用優(yōu)秀地方傳統(tǒng)文化筑牢價值觀自信的根基

汪順華

黨的十九大報告發(fā)出了建設社會主義文化強國的偉大號召，提出了堅定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛的戰(zhàn)略任務。全面貫徹落實十九大精神，充分發(fā)揮我縣歷史悠久、人文厚重優(yōu)勢，建設文旅強縣，滿足人民群眾對美好生活的需求，應在準確把握績溪發(fā)展階段新特征的基礎上，搶抓社會主要矛盾變化新機遇，充分發(fā)揮徽文化核心區(qū)的優(yōu)勢，傳承弘揚好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，凝聚發(fā)展動能，譜寫新時代績溪發(fā)展的新篇章。

一、發(fā)揮歷史文化厚重優(yōu)勢，促進文旅深度融合，增強文化自信的底氣

績溪是徽文化核心區(qū)和發(fā)源地之一，自古隸屬徽州，歷史悠久、人文厚重，邑小士多、名人輩出，山清水秀、風景秀麗，民風淳樸、民俗獨特，素有“徽州之源”“百里花園”之稱，享有“東南鄒魯”“程朱闕里”之譽。2008年被國家列入徽州文化生態(tài)保護實驗區(qū)，是“國家歷史文化名城”“中國徽菜之鄉(xiāng)”“中國徽廚之鄉(xiāng)”“中國徽墨之鄉(xiāng)”“國家民間文化藝術（徽?。┲l(xiāng)”“中國優(yōu)秀文化旅游名縣”“國家生態(tài)建設示范縣”，具有打造文化高地，建設文化旅游強縣的厚實基礎。

貫徹落實黨的十九大精神，建設文化旅游強縣，滿足新時代人民群眾對美好生活的需要，首先要用社會主義核心價值觀凝聚共識、匯聚力量，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為人民提供豐潤的道德滋養(yǎng)，提高精神文明、社會文明和生態(tài)文明建設水平，實現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展、綠色發(fā)展和共享發(fā)展。其次要堅定不移推進文旅深度融合發(fā)展戰(zhàn)略，利用青山綠水景秀的自然資源優(yōu)勢，人文厚重遺產(chǎn)豐富的文化優(yōu)勢，全力打響“美食天堂、養(yǎng)生福地，徽州之源、自在績溪”品牌，在大力發(fā)展古村落文化、徽商文化、家訓文化、徽菜文化、名人文化、民俗文化、研學旅游、健康養(yǎng)生品牌上做好績溪文章，構(gòu)建績溪全域旅游發(fā)展新格局。最后，要進一步探索名勝名城名鎮(zhèn)名村“四名一體”全域旅游發(fā)展模式，通過利用傳統(tǒng)古村落、文物遺跡及博物館、紀念館、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示等文化場所，開展文化、文物旅游，推動文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，營造公正文明和諧開放的社會環(huán)境，提升績溪的知名度、美譽度。

二、堅持“雙創(chuàng)”原則，用優(yōu)秀徽州文化涵養(yǎng)社會主義核心價值觀，增強價值觀自信的底蘊

（一）傳承“績溪牛精神”精神，凝聚績溪人開拓創(chuàng)新艱苦創(chuàng)業(yè)，建設幸福美麗新家園的精神動力

“績溪牛精神”（徽駱駝精神）是績溪鄉(xiāng)賢、著名學者胡適之先生對績溪人性格品格、價值追求以及徽商精神的生動概括。它歷經(jīng)數(shù)百年的錘煉積淀而成，已滲入績溪人的骨髓，并獲得徽州人的廣泛認同。在胡雪巖、胡開文、胡炳衡、汪裕泰、胡練九等人身上得到了充分體現(xiàn)，在徽菜、徽廚、徽館業(yè)的形成發(fā)展輝煌中得到最好詮釋。數(shù)百年來，“忍辱負重、自強不息;堅韌不拔、艱苦創(chuàng)業(yè);崇文重教、誠實守信;愛國愛家、開拓開放;團結(jié)互助、造福桑梓”的“績溪?！本?，激勵著一代代績溪人走出大山，勇闖天下，百折不撓、艱苦創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)造出了“無徽不城鎮(zhèn)”“無績不成街”的奇跡?！翱兿！本衽c我們提倡的民族精神和時代精神相契合，也與社會主義核心價值觀相符合。

（二）大力實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程，深入開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化普及教育

要運用多種媒體形式，采取各種有效方式，深入開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化普及教育;要積極探索推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”的有效路徑，進一步豐富“社會主義核心價值觀現(xiàn)場教學基地”的教學內(nèi)容、教學方式，提升教學水平和管理水平，同時努力擴大“領導干部學國學基地”影響力，讓更多的黨員干部和民眾了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，筑牢核心價值觀的文化根基，增強文化自信和價值觀自信。在這一過程中，要注重解決以下三個關鍵問題。

1.講好故事，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化鮮活生動起來

要努力找出傳統(tǒng)文化的生動性，到傳統(tǒng)文化中去尋找生動傳承的可行性。像汪華的保境安民奉土歸唐成為“汪公大帝”，胡宗憲英勇抗倭保衛(wèi)國家疆土安全，胡富清廉為官修“官橋”、祝三“分水眼”協(xié)議、頭尚村九姓同舟共治的“積谷會”、程序東買田踐捐、胡雪巖誠信戒欺、祠堂眾多家訓興盛、茶亭遍布、祝三路會等等，都是徽州優(yōu)秀傳統(tǒng)文化孕育出來的生動事例，也是社會主義核心價值觀所提倡的德行，在今天仍然是鮮活的教材，具有生動的教育感化作用。

2.與新時代對接，賦予優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以時代特征

新時代需要我們真正地做到讓傳統(tǒng)文化賦予其時代內(nèi)涵，這樣才能凝聚人心，提振精神。歷經(jīng)千百年來生活實踐，傳承發(fā)展，徽州人形成了自身的價值追求與社會風尚，今天我們可以把回報桑梓、熱心公益與美好鄉(xiāng)村建設、志愿者精神，天人合一的水口文化與生態(tài)文明建設，宗族文化、鄉(xiāng)規(guī)民約與創(chuàng)新鄉(xiāng)村治理建設和諧社會，廟會文化與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，講信用守契約與推進法治建設，崇儒重教、重禮尚義與文明創(chuàng)建，家風家訓與道德建設自然貫通，有機融合起來，把績溪徽商開拓創(chuàng)新、開放協(xié)作精神與推動“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”結(jié)合起來，努力實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與時代發(fā)展要求相結(jié)合。

3.傳承好家訓，培育好家風

家風家訓作為傳承中華文明的微觀載體，是家庭教育智慧的深刻體現(xiàn)，是良好社會風氣的重要基石。當前，培育良好家風，要把民族的傳統(tǒng)美德與現(xiàn)代精神相融合，積極倡導尊老愛幼、夫妻和睦、修身立德、勤儉節(jié)約、平等互助的理念;追求改善物質(zhì)生活和豐富的精神生活的現(xiàn)代家庭健康生活;營造平等、和睦、民主的家庭氛圍等，著力增強人們對社會主義核心價值觀的認同和理解，在全社會形成修身律己、崇德向善、禮讓寬容的道德風尚，為創(chuàng)建全國文明縣城、健康城市提供良好的群眾基礎、社會氛圍和內(nèi)在動力。