石破天驚——陝西神木石峁遺址考古發現

劉雨沛

[關鍵詞]石峁遺址;考古發掘;玉器

石峁遺址地處中國黃土高原北部，毛烏素沙漠南緣，位于黃河一級支流禿尾河及其支流洞川溝交匯的臺塬梁峁之上。位于陜西省神木市城西南40余公里處的高家堡鎮，屬黃河一級支流禿尾河流域，河流東西兩岸地貌差異明顯，西側沙梁綿延，東部梁峁縱橫。

石峁遺址早年因大量流散于海內外一些文博機構的玉器而聞名，20世紀后半葉開啟了科學發掘與研究的序幕，至今已卓有成就。

一、遺址概況

石峁遺址地形位置在低山丘陵區，以黃土梁峁、剝蝕山丘、沙漠灘地為主，海拔高度在1100-1300米之間。行政位置在陜西省神木市高家堡鎮石峁村，地處陜西、山西和內蒙古三省區交界地帶，西北與內蒙古自治區鄂爾多斯市接壤，東隔黃河與山西省呂梁山區相望。

石峁遺址發現于20世紀二三十年代，因大量流散于海外和一些文博單位收藏的玉器而聞名。20世紀30年代，美籍德裔薩爾蒙尼（A. Salmony） 從榆林府農民手中收購玉器，據稱這批玉器即為石峁遺址出土。薩氏選購的一件最大的玉璋由德國科隆遠東美術館收藏。

石峁遺址面積在400萬平方米以上，經過從20世紀到目前為止的考古發掘與研究成果，基本可以確認石峁遺址是一個超大型的聚落，這個聚落可能是整個內蒙中南部、山西北部、陜西北部的中心聚落，也是蘇秉琦先生所說的“古城”“古國”“國家”三步曲中的古國階段。

二、發掘簡史

20世紀30年代，石峁因外商收購玉器而出名。1976年1月，陜西省考古研究所戴應新先生根據神木縣高家堡公社提供的線索調查了石峁遺址，并于同年9月進行復查，征集到了一批極具特色的陶器和百余件精美的玉器。1988年，戴應新先生公布了這次調查所獲玉器資料，認為石峁玉器和陶器都為龍山時期遺物，石峁遺址是一處規模宏大、遺存豐富的龍山文化遺址。后來又有更全面詳細的報道。

1981年，西安半坡博物館對石峁遺址進行了考古發掘，發現了房址、石棺葬、甕棺葬、灰坑等遺跡，出土了一些有確切地層關系的遺物。這是對石峁遺址首次進行科學的考古發掘，使人們對石峁遺址的認識有了考古資料基礎，但對玉器年代、文化背景及屬性等問題，學者間仍然聚訟不休。1986年4月，陜西省考古研究所呂智榮先生對石峁遺址進行了踏查，征集到石器、陶器、玉器等遺物40余件 。 2009年10月，羅宏才對石峁遺址展開考察，公布了多達20余件特征明確、造型獨特的石雕或石刻人像。

1983年，遺址被列為縣級重點文物保護單位、1992年公布為省級重點文物保護單位、2006年，國務院公布為全國重點文物保護單位。

2011-2012 年，陜西省考古工作者對遺址展開區域系統考古調查，發現了保存完整的由“皇城臺”、內城和外城三部分構成的石砌城垣。城內密集分布著大量宮殿建筑、房址、墓葬、祭壇、手工業作坊等龍山文化晚期至夏代早期遺跡。石峁城址城內面積逾 400萬平方米。

2012-2013年，專題調查和考古發掘。獲得“六大考古發現”及 “全國十大考古新發現”。同年獲得“世界十項重大田野考古發現”稱號。

三、考古發掘與研究成果

作為石峁遺址的主要組成部分，石峁城址是在2011年區域系統考古調查工作中發現并首次確認的。2012年，石峁考古隊對城圈結構和城垣走向展開了復查，再次確認石峁城址由“皇城臺”、內城、外城3部分構成。其中“皇城臺”是四周砌筑層階狀護坡的臺城;內城以“皇城臺”為中心，沿山勢砌筑石墻，形成一個封閉的空間;外城則依托內城東南部的墻體修筑一道不規則的弧形石墻，與內城東南墻結合構成相對獨立的外城區域。

皇城臺：“皇城臺”位于內城偏西的中心部位，是當地百姓對一處由底部向臺頂四面包砌層階狀護坡石墻臺地的稱呼。下大上小，類似“金字塔”結構，護墻保存較好處多達十余層階。臺頂面積 8 萬余平方米，大致呈方形，為大型宮殿建筑區域，發現了大型墓葬及石雕人像等重要遺跡及遺物。

