“氤氳自臍間出”的科學理論探討

曾理志

唐代音樂理論家段安節所著的《樂府雜錄》是我國古代一部重要的音樂史料論著。在《樂府雜錄·歌》論中說：“善歌者，必先調其氣。氤氳自臍間出，至喉乃噫其詞，即分抗墜之音。既得其術，即可致遏云響谷之妙也。”①該段文字雖然簡短，內容卻可謂之經典。因為，此理論形象地描述了人在演唱過程中參與歌唱的生理器官的運行狀態和演唱行為實踐的規范，其中的聲樂演唱技巧和教學理論，至今仍然影響著我們的聲樂教學。同時，也給后世留下了許多未解之謎團，引發人們的思考與研究。

隨著社會的進步和科學技術的發展，對傳統聲樂教學理論的認識也應該相應地發展。在此《樂府雜錄·歌》中，“氤氳”是指什么？“自臍間出”說了什么問題？等等，我們有必要從自然科學（如解剖學、生理學、生物力學等）的角度，對古代歌唱理論予以重新審視、認知與理解。筆者通過查閱相關資料，認為“氤氳”是指壓力運行，體現的是歌唱呼吸力學特征，“自臍間”部位“出”了歌唱原動力的產生、傳遞過程，在此詳述，與聲樂教師和聲樂理論研究者交流、探討。

一、問題的提出

古人對于“氤氳”狀態和“自臍間出”出了什么等問題的認識，大多以演唱的感覺狀態來體驗。長期以來，人們普遍認為“氤氳自臍間出”為氣體狀態，并且提出了“呼吸是歌唱的動力”理論。筆者以為，我們或可結合相關自然科學理論，針對傳統聲樂理論問題，就“氤氳”狀態的概念展開討論，也有必要厘清“自臍間出”到底是指什么等重要理論問題。

（一）“氤氳”狀態的問題

“氤氳”一詞最早見于《易經》，“天地氤氳，萬物化醇”，意思是說在天地之間，煙、云、氣、霧等蒸騰相蕩，化為雨水，醇養萬物。更通俗地說，就是我們在觀察自然現象時看見的天空中煙、云、氣、霧等的動態狀況，就是《易經》中所說的“氤氳”狀態。在音樂論著中，最早使用“氤氳”一詞即始于《樂府雜錄·歌》。作者對原著中提及的諸多理論均有詳細論述，唯獨對“氤氳”之意未見明確闡釋。

在唐代社會文化的鼎盛時期，道教氛圍濃厚，道教術語“氤氳”之說也就出現在了《樂府雜錄》中。歌唱時，對呼吸的運用，借用了道教文化中氣功修煉的“內丹術”調節的方法，后人把這種修煉運氣過程都稱為“氤氳”運行狀態。后來，所有“唱論”中均把歌唱感覺中的“氤氳”運行過程，認為是歌唱呼吸氣體狀態的概念作為經典描述，并且，提煉了“氣沉丹田”“丹田之氣”等概念。這是至今為止最常見的相關解釋。事實上，“氤氳”運行并不是“氣體”概念，受膈肌的阻礙，呼吸時氣體也無法沉入丹田。

（二）“自臍間出”出了什么

在相關古代傳統聲樂理論中“自臍間出”出了什么，也是憑借主觀歌唱感覺的認知，大都將其簡單地理解為“出”了歌唱的氣息。筆者認為，國內外的相關學者、歌唱家忽略了“自臍間”部位“出”的本質特征，甚至都把呼吸說成是“歌唱的動力”，也是受西班牙聲樂教育家、理論家曼努埃爾·加爾西亞（1805—1906）“聲門沖擊”學說的影響。其實，在歌唱發聲狀態下，歌唱通道內呼氣氣流高速流動，雖然它本身帶有很大的沖擊力，但卻并不是歌唱發聲的動力。

二、科學的原理

傳統的聲樂理論一般是通過視覺、聽覺等本體感覺和心理感知等過程，對“氤氳”狀態和“自臍間出”的部位運行感覺，并結合演唱者內心平衡實現與演唱體驗的統一。要想解讀《歌》論中“氤氳自臍間出”，須以生理呼吸理論為基礎②，正確理解“氤氳”狀態和運行，理解“氤氳”運行并非“氣”之概念，應該是壓力轉換過程。而歌唱呼吸發聲的動力理論研究，則要以醫學解剖學中肌肉器官運動等理論為基礎③，認識“自臍間”部位“出”才是歌唱動力之源，并非“呼吸是歌唱的動力”。

