刑法基本原則與社會主義核心價值觀

毛爽妍

空軍航空大學，吉林 長春 130000

北京大學梁根林教授曾生動地指出，“刑法基本原則是刑法的精氣神，是刑法的靈魂，也是刑法大廈的棟梁?！毙谭ㄈ蠡驹瓌t具有科學性與時代性，蘊含了寬嚴相濟，以人為本；堅持平等，反對特權；講求公正，反對尋私；堅持法治，摒棄人治的刑事法治基本精神，是自由、平等、公正、法治的社會主義核心價值觀在刑法上的有力宣示。

一、從罪刑法定原則探析自由、法治

罪刑法定原則在刑法基本原則中處于龍頭位置。我國《刑法》第三條規定，“法律明文規定為犯罪行為的，依照法律定罪處罰；法律沒有明文規定為犯罪行為的，不得定罪處罰?！钡谝痪湓捴荚诜乐顾痉ㄈ藛T將有罪行為作無罪處理，強調法益保護。第二句話則意在避免將無罪行為作有罪處理，強調人權保障。然而，保護法益與保障人權間存在緊張關系，刑法學的主要任務就是平衡二者的緊張關系，不僅要避免有罪者逃脫，還要避免無罪者入罪。

罪刑法定原則一個重要的思想基礎是預測可能性原理，意旨法律應當具有預測可能性，使人們在行動前知曉什么是犯罪，什么不是犯罪，以指引自己的行為，保障行動自由。刑法通過給人預期而具有預測可能性，這個預期不是我們生活中普通的預期，而是最底線的預期，實行這個行為有罪無罪，如果有罪，將處以何種刑罰。從其思想基礎中就可以看到自由、法治的旨趣。自由是社會主義法治保障下的自由。

具體而言，罪刑法定原則要求成文、事前、嚴格、確定。成文的罪刑法定倡導法律主義，表明這里的“法”僅指由全國人民代表大會制定的法律，不包括行政法規，更不包括習慣法。雖然習慣法能體現民意，但因為不成文，缺乏明確性，違反了預測可能性原理，為了保障人們行動的自由應當被禁止。

事前的罪刑法定表明刑法禁止溯及既往，犯罪與刑罰必須在行為前規定。如果溯及既往，就違反了預測可能性原理，如果刑法提供不了穩定的預期，會使人們無所適從。但我們要注意刑法不禁止有利于被告人的溯及既往。事后法如果對被告人有利，就適用事后法，這是為了保障人權，彰顯以人為本的法治精神。

嚴格的罪刑法定表明刑法禁止類推解釋。類推解釋將不符合法律規定的情形解釋為符合法律規定的情形，所得結論明顯超出用語的含義射程，違反了預測可能性原理。刑法禁止類推解釋的主要原因是制約司法人員，防止刑罰權過度擴張，侵犯人權。我們要注意刑法不禁止有利于被告人的類推解釋。但“不禁止有利于被告人的類推解釋”是例外，而不是原則，不能作為解釋的大方向，不能為了給被告人脫罪，任意進行類推解釋，要平衡保護法益與保障人權的關系，實現真正的自由與法治。

確定的罪刑法定表明罪刑規范應當明確、適當。禁止絕對不定刑及絕對不定期刑是明確性要求的應有之義，二者都違反了預測可能性原理，應當被禁止。但立法的文字是有限的，而生活中的案件是多變的，立法不可能十分詳細和具體?？梢?，這種明確是一種相對的明確，能夠讓具有通常判斷能力的一般人解釋的明白即可。而合理性表明禁止處罰不當罰行為，禁止不均衡刑罰。由于刑罰是最嚴厲的制裁措施，所以它的啟動應當保持謙卑姿態，這也是自由、法治的應有之義。

