播音主持藝術語言的美感來源分析

李爍

摘 要：播音主持藝術語言是以有聲語言為主要手段進行表情達意的創作活動，其具有的新聞和藝術屬性以及相應的創作規律使得播音主持藝術語言具有獨特的美感。本文以2016年和2017年版的《江山多嬌》節目的配音為例進行比較，淺析了影響播音主持有聲語言美感的幾個因素，之后又對播音主持藝術語言的美感損耗和稀釋的原因做了簡要分析。

關鍵詞：播音主持藝術語言美感 ;《江山多嬌》;審美愉悅;創作規律;語感

一 播音主持藝術語言

有聲語言作為播音與主持藝術的主要傳播工具和手段，創作主體借助它實現特定的宣傳目的，實現信息共享、認知共識、愉悅共鳴的三重功能。因此本文重點討論和分析的對象是廣播電視播音與主持藝術的有聲語言，以下簡稱播音與主持藝術語言。

播音與主持藝術的創作需要由文本到有聲語言的轉換過程，而這種轉換并不是一種表層轉換，這其中融入了傳播主體的意志、主張以及創作主體的思維、情感、風格等一系列因素，形成了播音主持藝術語言具有價值和美感的前提。

播音主持藝術語言是在廣播電視媒體和節目中存在的，我國廣播電視機構的性質決定了廣播電視語言的根本屬性是新聞性。同時作為大眾傳播，它還必須具有藝術性，以廣大受眾樂于接受的方式進行傳播，達到傳播目的。以上兩點也是播音主持藝術的有聲語言有別于其他姊妹藝術之處。

二 播音主持藝術語言的美感來源分析

本文研究了2016年和2017年版中央電視臺的《江山多嬌》節目，發現其中的共同點是畫面優美、大氣磅礴，背景音樂十分貼切。異同點則是2016年的畫面配音由記者提供，2017年版則由專業的播音員進行。

經過幾位隨機訪問，僅僅從觀眾角度來看，2016年的配音總顯得不夠完美，比如聽的過程中容易走神、跳戲。分析后發現配音文本非常有詩意，但是轉換為有聲語言的過程卻丟失了“語彩”。這些配音的記者有些就是文本作者，他們在創作文本時，內心一定是有情感躍動的，但是究竟是什么限制住了他們無法呈現出有聲語言應有的美感呢？大致有這樣三點原因。

（一）語感層面

從宏觀講，語感是播音主持有聲語言美感來源的第一門檻。有時候我們會用“一聽就是中央臺的味兒”這樣的話來形容某種共同特質，那種無需分神的語言“低調”，讓你可以輕松了解信息內容，那種蘊藏于有聲語言里的大氣、耐聽，傳遞給觀眾的是十足的安全感和可性感。

兩版《江山多嬌》之所以有區別就是最好例證。部分記者給出的配音顯得過于平淡，與音樂不符、與畫面不搭，有種自說自話的感覺，而從業務層面分析，他們的普通話也都挺標準的，吐字準確、語流流暢，但就是不那么吸引人，無法在語氣中傳達出自豪感和壯闊感。

這其中的主要差別就在于語感層面，好像一道無形的門檻，是播音專業不可替代之所在，是播音主持的藝術作品實現高下分野的標志。流淌在內容中的精神意蘊和光彩是播音有聲語音的靈魂。

（二）基本功

從微觀角度分解，究竟是什么成就了播音主持藝術語言的這種不同的語言感知和體驗？

1、聲調

從普通話來講，只要每個字都讀到了它相對音高范圍內的調值，在聽感上的語言就是基本符合規范的，但是有聲語言藝術的感染力不能止步于此，每個聲調的調形如果都限制在狹窄的空間之內，不去拉大幅度，不去增大對比，就必然會在聽覺感受上趨于平淡，呈現自說自話的聽覺感覺。

比如2016年《江山多嬌》的大海篇當中，配音文本中 “世界上最大的龍洞—三沙永樂龍洞，從空中遠遠望去，龍洞仿佛是大海的瞳孔，深邃而神秘”中，需要突出的大海的“海”的上聲調的214調值與深邃的“邃”的去聲調的51調值都因為相應調形的壓縮而造成表現力不夠，使得龍洞的神奇和美麗無法有力彰顯，幸虧節目還有配樂和畫面的烘托，才不至于使得傳播失效。