（一）歌唱動力器官運行

詳細解讀歌唱狀態下肌肉器官運行部位、特點、分布、作用等生物力學特性，可以明確歌唱呼氣發聲的根本動力調節方法。我們根據歌唱狀態下運行部位、特點不同，將歌唱動力器官分為三類，即歌唱吸氣動力器官、歌唱呼吸平衡動力器官和歌唱呼氣動力器官。對這三類動力器官的調節，形成了歌唱呼吸不同時相狀態的特征。

1.歌唱吸氣動力器官

在歌唱活動過程中，吸氣肌群的聯合運動才是形成歌唱吸氣的根本動力。歌唱吸氣狀態的動力調節，來自膈肌肌群和胸廓肌群的收縮動力作用。膈肌是一塊呈傘形的片狀闊肌群，將人體分為胸腔和腹腔兩個腔體；它是完成歌唱吸氣動作的肌肉，在生理呼吸時，大約三分之二的動力都來自此肌群的作用。

同時參與歌唱吸氣動力的輔助吸氣肌，包括頸部的頸深肌外側肌群（如斜角肌和胸鎖乳突肌），胸部的胸大肌、胸小肌、前鋸肌，肩部的三角肌后束、岡下肌和小圓肌，背部的斜方肌、背闊肌和菱形肌等，這些肌肉器官在生理呼吸時是重要的輔助吸氣肌。在歌唱狀態下，這些輔助吸氣肌就變為了最主要的歌唱吸氣肌肉器官。膈肌的主動收縮和輔助吸氣肌的同時協調運動，就是古人所說歌唱狀態的“氤氳”最開始的吸氣肌肉器官運行的動力。這也是形成演唱者歌唱吸氣的第一感覺狀態，且要維持相當長的時間。

2.歌唱呼吸平衡動力器官

歌唱呼吸平衡動力器官的組成，包括肋間外肌、肋間內肌等肌肉器官。其主要作用是建立歌唱呼與吸的對立平衡，即演唱時的屏氣狀態。在歌唱吸氣時，肋間外肌的主動收縮，將使演唱者每條肋骨的前端抬起，把肋骨向上及向外拉，從而增加了骨性胸廓的前、后徑。由于胸廓的擴張，肺內負壓快速增加，同時也增加了肺活量，提高了外界空氣進入肺組織內的速度。肋間外肌收縮也使肋間隙擴張，主要作用是防止胸壁肋間隙被動向里吸的問題。在歌唱狀態下，能使胸廓形成堅實的歌唱狀態下的胸廓外壁狀態。

在生理狀態下，肋間內肌收縮有呼氣動力的作用，它將肋骨下壓使肋骨向下及向內移，目的是縮小骨性胸廓的前、后徑。但是，在歌唱呼氣狀態中的肋間內肌就不同了，不再是歌唱呼氣的動力。由于歌唱狀態時肋間內肌主動收縮，造成了肋間內肌與肋間外肌的特殊對抗平衡狀態，不參與歌唱呼氣動力調節作用。同時，在歌唱狀態下用力呼氣時，肋間內肌也有使肋間隙呈縮緊狀態，就是為了防止胸壁發生向外凸出的問題，也參與維持堅實的歌唱狀態下的胸廓外壁狀態。

3.歌唱呼氣動力器官

歌唱呼氣的動力不像生理呼氣動力，不是來自歌唱呼氣肌群，也不是來自胸廓肌群、肺組織、膈肌等器官的彈性回位。參與歌唱呼氣運動的動力器官，位于胸廓與骨盆之間，參與腹壁的組成。同時，還有后背的腰肌及周圍背部肌群等，也參與了歌唱狀態下腹肌肌群的聯合動力收縮。但是，調節非常靈活的歌唱呼氣動力器官，唯一的是腹肌肌群。

參與調節歌唱呼氣狀態的動力器官中的腹壁腹肌肌群組成，包括帶形狀態的腹直肌和三塊對稱的寬闊扁肌，即腹外斜肌、腹內斜肌和腹橫肌等。歌唱狀態下，它們是真正能夠主動收縮，成為歌唱呼氣動力器官。古人描述的“氤氳”運行過程特征的實現，就是“自臍間”周圍“出”的歌唱呼氣動力，即腹肌肌群產生作用，這是聲樂理論重點強調的歌唱動力器官調節。

（二）歌唱呼吸力學特征

歌唱呼吸與生理呼吸是既相互聯系，又有很大區別的特殊呼吸運動方式。只有以生物力學等理論為基礎④，真正理解歌唱呼吸力學的原理，才能詮釋歌唱呼吸生物力學運行過程的基本規律。不同歌唱肌肉器官運行，可以通過胸腔與腹腔之間，實現演唱者歌唱發聲過程中能量的相互轉換。具體體現在不同歌唱呼吸時相狀態的改變，形成不同歌唱呼吸力學特征。

