沖出牢籠的百靈鳥

徐曉敏

摘要：白靈作為白鹿原上的奇女子，白嘉軒最疼愛(ài)的女兒，不論出生還是離去都充滿著傳奇色彩。她是一個(gè)充滿靈性的女子，在白鹿原上她是族長(zhǎng)白嘉軒無(wú)可奈何的女兒，是村里唯一進(jìn)過(guò)學(xué)堂的女子。她勇敢追求自己的愛(ài)情，甚至寄了一封“休書”給家里為她定好的婆家。白靈對(duì)革命的忠貞更是不容置疑，她能夠在亂世中看到哪里才是真正的曙光，能夠勇敢地邁向?qū)儆趧倮牡缆贰?/span>

關(guān)鍵詞：白靈 生死 愛(ài)情 革命

中圖分類號(hào)：I207 ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ?文章編號(hào)：1009—5349（2019）20—0128—02

陳忠實(shí)在《白鹿原》的前言中引用了巴爾扎克的名言：“小說(shuō)被認(rèn)為是一個(gè)民族的秘史”。《白鹿原》講述了以宗族為背景的男權(quán)社會(huì)的家族史，在這樣的社會(huì)中，男人擁有絕對(duì)的話語(yǔ)權(quán)，是一切事物的主宰。女人是男人的附庸，是社會(huì)的犧牲者，她們失去了作為人和自我的價(jià)值。吳仙草是白嘉軒的第七任妻子，她嫁入白家的任務(wù)就是傳宗接代。田小娥在幾個(gè)男人之間來(lái)回周轉(zhuǎn)，更是成了不忠不潔的代表。縱使在白鹿原上被稱為賢良淑德的朱白氏等人也沒(méi)有逃脫附庸的厄運(yùn)。白靈作為白嘉軒的小女兒，伶俐乖巧，深受長(zhǎng)輩的疼愛(ài)，在白靈的身上，總是有一些和家族宗親不同的氣質(zhì)。

一、生死傳奇

白靈的出生本身就帶有傳奇的色彩。生白靈已經(jīng)是仙草的第八次坐月子了，在織布的時(shí)候，白靈伴隨著百靈鳥的叫聲降生。在那個(gè)以傳宗接待為首要任務(wù)的時(shí)代，白靈作為女子，卻享受到了與哥哥們同等的地位，甚至有時(shí)候可以比哥哥們?nèi)涡浴０嘴`的滿月酒很隆重，與頭生的兒子滿月不相上下。白靈生性活潑好動(dòng)，有一雙水靈靈的大眼睛，她有別于那些普通的大家閨秀的靦腆羞怯。古靈精怪的她總是想著怎么樣去整蠱別人。碰見(jiàn)了如廁的徐先生非但沒(méi)有害羞，反而因先生驚慌失措的樣子放聲大笑。她好奇地指著騾子的生殖器問(wèn)鹿三是什么，搞得鹿三出了一頭的虛汗。雖然性格張揚(yáng)的白靈在大家看來(lái)不像個(gè)女子，但白靈擁有一個(gè)聰明的腦袋，這是她兩個(gè)哥哥都沒(méi)有辦法比的。她的字很快超過(guò)了教書先生，寫的春聯(lián)也比哥哥們的好。為了進(jìn)城讀書，白靈離家出走，當(dāng)父親苦苦尋來(lái)，她卻以死相逼。所有的這一切都注定了白靈是一個(gè)與他人不同的奇女子。“朱先生注視著白靈的眼睛，似乎比初次見(jiàn)到朱白氏的眼睛更富生氣，甚至覺(jué)得這雙眼睛習(xí)文可以治國(guó)安邦，習(xí)武則可能統(tǒng)領(lǐng)千軍萬(wàn)馬。”[1]白靈從小不拘一格，不受種種禮教的約束，她想要的人生自然也不會(huì)是尋常女子的相夫教子。她想要像男人一樣作出一番偉業(yè)，活出一個(gè)不一樣的自己。“雖然中國(guó)沒(méi)有土生土長(zhǎng)的宗教，民間文化中竟也對(duì)這一方面的神秘?cái)⑹鼋蚪驑?lè)道，但這種敘述模式在家族母題小說(shuō)中為推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展，為這一人物接下來(lái)將會(huì)有不平凡的一生作好敘事的鋪墊。”[2]