在2017年的《江山多嬌》中專業播音員主持人用扎實的基本功，運用自如而豐富的調域支配能力使得畫面與配音相得益彰，真正實現了有稿播音錦上添花。

2、吐字

基本功當中良好的吐字能力同樣是呈現語言詩意，體現音聲之美的重要手段。字頭沒有叼住，字腹部分沒有拉開立起，字尾的歸音也不夠完整鮮明則會使得整個有聲語言的創作轉換行進過程力不從心，吐字歸音的意識和能力的缺失是非常毀滅性的。

吐字的控制能力猶如畫畫的顏料，如果作畫者使用了一根快要沒水的筆或者是不顯色的顏料在完成畫作，那么無論如何是終歸顯不出畫的美的，不管創作初衷多么美好，只要工具不給力，難免會削弱和遺憾。

3、創新的運用當播音主體擁有了話語權，有機會去向受眾表達和轉述時，他的職責和使命一定是要降低接受成本，實現信息共享、認知共識、愉悅共鳴。

生活中進行人際對話的兩個人，彼此的話輪給對方的就好比是帶刺的魚，聽的人要通過當下的時間、地點、心情等一系列語境因素，把其中的魚刺剔除掉，吃到魚肉，掌握話輪中的核心。

那么進行大眾傳播時，傳播者的有聲語言應當給受眾呈現一盤兒精心烹制后沒有魚刺的，并且口味獨特的魚肉，否則受眾為什么要花時間成本來點這盤魚呢？在這個剔掉魚刺重新做魚的過程就是還原文本，從而形成藝術化的自然感的過程，它的要求是簡練、明確，要和受眾平時說的語言聽起來似乎一樣，又是不一樣。

正如黑格爾在書中說的那樣：“通常人有一種成見，以為藝術在起源時總是簡單而自然的，這句話在一定程度上是對：這就是說，粗糙和野蠻的風格比起藝術的真正精神當然較為簡單、自然。但是就藝術作為美的藝術而言，它的自然、生動和簡單卻是另一回事。美作為精神的作品，就連在開始階段也要有已經發展的技巧、大量的研究和長久的練習。既簡單而又美這個優點，毋寧說是辛勤的結果。要經過多方面的轉化過程，把繁蕪的、過分的、混亂的、臃腫的因素一起去掉，還要使這種勝利不露一絲辛苦經營的痕跡。然后美才自由自在的，不受阻撓地，仿佛天衣無縫似的涌現出來。”^[1]

這需要花很大功夫去研究、解讀和思考。需要考慮這句話受眾在生活中是怎么說的怎么聽的，在這個步驟理解了之后轉化為有基本功支撐的有聲語言。這樣受眾在聽感上，才是有邏輯感和感性感知順暢、真實的狀態。但這還遠遠不夠。在給有聲語言剔除好刺之后，還需要給魚肉來點兒孜然或咖喱，做到意想不到，確實情理之中，才能夠讓受眾在聽感上覺得新奇，覺得印象深刻，又覺得非聽不可，產生審美愉悅和藝術感染力。

我相信，播音有聲語言呈現的美感內涵太深廣和豐富了，播音有聲語言創作是一門非常曼妙的藝術，每當想起、聽到、分析時都會讓人心向往之。

三 播音主持藝術語言美感的損耗和失落的原因

實際的業務實踐中，常見的空、假、平現象會對播音主持藝術的語言美感形成顯著性損耗。

（一）語言容易 “空”

在接觸到文本時，只做大致分析，便急于上口，導致詩歌精煉的語言伴隨語流節奏的快速推進，來不及具體思考，事實就是在見字發聲。由于分析過程不到位，體會過程不夠深入，導致腦海中沒有形成流動的畫面，貼近性和親切感沒有根據，也就沒辦法生發出相近的心理體驗。

（二）語言容易 “假”

進行文本轉換時，內心情感律動不夠強烈，沒有充分激發出表達欲望。導致重音的表達只會生硬的匹配在詞上，不夠自然和靈動。

（三）語言容易 “平”

語言的技巧的層面，對于節奏中各聲音要素的掌握和運用不夠熟練，轉換過程運用得不夠飽滿、不夠 “夸張”。同時在備稿時缺乏對語言技巧的的設計意識。

結束語：

以上是筆者對于播音主持藝術語言美感的一點粗淺的認識和分析，播音與主持藝術的有聲語言是非常具有責任和擔當的有聲語言;是非常具有權威性公信力的嚴謹端莊的有聲語言，同時還是生動、可愛、極具吸引力和美感的有聲語言。