1.歌唱吸氣動力的傳遞

演唱開始前歌唱狀態的建立，是實現演唱活動的首要任務，這種狀態就是歌唱吸氣肌（即膈肌）及吸氣肌群的生物化學能，轉變為歌唱吸氣的收縮動力過程。在歌唱吸氣階段，膈肌主動收縮力是作為歌唱吸氣動力作用出現的。膈肌的主動收縮下降，使胸腔容積擴大，形成了胸腔內肺負壓狀態，增加了肺內氣體的儲存量。同時，膈肌下降使腹腔內臟器官下移，也使腹腔容積縮小，腹腔內高壓狀態逐漸形成。演唱者感受到臍周圍膨脹，也是使演唱者最初腹部隆起的感覺。這樣，演唱者的歌唱壓力傳遞活動，也就形成了“膈肌下降—胸腔負壓—腹腔增壓”的過程。

歌唱吸氣動力方向由上向下運行，實現了歌唱吸氣的歌唱生物力學轉換過程。因為人體有特殊阻隔器官的結構，即胸腔—腹腔（分隔器官作用），在胸腔與腹腔之間存在的分隔器官，包括膈肌和胸膜腔。膈肌既是“歌唱吸氣動力”器官，又是胸腔與腹腔之間的分隔器官。在肺組織外層也是一個有完整包裹膜的器官，由于肺的外層膜返折緊貼移行至胸壁內膜，在肺組織外層與返折緊貼胸壁內膜，形成特殊負壓狀態的胸膜腔。因而，在胸腔與腹腔之間不僅是膈肌，還存在呈負壓狀態胸膜腔隔開的器官。這一胸膜腔特殊結構，注定了無論是吸氣或者呼氣，氣息都不能進入腹腔。這也是膈肌收縮動力作用和胸膜腔的作用等隔開，轉化為腹腔內壓力能的過程。只有理解演唱者這一動力作用轉化運行過程，才能科學認識腹腔—胸腔的容積交替改變的過程。

2.歌唱呼與吸動力平衡

演唱者歌唱膈肌吸氣的動力調節完成后，歌唱呼與吸的時相開始轉換。這時，演唱者動力調節主要包括肋間外肌、肋間內肌的動力對抗平衡，歌唱吸氣動力與歌唱呼氣動力同時收縮，形成了新的歌唱狀態的條件。歌唱狀態下呼與吸的動力平衡的力量，作用力的力學方向是完全相反的。這正好是正確區分歌唱呼吸平衡的分水嶺，也是保持歌唱呼與吸對抗平衡的根源。同時，還有歌唱呼氣肌的腹肌與歌唱吸氣肌的膈肌，也是可以參與同時運行的。

如何理解歌唱呼氣肌群與歌唱吸氣肌群同時運行呢？很多人都會認為這兩對對抗肌群不可能同時運行，這是歌唱感覺與經驗教學的誤區之一。由于人體先天性形成的胸膜腔特殊結構，能使胸腔與肺組織發生分離運動現象，這一特殊結構為科學解釋歌唱胸廓擴張狀態，促使肺組織被膈肌擠壓的同時運行移動的可能提供了依據。這一特殊結構也為歌唱呼氣“壓力”的轉換，提供了必要的組織結構條件。這樣，演唱者的歌唱活動形成了對立平衡，歌唱呼氣腹肌肌群收縮力等于歌唱吸氣膈肌收縮力的動力，形成歌唱呼與吸的對抗平衡狀態。它們之間是作用力方向，也是完全相反的兩個肌肉群，這兩個力量的對抗平衡狀態，保持了歌唱的基本狀態。我們必須注意的是，演唱者在歌唱狀態下，歌唱呼氣肌的腹肌與歌唱吸氣肌的膈肌是處于對抗平衡的。也就是說，歌唱吸氣狀態（包括平衡狀態），都是不能完成歌唱發聲的。

3.歌唱呼氣壓力的轉換

歌唱呼氣壓力的轉換，是腹部腹肌肌群生物化學能轉換形成的收縮動力作用。這是歌唱發聲狀態時，歌唱呼氣發聲唯一收縮動力作用。歌唱狀態下吸氣肌的膈肌與呼氣肌的腹肌肌群作為對抗肌，肌肉力量對比懸殊，相差幾倍甚至幾十倍。當歌唱呼氣的腹肌肌群動力明顯大于歌唱吸氣的膈肌動力時，腹肌肌群與膈肌肌肉力量作用力的力學方向發生了根本性改變。歌唱呼氣動力方向由下向上運行，就實現了歌唱呼氣發聲的生物力學轉換過程。