二、從罪責刑相適應原則探求公正、法治

罪責刑相適應原則核心是為了解決量刑問題。罪責刑相適應原則是從傳統的罪刑相適應原則發展而來的。傳統的罪刑相適應原則，機械地強調刑罰與犯罪客觀行為相適應。當今罪刑相適應原則內容已得到修正：刑罰既要與犯罪行為相適應，又要與犯罪人個人情況相適應。我國《刑法》第五條規定的罪責刑相適應原則，正是順應了這樣一種趨勢，具有科學性和時代性。

我國《刑法》第五條規定，“刑罰的輕重，應當與犯罪分子所犯罪行和承擔的刑事責任相適應?！弊镙p罪重的評判，不僅要看犯罪的客觀社會危害性，如行為的手段、對象、后果，還要考慮其他影響行為人刑事責任大小的因素，如故意還是過失、初犯還是累犯等，做到重罪重罰，輕罪輕罰，罪刑相稱，罰當其罪。量刑的尺度標準不僅包括犯罪行為的社會危害性，還包括犯罪人的主觀惡性和人身危險性。

可見，罪與刑的關系其實是一個動態發展的過程，刑罰的判處在立法上盡量規定的公正、合理，但也會有彈性的空間，在量刑時就要結合具體案情來分析判定，綜合考慮量刑標準，達到罪責刑相適應。

罪責刑相適應原則強調要妥善處理刑罰個別化問題，根據案件的具體情節，綜合考慮社會危害性、主觀惡性、人身危險性等，在法定刑幅度內或以法定刑為基礎確定適當的刑罰，真正做到將量刑與定罪置于同等重要的位置，努力讓人民群眾在每一個司法案件中感受到公平正義。

三、從適用刑法人人平等原則體悟平等、法治

平等是世界各國普遍追求的價值觀念，也是公民在法律上應當享有的一項權利。我國《刑法》第四條規定，“對任何人犯罪，在適用法律上一律平等。不允許任何人有超越法律的特權?！?/p>

“適用”一詞是理解適用刑法人人平等原則的關鍵，該原則是一個司法原則，而不是立法原則。立法上當然可以針對不同主體給予區別對待，并不違背“平等”的實質內涵，因為刑法要實現的是形式平等與實質平等的統一，立法上某些地方形式上的不平等，是為了追求實質的平等。而司法原則強調的是一旦法律規定了，人們都必須按照法律規定的來適用。比如刑法規定了不滿18周歲的人不適用死刑，那不滿18周歲的人都不適用死刑，不論家庭出身、財產狀況、學習好壞。

具體而言，定罪上要一律平等。任何人犯罪，無論其身份、地位如何，一律平等對待，適用相同的定罪標準。不能因為被告人地位高、功勞大，就可以逍遙法外，不予定罪；也不能因為被告人是普通公民就任意定罪。量刑上要一律平等，犯相同的罪且有相同的犯罪情節的，應做到同罪同罰?？梢姡锊煌P現象未必都是不合理的，即使觸犯相同的罪名，但犯罪情節不同，比如有的具有法定從重處罰情節，有的具有法定從輕、減輕或免除處罰的情節，從而同罪不同罰，這是合理的、正常的，并不違背適用刑法人人平等原則。行刑上要一律平等，在執行刑罰時，對于所有的犯罪人平等對待，凡罪行相同、主觀惡性、人身危險性相同的，刑罰處遇也應相同，不能考慮其權勢地位、富裕程度等其他無關因素對一部分人搞特殊，對另一部分人加以歧視。當然，因改造表現不同，而采取差別對待，是行刑平等的應有之義。對改造效果好，悔罪態度明顯的人給予減刑、假釋并不違反行刑上一律平等；對悔罪態度不好的人，不能因為其有權勢就給予減刑、假釋。

四、總結

刑法基本原則是一個歷久彌新的研究課題，具有綱領性。刑法三大基本原則有力彰顯了我國社會主義核心價值觀，從中我們可以感受到我國刑法對自由、平等、公正、法治的不斷追求。在講授刑法基本原則時，建議將社會主義核心價值觀融入教學中，將刑法基本原則講透、講實、講新、講活，切實提高學生的道德修養與法治素養。