼而促進(jìn)其工作的細(xì)致開展。
如果想要令這種改造新手段高效落實(shí)、高效執(zhí)行,就需要相應(yīng)的資本配備。在工作實(shí)際過程當(dāng)中,除了教育內(nèi)容的“軟件支持”,還需要與之對(duì)應(yīng)硬件的配合,從而更好地實(shí)現(xiàn)通過體系的構(gòu)建。隨著科技的不斷發(fā)展,科技在各個(gè)方面都在影響著人們生活,甚至在其各個(gè)領(lǐng)域中都取得了卓越的成果。對(duì)于“高墻之內(nèi)”也應(yīng)該如此,監(jiān)獄在對(duì)罪犯的改造和教育過程中,應(yīng)該也融入科技的成分。所以在其工作實(shí)踐過程之中,可以對(duì)于信息化平臺(tái)進(jìn)行合理的設(shè)置,通過與傳統(tǒng)文化有機(jī)的結(jié)合,從而實(shí)現(xiàn)對(duì)于罪犯的信息化教育,可以顯著的提高改造教育工作的工作效率。
在傳統(tǒng)教育融入罪犯教育以及改造的過程中,除了注意使用方法以及科學(xué)合理的模式還要對(duì)相關(guān)的法律法規(guī)予以重視,關(guān)注政策文件中的要求,從而建立一個(gè)科學(xué)合理的平臺(tái)進(jìn)行對(duì)其教育水平的評(píng)估,用檢查以及監(jiān)督工作執(zhí)行的方法,對(duì)其整體工作的制約,通過對(duì)于質(zhì)量的不斷監(jiān)督來達(dá)到最終高效的教育目標(biāo)。
綜上所談,面對(duì)目前我國對(duì)于罪犯教育以及改造的相關(guān)工作內(nèi)容展開行之有效的分析和研討,從而對(duì)于罪犯的改造工作提出新要求,并且在實(shí)際過程中要科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼归_傳統(tǒng)文化對(duì)罪犯教育和改造的工作,從而有效的令罪犯本身能夠清晰認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤,并且加以改正重獲新生。