這時，腹壁腹肌肌群及周圍肌群作為歌唱呼氣動力的生物化學能，開始轉化為腹腔內高壓力能。演唱者的歌唱呼氣發聲活動過程，形成了“腹肌收縮—腹腔高壓—胸腔高壓”狀態；促使膈肌被動向上移動，充分承載著腹腔—胸腔之間壓力此消彼長的調節作用；進一步造成“腹腔高壓—膈肌擠壓—胸腔高壓”，腹腔內高壓力能大小的改變過程。這樣，就形成了最為關鍵的肺內壓—肺容積動態關系的變化。這一過程完成了歌唱呼氣狀態“動力—壓力—聲能”單向傳遞與轉換的過程，形成了獨特歌唱發聲呼吸的動態平衡調節特征。

三、理論的磋商

我們通過對歌唱動力器官運行和歌唱呼吸力學理論分析和討論，可以清楚認識到《樂府雜錄·歌》中歌唱狀態下“氤氳自臍間出”理論的本質特征。“氤氳”狀態運行的本質，為歌唱器官運行中壓力傳遞的概念。同時，促使歌唱發聲時“自臍間”部位“出”的本質是特殊推動力，即腹部肌群的原動力。在充分認識歌唱生物力學科學原理的基礎上，筆者提出了對歌唱“氤氳”之氣體和呼吸是歌唱動力等理論的磋商。

（一）“氤氳”為氣體之磋商

把“氤氳”運行狀態說成是“氣”之運行，是感覺與經驗聲樂教學的誤區。在演唱發聲時，“氤氳”的運行過程，無論是通過歌唱吸氣，還是歌唱呼氣，都是壓力轉換運行的過程，都是描述壓力調節歌唱技巧作用的集中體現。由于歌唱吸氣動力和呼氣動力兩個方面相互作用，也是在不同呼吸時相的壓力同時相互轉換調節的過程，因此，提出對 “氤氳”一直認為特指歌唱呼吸氣體理論的磋商。

1.“氤氳”之壓力概念

“氤氳”之壓力概念的確定，是不同歌唱呼吸動力作用的結果。“氤氳”之壓力運行特征的形成，是在吸氣階段的膈肌等肌群和呼氣階段的腹肌肌群等，提供不同歌唱動力相互作用的結果。由于歌唱狀態的特殊要求，具體來說來源于兩個方面：一方面，因為歌唱活動要始終保持吸氣狀態，這也是歌唱呼吸活動調節的第一手段。歌唱狀態下膈肌的收縮即吸氣動力作用，膈肌下降使腹腔內器官下移。根據解剖學理論，我們知道，因為胸腔有膈肌和胸膜腔的阻擋作用，通過歌唱吸氣動作的過程，最多也只是把外界氣體吸到肺的底部。膈肌收縮形成的吸氣動力，造成膈肌下降擠壓使腹部膨隆。這是“氤氳”傳遞過程中，開始形成的首次腹腔內的壓力，也是在歌唱的準備階段，演唱者第一次感覺的狀態。另一方面，在歌唱發聲階段，來自腹肌肌群收縮形成歌唱呼氣動力作用，會使腹腔容積進一步縮小，腹腔內壓力進一步增大。歌唱狀態下的腹腔內高壓力，就是歌唱呼與吸的動力同時作用，也是雙方力量相互疊加的過程。這時，歌唱呼氣也絕不是從腹腔里排出的氣體，而是腹腔內高壓推動膈肌被動上升，形成胸腔內高壓擠壓肺組織的過程。這是歌唱狀態下歌唱呼氣發聲狀態的第二感覺狀態。

2.“氤氳”之氣誤解原因

在聲樂教學中，為什么部分人會把“氤氳”理解為歌唱氣體之概念呢？主要原因有二：一是歌唱狀態的準備階段，大家首先感覺到的是吸氣過程，這樣吸入外界的空氣一定是氣體，就誤認為“氤氳”一定是氣體。二是因為演唱者非常明白在聲門處歌唱呼氣會使聲帶發生振動，實現的是氣—聲轉換過程，也是誤認為“氤氳”一定是氣體的最終原因。以上解釋都是歌唱呼吸發聲過程中的表面現象，必須糾正這種歷史性錯誤對聲樂教學理論的影響。