白靈的死令人感到惋惜，她是革命的支持者，一心想著為人民作斗爭(zhēng)，是一個(gè)轟轟烈烈革命者。她的離開同樣具有傳奇色彩，白靈犧牲之日，白嘉軒夢(mèng)見(jiàn)了一只全身雪白的白鹿，眼里含著淚水，轉(zhuǎn)眼間鹿臉變成了白靈委屈地喊著爸。白趙氏做了與白嘉軒一樣的夢(mèng)，朱白氏在這晚也夢(mèng)見(jiàn)了白鹿，朱先生內(nèi)心知道是白靈犧牲了。白靈出生之時(shí)有百靈鳥的叫聲，在她犧牲之日，她又化作了白鹿向家人告知自己的離開。白鹿是白鹿原的神靈，是這的希望。白嘉軒能夠擁有美滿的家庭和巨大的財(cái)富也是因?yàn)樗匆?jiàn)了白鹿。現(xiàn)在，他最親愛(ài)的女兒也化作白鹿來(lái)看他了。白靈像白鹿一樣是人們的守護(hù)者，守護(hù)著千千萬(wàn)萬(wàn)的勞苦大眾。

二、愛(ài)情革命

白靈是一個(gè)勇敢追求愛(ài)情的人。這首先表現(xiàn)在她拒絕家里強(qiáng)加給她的婚姻。白靈一紙書信，將退婚書捎給了“婆家”，態(tài)度堅(jiān)決，“信中只寫一句話：你們難道非要娶我革你們的命？”[1]白靈的一生愛(ài)過(guò)兩個(gè)男人，都是鹿家的兄弟。白靈與兩人的相戀也是白靈的成長(zhǎng)過(guò)程，更是對(duì)革命深刻認(rèn)識(shí)的過(guò)程。這與林道靜的成長(zhǎng)頗為相似，她們二人都是在離家之后因?yàn)橛龅讲煌哪腥耍棺约褐饾u由幼稚走向了成熟。鹿兆海是白靈的初戀，這段戀情是懵懂少女對(duì)美好愛(ài)情的向往。他們有很多屬于自己的甜蜜故事，像所有初戀的年輕人一樣，他們年紀(jì)相仿，對(duì)于愛(ài)情，對(duì)于青春有著自己的定義。

戰(zhàn)爭(zhēng)開始后，白靈與鹿兆海一起在死人堆兒里摸爬滾打，相輔相持，患難與共。在國(guó)共合作的號(hào)召下，單純的他們以為不論是哪一方，都會(huì)真正地為民做主，讓人民過(guò)上幸福的生活。就連加入黨組織，二人也是很浪漫地投幣決定。那枚硬幣也順理成章地成為了他們二人的定情信物。鹿兆海深愛(ài)著白靈，他愿意為了白靈終身不娶。但最終因?yàn)閮扇说恼我?jiàn)解不同，白靈選擇了放手。“來(lái)自沒(méi)有實(shí)施根基的‘想象。”[3]白靈在大是大非面前能夠保持理智的頭腦，在自我情感和國(guó)家利益面前，她能夠作出合理的選擇。白靈選擇放棄了鹿兆海是因?yàn)樗辉敢鉃橐欢尾缓蠒r(shí)宜的感情而毀壞了她對(duì)革命的忠貞。

白靈與鹿兆鵬的結(jié)合起先是為了完成黨的任務(wù)假扮夫妻，但長(zhǎng)時(shí)間的接觸，白靈看到鹿兆鵬身上獨(dú)有的魅力。鹿兆鵬有著白靈所向往的革命精神，她看到了鹿兆鵬作為一個(gè)成熟的男人和一個(gè)成熟的革命者的閃光點(diǎn)。對(duì)于眼前這個(gè)男人，她除了愛(ài)意之外還有深深地崇拜之情。因?yàn)槁拐座i，白靈更加堅(jiān)定了革命的信心，同時(shí)也知道了應(yīng)該怎樣繼續(xù)在這條道路上走下去。她明白了作為一名革命者，不一定非要上戰(zhàn)場(chǎng)殺敵才是最英勇的，不論是陣前陣后，所有的人做的事情不論大小都是偉大的、英勇的。

