關(guān)于中央廣播電視總臺粵港澳大灣區(qū)之聲開播的幾點思考

史紅

【摘要】“在場”和進入輿論場，是衡量媒體影響力的關(guān)鍵之一。中央廣播電視總臺粵港澳大灣區(qū)之聲作為緊靠香港、澳門地區(qū)的國家廣播媒體，應(yīng)在所在地輿論場中發(fā)揮不可替代的輿論導(dǎo)向作用，運用網(wǎng)絡(luò)新媒體技術(shù)實現(xiàn)跨媒體傳播，以文化為紐帶，聚集多元文化環(huán)境中的受眾需求，實現(xiàn)有效傳播。

【關(guān)鍵詞】大灣區(qū)之聲 在場 ?跨媒體傳播 ?受眾需求

【中圖分類號】G221 ? ? ?【文獻標識碼】A

9月1日，中央廣播電視總臺粵港澳大灣區(qū)之聲（簡稱大灣區(qū)之聲）高光亮相。作為國家廣播頻率，在粵港澳大灣區(qū)肩負著主流媒體“在場”和進入輿論場的使命和任務(wù)。中央廣播電視總臺臺長慎海雄在開播儀式上說：“高起點、高質(zhì)量辦好粵港澳大灣區(qū)之聲，立足灣區(qū)、服務(wù)全國、輻射全球，助力發(fā)揮粵港澳綜合優(yōu)勢，深化內(nèi)地與港澳合作，支持香港、澳門融入國家發(fā)展大局，增進香港、澳門同胞福祉，保持香港、澳門長期繁榮穩(wěn)定，讓港澳同胞同祖國人民共擔民族復(fù)興的歷史責任、共享祖國繁榮富強的偉大榮光。”

大灣區(qū)之聲開播當日即感受到全社會和輿論對它的關(guān)注熱度。

一、“在場”——要在輿論場中發(fā)揮不可替代的輿論導(dǎo)向作用

大灣區(qū)之聲在全社會和業(yè)界的關(guān)注下高姿態(tài)亮相，這是明確地向5.6萬平方公里、擁有7000萬人的大灣區(qū)說出：“我來了，我在場！”大灣區(qū)之聲的“在場”姿態(tài)及其功能，是要讓整個大灣區(qū)包括香港、澳門的廣大受眾更直接聽到國家廣播的聲音，了解和理解國家的政策、立場和態(tài)度。

在日常生活中，受眾往往更關(guān)注身邊的媒體，更愿意與自己熟悉的媒體進行互動，在熟悉的媒體上發(fā)聲并參與對話。在這次香港的修例風(fēng)波里，在北京的國際新聞報刊——《環(huán)球時報》總編輯胡錫進來到了香港，與當?shù)孛襟w人展開對話，由此引發(fā)當?shù)厣鐣P(guān)注，真正進入到香港輿論場中，樹立了媒體和媒體人“在場”的榜樣，對大灣區(qū)之聲具有啟發(fā)性意義。

有海外中文媒體認為，中外媒體群集的香港，是個復(fù)雜的國際輿論場。面對香港輿論環(huán)境的復(fù)雜現(xiàn)實，新成立的大灣區(qū)之聲從媒體職業(yè)的角度，可以樹立中央主流媒體在大灣區(qū)包括香港、澳門特別行政區(qū)的輿論影響力。一位在香港商務(wù)機構(gòu)工作的高級職員說：“最近幾年，我經(jīng)常去深圳。香港和深圳實際上是一座城。所謂羅湖橋，就是一座不到100米的小橋。但我見識過很多香港人，包括我在中環(huán)高級寫字樓的職員，他們甚至從沒有去過深圳，卻對深圳（實際代表著內(nèi)地）有著一種莫名其妙的畏懼。”①可見，雖然身處一個大灣區(qū)，但是香港與內(nèi)地之間尚沒有實現(xiàn)完全的了解與溝通。特別是香港環(huán)境中有一些受西方敵對勢力驅(qū)使的人，始終對“一國兩制”在香港的成功落地感到不舒坦，總是尋找機會挑撥離間、伺機破壞香港與內(nèi)地的交流與溝通。主流媒體加強在大灣區(qū)的“在場”，就顯得很有必要。

從信息傳播的功能來看，媒體、媒體人和主流觀點、主流媒體的“在場”和真正進入輿論場，是檢驗輿論和媒體影響力的關(guān)鍵之一。媒體作為社會輿論的重要力量，它的“在場”和進入輿論場的方式有著媒體自身的特點和規(guī)律。要把當前香港的媒體環(huán)境，作為一個社會生態(tài)圈進行觀察和分析，從社會關(guān)系、政治關(guān)系以及經(jīng)濟關(guān)系來看待當前香港的媒體傳播現(xiàn)象、傳播行為。

