“中國近現代史綱要”理論與實踐教學中的家國情懷

楊玉潔 徐屹

摘要：“中國近現代史綱要”課程主要是通過展示近現代中國的歷史培養起大學生熱愛祖國、熱愛民族的精神。本文從家國情懷入手，剖析其內涵與綱要課程教學目標、教學內容的一致關系，并與阿壩師范學院實際情況相結合，闡明了其與家國情懷教育、文化自信教育的關系，提出了相關的教學建議。

關鍵詞：中國近現代史綱要;理論與實踐;家國情懷

一、家國情懷的內涵和時代要求

（一）家國情懷的內涵與文化自信

家國情懷源于對本民族優秀文化的認同，是中華傳統文化中的重要內容之一，其思想內核是中國優秀傳統文化的重要組成部分。家國情懷指的是將個人理想的實現同家國的發展緊密聯系思維方式及生活方式，在不同的社會時代背景下，有不同的內涵呈現，但愛國主義始終貫穿其始終。

家國情懷上升到價值層面上的信仰，就是一個民族的文化自信，家國情懷就是文化自信的生動體現。因此，家國情懷教育是文化自信教育的重要內容。家國情懷教育對于激發愛國情感、凝聚民族力量仍然有著不可替代的作用，對于引導學生正確的人生觀和樹立文化自信、道路自信、制度自信、理論自信，意義重大。

（二）家國情懷的時代要求

“家國情懷”在當代被賦予了更豐富的內涵。“家國情懷”是每個人對自己人民和祖國表現的深情大愛，是對人民幸福，國家富強所展現出來的一種理想追求。它是對自己祖國所表現的一種高度認同感、歸屬感、責任感和使命感，是一種深層的文化心理密碼。家國情懷應當包括對社會主義核心價值觀的認同，對中國特色社會主義道路的認同，對中華民族多元一體的認同，對革命文化、社會主義先進文化的認同，對世界各國各民族和世界文化的尊重。

培育青少年的家國情懷是思想政治教育和意識形態建設的重要任務。習近平總書記指出： “我們要在全社會大力弘揚家國情懷，培育和踐行社會主義核心價值觀，弘揚愛國主義、集體主義、社會主義精神，提倡愛家愛國相統一，讓每個人、每個家庭都為中華民族大家庭作出貢獻。”

二、“中國近現代史綱要”課程與家國情懷

（一）教學目標和要求體現家國情懷教育的必要性

“中國近現代史綱要”課程不但是一種史實的敘述，更是一種情感的培養，既具有本身的思想政治教育功能，又發揮協同育人的基礎性作用。綱要課的主要目標是通過中國近現代發生的歷史事件幫助學生進一步了解國情和歷史，要讓青年大學生系統了解中國近代以來，中華民族抵御外辱、爭取獨立、推翻反動統治、實現民族解放和進行社會主義建設的歷史，深刻領悟到人民為什么在最為艱難的時期選擇了馬克思主義，為什么沿襲中國共產黨的步伐前進，中國社會主義的國情是怎樣的，選擇改革開放戰略的成果是如何的。“綱要”課程的教學應當培養青年學生的正確的歷史觀和價值觀，促進其對民族國家的情感認同，激發其為民族和國家奮斗的大局意識和擔當精神。綱要”課教學改革應該貫穿情感教育的始終，從多層維度增強課程教育的說服力。以家國情懷貫穿近代史教育的全過程，剛好符合這一要求。

（二）教學內容始終貫穿家國情懷情感主線

在近代，“家國情懷”具有熱愛祖國、矢志不渝地為祖國進步而奮斗的深層涵義，推動了一批又一批的仁人志士為中國民主進程奮斗不息，前赴后繼，為中華之崛起而獻身。綱要課教學內容與家國情懷高度契合。綱要課程系統闡述了積貧積弱的中國在近代化進程中的被動挨打和主動抗爭，對其典型歷史人物和歷史事件的介紹和講述，始終貫穿著家國情懷這一主題。

地主階級仁人志士對于鴉片戰爭前后中的中國十分憂慮，林則徐作為開眼看世界的第一人，提出向西方學習， “茍利國家生死以，豈因福禍避趨之”的堅韌不拔、立志報國精神正是“家國情懷”的體現。民族資本主義在近代化歷史進程中艱難發展，資產階級革命派以孫文先生為代表同樣憂國憂民。他們創建興中會、同盟會，發動一系列革命活動，為推翻專制制度奉獻終身，矢志不渝， “革命尚未成功，同志仍需努力”正是“家國情懷”的體現。在歷經了洋務運動、戊戌變法、辛亥革命失敗的種種失望之后，中國的愛國志士們沒有絕望。以毛澤東同志為首的無產階級政黨中國共產黨走出的工農武裝割據道路，用星星之火點燃了燎原之勢，帶領中國人民取得反帝反封建革命的最終勝利。毛澤東思想也是“家國情懷”的重要體現。

