文_貴州日報當代融媒體記者 / 彭芳蓉 趙相康 向秋樾 圖_貴州日報當代融媒體記者 / 趙相康
在貴陽出生的龔琳娜,7歲開始學唱歌,12歲就把貴州民歌唱到法國舞臺,立志長大后要當一名歌唱家,把中國音樂唱到世界。在中央民族樂團工作了幾年的她,為了追尋心中理想,索性辭職,走上一條獨屬自己的音樂之路。隨著《忐忑》被奉為“神曲”火遍全國,龔琳娜轉身在全國各地開始教大家唱古詩詞,漸漸發現中國音樂的美妙之處。
10月17日下午,“流動的時光·龔琳娜24節氣古詩詞音樂會”系列活動之一——“龔琳娜與貴州日報《27°黔地標》讀者見面會暨天下貴州人走進貴州大學音樂學院”活動舉行。期間,貴州日報當代融媒體記者專訪了龔琳娜,聽她講述她的藝術心得。
龔琳娜:奧地利作曲家舒伯特把席勒和歌德的詩譜成了曲,全世界都在傳唱。我們國家有李白、杜甫、屈原等等,我們所擁有的文學寶藏,難道不豐富嗎?如果我們把文學詩詞譜成了曲,一樣可以傳唱。
詩詞歌曲是寶藏、寶庫,它代表了深度。古人說吟詩作畫,孔子也說琴棋書畫。但現在,大家一提到古典音樂,就會聯想到西方古典音樂。大家不難發現,西方的古典音樂都是作曲家寫的。我們的古詩詞要是譜成曲,那就是中國音樂高級的藝術歌曲,所以我選擇走這條路。
我自己填了一些詞,比如老鑼寫的歌《自由鳥》等,都是我自己填的。但我覺得中國古詩人用幾個字、十幾個字就能把一個場景描繪出來,比如我剛才唱的《別董大》四句,就把意境、格局全都唱出來了。
龔琳娜:我愛唱歌,我覺得音樂給我太多力量了。我唱歌我會很快樂,當你真正快樂的時候,你就會放下浮沉。我唱歌是為了跟人分享,它無關名和利,就只為了真正找到你心中最愛的那份執著,然后你堅定不移地往下走,一直走,一直想盡辦法走下去。
我現在很樂意教大家唱歌。比如,我會去教我的鄰居們唱歌,鄰居們全都不是唱歌的人,大家都五音不全。從兩歲的孩子到70歲的老頭老太太,我只要在家,就帶著他們唱歌。我發現,唱歌并不是說每個人都要成為歌唱家,而是讓音樂發揮它的獨特之處,音樂讓人快樂。
龔琳娜:如果你能夠按照“哼哈練氣”10分鐘不停地練,你的氣息就會上去。《忐忑》的確有一些音準難以捕捉,因為里面還有上下跳躍的音程關系。如果你覺得很難,你把很難的東西拎出來,單獨練100遍,慢速、中速、快速各來100遍,你就會找到感覺。唱《忐忑》這首歌,我就是這樣一句一句地唱,唱了不下萬遍,唱了三四年才唱成。
龔琳娜:我覺得什么都要學,中國的韻味一定要學,行腔也要學。但同時,你也要去唱一些西方的作品,比如我會去琢磨席琳·迪翁、碧昂絲怎么唱。我會去學很多很多音色,你需要什么聲音就用什么聲音,它是快的、慢的,都是為了表達那個樂感,為了打動觀眾,為了你的唱腔能夠有變化。
龔琳娜:民歌不是表演,比如勞動號子,是因為勞動的時候一力眾合,需要放松,不要那么累,所以不是表演。
把民間文化中這樣的東西研究出來,再由作曲家整理改編,放在舞臺上變成一種表演方式,實際上是從民間音樂到舞臺音樂的一個過程。當然,你把原生態音樂一模一樣搬上舞臺的時候,觀眾對它來說是沒有一個視覺、聽覺的美感度,他不了解那個文化當然聽不懂。所以我們要對它進行藝術創新,在舞臺上的時候才有根基。再一個是要讓它有藝術化的表現,這種改編是很重要的。
民族民間音樂在慢慢消亡,可我們把這些古典詩詞放在新的歌里,它就有了新的生命力。我們把民族民間音樂的精髓提煉出來再創新、演繹,人們要聽到當代的新聲音,但這種聲音是有靈魂和根基的,那就可以傳承。
龔琳娜:貴州少數民族比較多的是苗族、侗族、布依族,我是漢族,不懂苗語,沒法唱好苗歌,但我可以把苗族、侗族的唱法、發聲技巧以及音樂的精髓吸納到漢語演唱的歌曲中,這是我一直在做的事。
我雖然是貴州人,但我要立足中國,作為一個中國歌者,把中國的聲音傳到全世界。

10 月17 日上午,龔琳娜在母校貴陽林城苗苗學校教孩子們唱歌。
龔琳娜:其實專業就是文化,兩者本身是不分的。我們現在是重聲音,不重內容。
我前一段時間看印度電影《合格老師》里說:沒有差學生,只有差老師。其實老師在告訴學生為什么要發這個聲音的時候,一定是跟那個文化相關聯,就像我剛剛教大家唱“天下誰人不識君”的時候,我沒有教發聲方法,我只是說要用胸腔,因為是跟這首歌的發音相關的。
舉個例子,《明月幾時有》這首詞,它是豪放的還是婉約的?大部分人都會說是婉約,因為鄧麗君的歌曲唱的是柔美的婉約版,但你想想這首詞,“明月幾時有,把酒問青天”,是何等的豪放?
我們唱古詩詞,不是說唯一的版本是對是錯,而是我們要給古詩詞定位。比如它是豪放的,就得用豪放的方式去唱,不然就會讓人誤解蘇東坡這首詞。我們不要迷信譜子,不要迷信名人。但是如果你唱“無言獨上西樓,月如鉤”,這就是婉約的。老師們教課的時候,要根據歌尋找聲音,尋找合適這首歌的表達方式,這就是文化。
龔琳娜:我明年打算去全國各地采風,做一個新的教材《中國聲音地圖》,就是以聲音、發聲方法為本,研究這個地方有什么民俗、為什么會出這個聲音、他們的歷史怎么樣、當地人的性格怎么樣等問題。然后把這套書做成音頻、視頻,教給所有的音樂老師。最重要的是,也要教給山區學校的留守兒童,比如說貴州山區的孩子。