由于破壞嚴重，部分護墻已難覓蹤跡，目前保存最好的石墻位于東北角，有圓形轉角，表面可見排列有序的孔洞，內有朽木殘跡。與內、外兩城的石墻構筑方式不同，“皇城臺”沒有高出地表的墻體，均系塹山砌筑的護坡墻體，護墻自下而上斜收趨勢明顯，垂直方向上有層階結構。

內城：內城將“皇城臺”包圍其中，依山勢而建，形狀大致呈東北—西南向的橢圓形，總面積約210余萬平方米。城墻大部分處于山脊之上，為高出地面的石砌城墻。現存長度5700余米、墻寬約2.5米，保存最好處高出現今地表1米有余。內城之內密集分布著居住區、墓葬區及手工業作坊區。

（一）外城

外城系利用內城東南部墻體，向東南方向再行擴筑的一道弧形石墻，絕大部分墻體為高出地面的石砌城墻。現存長度約4200米，寬度亦為2.5米左右，保存最好處高出現今地表亦有1米余。外城城內面積約190余萬平方米。

內、外城石墻墻體上發現了城門、角樓、馬面、墩臺等防御性建筑遺跡，外城內居住區、墓葬區及手工業作坊區等類遺跡較少。

（二）外城東門址

東門址位于外城東北部，由外甕城、砌石夯土墩臺、內甕城、門塾、馬面、角樓等部分組成，這些設施以寬約 9 米的“『”形門道連接，總面積約 4000 余平方米。從地勢上來看，東門址位于遺址區域內最高處，可視域開闊，位置險要。

外城東門址及馬面、角樓等，揭示出一座體量巨大、結構復雜、筑造技術先進的城門遺址，出土了玉器、壁畫、石雕人像、陶器、石質生產工具等龍山晚期至夏時期的重要遺物。

四、關于石峁出土玉器的探討

石峁遺址是河套地區集中出土玉器數量最多、影響最為廣泛的遺址，其精美的器型及精湛的工藝技術都達到了同期文化的最高水平。在中原地區經歷著社會轉型而邁入國家形態的時刻，相對封閉的河套地區仍然保留著本地龍山時代早、中期以來的文化傳統及發展脈絡，并使這種局面保持了相當長的一段時期。

以數量眾多的牙璋為代表的已經脫離社會生產范疇的石峁玉禮器，有力地表明了社會等級的存在和權利的相對集中。作為具有凝聚力的中心聚落，從大量出土的脫離生產范疇的玉禮器來看，以石峁、新華遺址所代表的人群在一定范圍內不僅承擔了重要的社會功能，而且在從部落走向國家形態的過程中可能行使著類似酋邦的政治職能。

近年來，類石峁玉器在榆林地區其他遺址多有發現，如橫山縣陳塔等，器形有玉刀、玉鏟、玉斧（ 鉞） 、玉環等，其時代均被認為是龍山晚期 。據觀察 ，上述玉器之玉質、玉色及器形與新華、石峁玉器基本相同。據說榆林米脂、靖邊也發現石峁風格的玉刀 。這些考古調查再次表明了龍山時代晚期至夏代在陜北地區乃至河套地區范圍內形成了一個高度發達玉器的消費中心 。以至于有學者認為，石峁玉器可能為居住西北地區某族創作，或為夏代和夏代某方國的遺物。

“玉器是精神文明的具體表現” 。禮神祭器之牙璋，系石峁先民所首創，石峁遺址即牙璋文化的“祖庭” ，爾后此禮儀流傳四方。

結 語

石峁城址以皇城臺為中心、內外城半包圍環繞的環套結構，開啟了中國古代都城建筑格局的先河;石砌墻體內極為特殊的大量葬玉現象，凸顯了東亞地區古人崇尚“玉石”辟邪御敵觀念，東門址或許與中國古代文獻中記載的“玉門”、“瑤臺”等相關;內甕城墻體上彩繪的幾何紋壁畫，顏色鮮艷，圖案精美，系中國古代美術考古及藝術史的重大發現;甕城、馬面、角臺等城防設施的出現不僅表明在中國早期國家形成的前夜，中國北方地區政治格局的復雜化及武力戰爭的頻繁，也成為東亞地區土石結構城防設施的最早實物資料;大量集中埋葬于城門早期地面之下頭骨的出現，清晰地表明了城建過程中奠基活動或祭祀儀式的存在及這一區域社會復雜化傾向加強……

石峁遺址的考古發掘和研究至今已進行了幾十年，取得了相當的成果，本文對遺址的發掘情況、玉器的問題研究，做了一定的介紹。

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