淺談文言翻譯如何做到有的放矢

倪荷芳

老師究竟應該怎樣正確引導學生學習文言文？如何才能把學生眼中枯燥的文言文轉化的有聲有色有利于他們的識記？想讓學生能夠拿起文言不手軟，還是需要解決有關文言翻譯的兩個問題：一為詞義，一為語法。

如何解決這兩個方面的問題呢？教師在教授文言時需要注意哪些方面？

一、考察詞義，融會貫通

教師在教授文言翻譯時，在遵循 “尊重原文，字字落實”的原則的基礎上，可以巧妙地運用以下的方法進行形象的講解。

1.字形結構推敲法。

除了必須要背記下來的實詞以外，還可以教授學生通過文字的字形結構來推斷實詞的意思。漢字中有很多形聲字，一半決定字的讀音，一半決定字的意思。

2.成語推導法。

文言實詞“速”，在某些語境里是“招致”的意思，這時可以快速地想到成語“不速之客”;聯系課內學過的文言實詞進行遷移，在《燭之武退秦師》中的“始速禍焉”的“速”，是“招致”的意思。

3.互文見義法。

根據句子結構前后對稱的方法來理解。如理解《過秦論》中“追亡逐北”的“北”， “追”和“逐”的意思相近，那么“亡”和“北”的意思也就相近。

4.特定語境記憶法。

有一些詞語是古代特定的，如“壁”在《史記》中多為“軍營”的意思，如《淮陰侯列傳》中“空壁逐之”;有些實詞在古詞義中經過進化由雙音節變為單音節，如“妻子”在古義中是“妻子和兒女”，而在現在就變成了“妻”這一單義了……把字的意思放入具體的語境中，聯系上下文，理解通順符合語境就對了。

二、巧用成語，活學語法

成語結構簡單，易學易記，通過有些成語可以學習到很多文言句式。

1.可以通過成語學習倒裝句。

倒裝句主要有主謂倒裝、賓語前置、狀語后置、定語后置，這些類型成語中也有，比較典型的是賓語前置和狀語后置（介賓短語后置）。

賓語前置又可以分為介詞賓語前置、“是”字提前賓語、否定結構中的賓語前置。成語中若掌握了“夜以繼日”“一以貫之”，就能夠明確當出現“前置賓語+介詞+謂語（動詞）+賓語”的結構時，就能迅速把握。“君何以知燕王？”（《廉頗藺相如列傳》）這個句子翻譯出來就是“你根據什么了解燕王呢？”“何以”的正確語序就是“以何”。

2.“是”字提前賓語

這類成語基本的語法結構是“前置賓語+是+謂語（動詞）”，以“惟+前置賓語+是+謂語（動詞）”最為常見。翻譯時將“前置賓語”調到謂語后邊即可。“惟你是問”“惟馬首是瞻”這兩個成語可解釋為“只追究你的責任”（惟問你）、“原指作戰時士卒看主將的馬頭決定行動的方向。比喻服從指揮和樂于追隨”（惟瞻馬首）。這類成語還有很多，如“惟利是圖”“惟命是從”等。 聯系課文中學到的句子，如：“求，無乃爾是過與？”（《季氏將伐顓臾》）這個句子的正常結構應該是“求，無乃過爾與？”可以翻譯為：“冉有，恐怕該責備你了吧？”

3.否定結構中的賓語前置

這類成語比較典型的是“時不我待”“時不我與”，其語法結構是“否定詞+前置賓語+謂語（動詞）”，其語法特征有兩點：一是有否定詞，二是代詞作賓語。這一規律與古漢語中否定句賓語前置的規律是完全一致的，上述兩個成語的正常結構就是“時不待我”（時機不等待我）、“時不與我”（時間不等待我們）。“三歲貫汝，莫我肯顧”（《詩經·國風》）應為“莫肯顧我”;“古之人不余欺也”（《游褒禪山記》）中“不余欺”即“不欺余”。

4.介賓結構后置

比較典型的成語如“相濡以沫”“持之以恒”，其特點是“以”字引導的介賓短語作狀語放置在動詞的后邊。這兩個成語的正常語序就應該是“以沫相濡” “以恒持之”。這類成語還有很多，如“求道于盲”“生于憂患，死于安樂”“繩之以法”“判若鴻溝”“輕如鴻毛”等。

5.詞類活用

詞類活用的現象較為復雜，而成語由于結構簡單、便于理解，更易于學生接受。

總之，在文言文的教學路途上，我們殊途同歸，都想要幫助學生有效掌握文言文。而文言文又凝聚了中華幾千年的精髓，想要在有限的時間內掌握也是很難的。無論如何，身為教師，路曼曼其修遠，我們要努力發揚上下求索的精神，能育人，更要充實自己。