捕手揚(yáng)飛·捕捉生命的脈動(dòng)

浙江安吉人。畢業(yè)于中國美術(shù)學(xué)院國畫專業(yè)，師從何水法與美院諸老師。浙江省青年書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，居杭州，從事獨(dú)立書畫創(chuàng)作與傳統(tǒng)國畫教學(xué)。

金揚(yáng)飛一直從事書畫創(chuàng)作與書畫教學(xué)。由于他追求完美，在繪畫方面于山水、人物、竹石、花鳥無所不能，技巧全面，很快被多家知名拍賣公司注意到，作品深受廣大收藏愛好者的追捧。這兩年，金揚(yáng)飛蟲新審視藝術(shù)，從純粹的藝術(shù)思考延伸到生命哲學(xué)的思考。“藝術(shù)是有生命的”，他說：“任何一草一朩，都有它自己的生命力，是在不斷的變化和運(yùn)動(dòng)的，做為藝術(shù)家，不是你想怎么表達(dá)，它就會(huì)象你的樣子。而是它是什么樣，你才去怎樣表達(dá)。這是對藝術(shù)的敬畏，也是對生命的敬畏。”

趙孟頫提出：“用筆千古不易”，應(yīng)該也是對繪畫與書法的理性思維，對藝術(shù)的理性思考及對生命意義的價(jià)值判斷。然而大多數(shù)著眼于用筆技巧的分析，或管中窺豹，或盲人摸象，難領(lǐng)會(huì)其意。清代周星蓮說：所謂千古不易者，指筆之肌理言之，非指筆之面目之也。若以形述求之，何異癡人說夢。周氏之辯，可謂用心良苦。“肌理”之說，亦指藝術(shù)之生命也。通過對生命哲學(xué)的思考，金揚(yáng)飛完全領(lǐng)悟到了藝術(shù)之真諦。“生命每時(shí)每刻都在變化，藝術(shù)家需要捕捉到這種變化，甚至捕捉到未來的變化，捕捉到這種生命的脈動(dòng)，才能創(chuàng)作出令人感動(dòng)，令人神往的藝術(shù)作品”。《尚書·盤庚上》有云：“若網(wǎng)在綱，有條而不紊，若農(nóng)服田，力穡乃亦有秋。若火之燎原，不可向邇，其猶可撲滅？”。做為藝術(shù)家，金揚(yáng)飛深刻認(rèn)識(shí)到，在藝術(shù)道路上，必須戒驕戒躁，有條不紊，把身心投入到大自然是生命中去，并與之融合。只有尊重大自然的生命意象，才能充分表現(xiàn)山川草木禽鳥之情，既要體現(xiàn)作品的氣韻，又要表現(xiàn)深邃的畫境和生命的含義。劉勰言：“山林皋壤，實(shí)文思之奧府……屈平所以能洞察風(fēng)騷之情者，抑亦江山之助也。”。此番話語，正合他的藝術(shù)心態(tài)。曾經(jīng)創(chuàng)作時(shí)的如臨大敵，不敢絲毫疏忽的心態(tài)，已經(jīng)一去不返。如今的他，創(chuàng)作輕松自如，不斤斤于刻劃描繪客觀物象，而取其整體氣息，在不經(jīng)意中沖淡簡遠(yuǎn)，意在筆外。作品可謂信手而成，物與神游，注意力轉(zhuǎn)向抒發(fā)生命的情趣。“試看過去的美術(shù)家，凡可以成名家，傳之久遠(yuǎn)，沒有不是個(gè)人富于優(yōu)美的情感，再以藝術(shù)發(fā)表其個(gè)性與感想。”，這是梁啟超先生對藝術(shù)家的評(píng)價(jià)。

（徐雪明記于吳興）