“家國情懷”在中華民族同仇敵愾，抗御外侮的過程中也得到了充分彰顯。義和團運動沉重打擊中外反動勢力，延緩了中國半殖民地化，體現了中國人民英勇的反侵略精神。西安事變 “逼蔣抗日”，體現了對中華民族認同和對祖國統一認同的強烈愛國主義思想。抗日民族統一戰線形成后，中華英雄兒女為保家衛國英勇獻身。抗日戰爭是一百多年來中國第一次取得完全勝利的反侵略斗爭。這一次次的反侵略斗爭，都是“家國情懷”中反對外國侵略、維護國家統一思想的體現。這一歷史時期的中國各個階級的愛國行動和思想，進一步豐富了“家國情懷”的含義。

家國情懷是實現民族復興的內生動力。近代以來，在劇烈的社會變革中，傳統文化受到批判，但家國情懷順應革命的需要，彰顯了強大生命力。正是由于家國情懷的彰顯，災難深重的中華民族空前團結起來，匯成了波瀾壯闊的救亡圖存、振興中華洪流。只要沉淀在民族基因里的家國情懷尚在，中華民族就會永遠立于不敗之地。實現“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興的中國夢，需要大力弘揚優秀傳統文化，從家國情懷中汲取民族復興的精神力量。

三、理論與實踐學習并重，升華家國情懷，樹立文化自信

（一）創設歷史情境，圍繞情感態度價值觀目標，培育家國情懷

近現代史綱要課堂應該通過講述近現代歷史事實，創設具體的歷史情境，緊緊圍繞情感態度價值觀目標的實現，以唯物史觀為指導，將正確的思想導向和價值判斷融入對歷史的敘述和評價中，升華家國情懷。以中國近代為例，中國各階級各階層為反抗侵略、實現民族獨立而不斷追求真理、奮起抗爭是一條主線，而圍繞這一主題涌現出來的可歌可泣的歷史人物和歷史事件，就需要我們去創設情境，可以利用各種媒體技術和手段把課堂還原到當時的歷史階段，讓學生去感同身受身處于半殖民地半封建社會形態下的中國民族意識的不斷覺醒，仁人志士的民族憂憤，革命烈士不畏犧牲的民族情懷。

“各國變法，無不從流血而成，今中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌。有之，請自嗣同始！”“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖“這樣的豪言壯語就是我們應該去創設的情境線索，抓住譚嗣同的名言，講訴晚清志士面對民智未開、苦難深重的舊中國，視死如歸以喚醒民眾的愛國熱情。抓住“救國”和“抗敵”這兩個宣傳口號，再現近代的中國商人為探索救國真理不斷追求，秉承 “實業救國”的愛國情懷孜孜追求，在夾縫中舉步維艱卻不放棄的歷史情境，體會對國家富強、人民幸福衍生出的社會責任感和歷史使命感。“寇深矣！禍亟矣！同胞們，起來，一致的團結啊！我們偉大的悠久的中華民族是不可屈服的。起來，為鞏固民族的團結而奮斗！為推翻日本帝國主義的壓迫而奮斗！勝利是屬于中華民族的！抗日戰爭勝利萬歲！”這段文字節選自1937年9月22日，中央通訊社公布的《中國共產黨為公布國共合作宣言》，我們可以以圖片的形式去呈現原始史料，創設情境，講述中國共產黨顧全大局，以民族利益為重，毅然捐棄前嫌，倡導和推動第二次國共合作，促成了抗日民族統一戰線的民族大義。《復興之路》是一部全面、系統的梳理中國近現代歷史的系列節目，講述了以鴉片戰爭以來一百多年的重大事件為視角，展示一幅幅振興圖強的全景畫面，我們可以通過播放這部電影，創設情境，講述偉大“中國夢”是實現中華民族偉大復興夢想。這個夢想，凝聚了幾代中國人的夙愿，體現了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個中華兒女的共同期盼。通過講解中國夢，進一步鼓勵青年大學生，以習近平新時代中國特色社會主義思想為指引在實現中國夢的生動實踐中放飛青春夢想。

學生在創設的情境中不僅掌握了知識，而且激發了愛國情感，增強了凝聚民族力，實現了家國情懷教育。對于樹立青年大學生正確的人生觀和樹立文化自信、道路自信、制度自信、理論自信，意義重大。