三、革命的失聲者

在白靈還不是黨員的時(shí)候，她的革命決心不亞于任何一個(gè)黨員，當(dāng)家人阻撓她“到處亂竄”的時(shí)候，白靈不顧家族的威嚴(yán)，堅(jiān)決同那些頑固份子作斗爭(zhēng)。對(duì)白嘉軒說(shuō)：“誰(shuí)阻擋國(guó)民革命就把他踏倒！”[1]白靈雖有些任性，但卻不是胡作非為之人，她有自己堅(jiān)持的理想，有自己的信念，任何權(quán)威都不能使她屈服，即使是要因此離開疼愛(ài)她的家人也不能使她放棄。“在壓抑中反叛，乃至于瘋狂、勇敢地反抗父權(quán)制的女斗士形象。”[4]二人以擲銅錢決定，白靈加入了國(guó)民黨，而鹿兆海加入了共產(chǎn)黨。最開始二人對(duì)于黨派之分并不那么清晰，只是覺(jué)得既然國(guó)共合作，那么不論加入哪一方都是可以實(shí)現(xiàn)自己的愿望的。但隨著時(shí)間的流逝，白靈對(duì)國(guó)民黨逐漸失望，即使她內(nèi)心十分清楚目前共產(chǎn)黨的處境十分危險(xiǎn)，毅然決然加入了中國(guó)共產(chǎn)黨，去填補(bǔ)犧牲者的空缺。

白靈是革命的支持者，她深愛(ài)自己參與的大家庭，深愛(ài)著自己的同志、戰(zhàn)友。但她的結(jié)局并不美好，白靈沒(méi)有因參與戰(zhàn)斗而犧牲，反而慘死在紅軍的南梁根據(jù)地，那是她認(rèn)為是娘家的地方。白靈可能怎么也沒(méi)有想到自己躲過(guò)了敵人地圍追堵截，卻折在了自己人手里。因?yàn)橐粓?chǎng)內(nèi)亂，白靈被活埋于地下，作為白鹿原上唯一走出牢籠、沖破禁錮的女子，就這樣結(jié)束了生命。作者這樣的安排或許有些殘忍，讓人感到惋惜，但正因如此才讓人領(lǐng)悟得更深，感受得更透徹。這樣的結(jié)局才能驚醒世人，女子能夠沖破牢籠實(shí)屬不易，想要能在男權(quán)領(lǐng)導(dǎo)下的政權(quán)有所作為更是難上加難。

白靈是一個(gè)具有靈性的女子，她敢于追求自己的理想、愛(ài)情，主動(dòng)承擔(dān)歷史的重任。當(dāng)她決定挑起重?fù)?dān)的那一刻便有了視死如歸的精神，她沒(méi)有想過(guò)自己要在其中獲得任何利益，她想的是戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，人們的生活會(huì)更好、更幸福。雖然白靈的一生很短暫，但是并不平淡。在短短的一生中，她有非常疼愛(ài)她的父母，她為自己的理想努力奮斗，她擁有了幸福家庭。她是白鹿的化身，是智慧的代表，是白鹿原的守護(hù)之神。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳忠實(shí).白鹿原[M].北京：十月文藝出版社，1996：341， 343，175.

[2]劉衛(wèi)東.20世紀(jì)中國(guó)家族小說(shuō)研究[M].北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版，2010.

[3]潘艷慧.論《白鹿原》中的“革命”與愛(ài)情[J].泰山學(xué)院學(xué)報(bào)，2004.

[4]楊一鐸.“女性”的在場(chǎng)，“女人”的缺席——《白鹿原》女性形象解讀[J].廣西師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2014（1）.

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