“氤氳”運行不等于是歌唱呼吸氣息的運行。最初的“氤氳”無論是歌唱吸氣時氣體由上到下，完成“氣流—壓力”轉換、傳遞過程，還是在歌唱呼氣時氣體由下向上，完成“壓力—氣流”轉換、傳遞過程；歌唱狀態下由于膈肌和胸膜腔的阻礙作用，也阻擋了歌唱呼與吸在胸腔與腹腔之間的氣體交換，腹腔內“氤氳”的運行不可能是氣體。把“氤氳”運行解釋為歌唱呼吸氣體，是不遵循自然科學，對生理學、生物力學等理論的誤解。而呼氣流只是在聲門處，作為氣—聲轉換的媒介物。只有把“氤氳”解釋為壓力，才能確定腹腔—胸腔內壓力的傳遞過程，正確理解歌唱通道內的氣—壓轉換過程。針對過去在傳統聲樂教學中采用氣功修煉內丹術形成所謂“氣沉丹田”或“丹田之氣”等概念，也應該解釋為“力沉丹田”或“丹田之力”。這并不是故意玩文字游戲，而是歌唱器官生物力學運行的力學本質詮釋。

（二）歌唱動力之磋商

我們通過歌唱器官中生物力學理論研究，重新闡述了演唱者發聲行為的“動力—壓力”轉換過程。只有充分認識演唱者不同肌肉器官動力作用，才能充分理解歌唱動力器官的運行規律。只有調節“自臍間”部位“出”的歌唱動力之源，才能推動“氤氳”之壓力運行，故，提出對“呼吸是歌唱動力”理論的磋商。

1.歌唱動力之源

從歌唱動力器官分類理論得知，真正歌唱呼氣發聲的動力來源，不是生理呼吸時來自胸廓、膈肌、胸肌、肺組織的彈性回收力，更不是在聲門處自己產生，也不產生在肺內。判斷它的準確標志，是醫學上腹肌肌群（臍周圍為中心）的收縮動力。這就是歌唱呼氣發聲唯一的動力器官，也正是演唱者的歌唱感覺狀態的實質。因而，這種動力作用就是在腹部腹肌肌群動力作用下形成的腹腔高壓力（腹壓），推動膈肌被動上行傳遞到胸腔的高壓力（胸壓）。

我國古代傳統聲樂理論中肯定了“自臍間”部位“出”的歌唱動力理論。古人常把下腹部（臍周圍）俗稱為“丹田”，而且還把丹田分為上丹田、中丹田、下丹田、后丹田等，同時把中丹田作為基本田，即以臍周圍為中心。歌唱發聲中呼吸運動調節或稱運氣，經常練習的正是中丹田部位。歌唱狀態促使歌唱動力傳遞的過程，是從臍（丹田）周圍部位“生長”出來的。這種看不見、摸不著的東西，確立了中丹田部位為歌唱狀態下動力的發源之地。

2.歌唱動力誤解原因

在聲樂教學時，由于沒有重點強調“自臍間”部位“出”的特點，即臍周圍腹肌肌群的收縮力，也就忽視了推動歌唱呼吸氣體運行的動力作用。大家都把歌唱呼氣氣流形成的沖擊力，認為是歌唱的動力是錯誤的。雖然肺組織內的歌唱通道所形成的高速流動呼氣流有很大的沖擊力，但不是原發動力。這一誤解至今還在傳播，并且還有擴大的趨勢。雖然歌唱呼氣氣流形成的沖擊力也是力的作用，但是不能等同于歌唱呼氣發聲的動力，這是兩種不同的力量。歌唱呼氣的沖擊力，是在腹肌收縮特殊的動力作用下形成。

我們首先應該清楚的問題是，歌唱發聲時是調節歌唱呼吸本身流動之氣？還是調節推動呼吸之氣流動的歌唱動力器官運行？大家都忘記了古人提出的“氤氳”運行是“自臍間出”的教誨。只要我們科學對待“自臍間”部位“出”的歌唱動力器官運行順序、狀態、特點等，就能明確呼吸氣流非歌唱動力的答案。我們認為“自臍間出”的收縮動力，是對歌唱發聲動力之源的最好詮釋，也是世界上最早提出的歌唱動力理論。

注 釋

①［唐］段安杰《樂府雜錄·歌》，中華書局1985年版，第16頁。

②王庭槐主編《生理學》（普通高等學校教材），人民衛生出版社2018年版，第147—175頁。

③柏樹令主編《系統解剖學》（普通高等學校教材） ，人民衛生出版社2013年版，第59—94頁。

④黃詒焯主編《生理功能的工程分析》，高等教育出版社1993年版，第295—322頁。