（二）利用社會資源，踐行家國情懷，增強文化自信

要實現家國情懷教育的目標，培養青年大學生的社會責任感，我們可以把身邊的資源與教材內容對應起來。巧用鄉土資源、體驗家國情懷，學生所在地域的自然生態和文化生態，包括鄉土地理、風俗習慣、傳統文化、名人足跡、生產生活經驗等。地處阿壩州汶川縣的阿壩師院，在民族團結、紅軍長征、抗震救災等方面具有豐富的文化教學資源，充分挖掘這些文化資源，制定相應的實踐活動方案，讓學生從實踐中感知社會責任、家國情懷，是深化實踐大學生家國情懷教育，樹立文化自信的有力手段。

例如第十章“中國特色社會主義的開創與接續發展”中提到的“民族政策與宗教政策的全面貫徹”就可以結合我們現有文化資源如絲綢之路茶馬貿易、土司官寨、松州漢藏和親塑像等阿壩各族人民共同創造古老文化的光輝歷程中產生的文化遺產和故事，鑒證了這一區域的民族融合歷史。阿壩師院師生利用這些資源，利用校地合作的契機，與水磨鎮藏羌回漢干部群眾一起開展各種活動如文藝匯演、趣味游戲、跳鍋莊等形式再現民族團結歷史，表達著民族團結一家親的愿望，傳達著自己對美好生活的追求與向往。這些活動對于我們加強黨的民族理論，引導樹立“四個意識”、“四個認同”的正確價值觀，有著十分重要的意義。

第五章“中國革命的新道路“講到”紅軍長征“，長征在藏區駐留時間最長、面臨困境最大、召開會議最多，經歷了最為悲壯、最為艱難的偉大歷程。學校利用阿壩5個紅色旅游經典景區，兩河口會議舊址、卓克基會議舊址、瓦切紅軍長征紀念遺址、巴西會議舊址和紅軍長征紀念碑園通過組織師生開展“重走長征路”的社會實踐活動，讓學生更好地體驗了”不怕犧牲、前赴后繼，勇往直前、堅韌不拔，眾志成城、團結互助，百折不撓、克服困難”偉大長征精神。

課本最后提到 “齊心協力走向中華民族偉大復興的光明前景”可以對應我們在同特大地震災害的艱苦斗爭中形成的“萬眾一心、眾志成城，不畏艱險、百折不撓，以人為本、尊重科學”的偉大抗震救災精神，這是中華民族精神的重要體現，充分展現了中華民族自強不息、團結奮斗的民族品格，是我們堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的底氣，也是我們風雨無阻、高歌行進的根本力量。

在5.12抗震救災中涌現的“生命不止，戰斗不息”阿師精神，是引領我們戰勝“8.20強降雨特大山洪泥石流”災害的法寶。受汶川“8·20”強降雨特大山洪泥石流災害影響，位于汶川縣水磨鎮的阿壩師范學院的部分房屋和操場被洪水泥石流沖刷，被沖刷面積達4萬多平方米。災情發生后，學校積極組織教職工和留校學生共400多人與水磨鎮干部、民兵和各地來的武警官兵、黨員志愿者一同團結協作，參與搶險自救，并以“高質量、高規格、高要求”的標準，全面做好學校正常運轉的各項準備工作，最終按時開學。災害發生以后，阿壩師范學院還有不少師生主動克服重重困難，放棄暑假休息時間，從各地輾轉返校，為的就是參與學校的救災工作。這種“生命不止，戰斗不息”阿師精神實質上就是一種社會責任感的體現，就是家國情懷教育的具體實踐。

四、結語

在“中國近現代史綱要”課堂落實家國情懷教育，其目的是要以中國夢為導向，牢牢掌握青年大學生意識形態教育的主動權。我們利用身邊的傳統文化、革命文化、社會主義先進文化的優勢，進行家國情懷教育，增強文化自信，實質就是貫徹馬克思主義的國家觀、民族觀、宗教觀、文化觀、歷史觀教育，加強黨的民族理論、宗教政策特別是民族區域自治制度的教育，引導樹立“四個意識”“四個認同”的正確價值觀，培養政治過硬的民族地區建設者和接班人，引導其投身新時代中國特色社會主義建設的時代洪流，為實現中華民族的偉大復興奮斗。

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作者簡介：

楊玉潔，歷史學碩士，阿壩師范學院馬克思主義學院講師。

徐屹淮，四川大學2017級計算機學院物聯網專業學生。

基金項目：

阿壩師范學院青年基金項目“地域文化與高校文化自信教育的關系——以藏羌地區為例”（ ASC-1905 ）;四川省哲學社會科學重點研究基地羌學研究中心一般項目“羌族地區紅軍長征遺跡的現狀與保護研究”（QXY201815）。