大灣區(qū)之聲有特定的定位。要捋出所在地的媒體生態(tài)圈特點，才能真正發(fā)揮出媒體的功能。現(xiàn)代社會，海量信息滿天飛，人們對事物的判斷充滿各種可能性，不確定的觀點讓人不知所措。美國麻省理工學(xué)院媒體實驗室的伊藤穰一認為，網(wǎng)絡(luò)時代的一個鮮明特征就是不確定性。其實，不確定現(xiàn)象并不可怕，但是需要引起我們的重視。因為不確定的存在，更值得、更需要大灣區(qū)之聲去大膽實踐和探索，而“在場”，是認識所在地輿論場、判斷事物真?zhèn)巍⒆龊靡磺泄ぷ鞯那疤岷突A(chǔ)。

“在場”，對于大灣區(qū)之聲來說，需要善于并深入了解粵港澳大灣區(qū)特別是港澳地區(qū)社會的方方面面，且要站在香港、澳門同胞的角度去理解并讀懂他們，關(guān)心并服務(wù)于他們。2018年8月至9月，中央廣播電視總臺央廣對港澳節(jié)目中心分別邀請來自港澳地區(qū)的人大代表、媒體界教育界嘉賓在深圳和珠海進行座談。嘉賓們一致表示，國家電臺對港澳地區(qū)的廣播節(jié)目，在語言、表現(xiàn)方式上要接地氣。要貼近港人澳人習(xí)慣，增強與受眾互動;把嚴肅的話題做得更加有趣，改變傳播方式，語言更加鮮活，多采用適合老百姓的語言;節(jié)目設(shè)置要講究時間，時段很重要，要盡量貼合香港人的生活習(xí)慣;要用本土的語言和本土的話題增強可聽性，用適合當?shù)厝说恼Z言表達，多一些本地化的內(nèi)容，縮短距離感，增強親切感……

長期關(guān)注香港音樂產(chǎn)業(yè)的樂評人何言在他的《夜話港樂》一書里說：“有讀者給我留言，說因為覺得粵語歌沒有意思，所以只聽歐美歌曲。看完《夜話港樂》，現(xiàn)在她也開始去聽謝安琪（香港女歌手），（想）了解喜帖街是一條什么樣的街，更在《心跳回憶》這些歌曲里去重新認識港樂。”②這個例子告訴我們，大灣區(qū)之聲作為面向包括香港、澳門地區(qū)的廣播，需要編輯、記者、主持人要做大量的創(chuàng)造性的工作。像何言一樣，通過自身的一點一滴的積累和創(chuàng)新性觀察思考，去熟悉香港、走進香港、親近香港、熱愛香港。只有先做到在場，進入到港人社群和社區(qū)，才有能力在香港社會輿論場入場，才能做到既為香港聽眾提供理性專業(yè)的選擇、歸納和判斷，又可以提供代表國家主流媒體的種種思想觀點、情感體驗。

二、運用網(wǎng)絡(luò)新媒體技術(shù)，實現(xiàn)跨媒體傳播

實現(xiàn)跨媒體傳播，應(yīng)該是主流媒體的努力方向之一，這也包括新成立的大灣區(qū)之聲。有影響力的媒體特別要重視兩端：一端是前沿端。要站到前沿的位置來架構(gòu)媒體的內(nèi)容和產(chǎn)品生產(chǎn)。這個前沿端對大灣區(qū)之聲就是要“在場”，要進入輿論場。脫離具體環(huán)境，媒體的傳播目標和影響力就是虛的。另一端是基礎(chǔ)端。基礎(chǔ)平臺、傳播通道、技術(shù)手段、價值表達和價值實現(xiàn)，等等，具體來說就是跨媒體傳播。以往的媒體傳播環(huán)境中，媒體的影響力是確定的。在影響力確定的條件下，媒體的重要性或媒體人的重要意義取決于媒體定位，對傳統(tǒng)的主流媒體來說，它的強大是絕對的、具有壟斷性的。但是，現(xiàn)在傳統(tǒng)的定位方式正在受到網(wǎng)絡(luò)新媒體的巨大沖擊。比如“網(wǎng)紅”帶來的新的定位方式，其影響力是以流量、點擊率、轉(zhuǎn)載率等來衡量的。

要想在互聯(lián)網(wǎng)上獲得突破，就必須從移動、社交、伴隨、實用上獲得突破，把自己塑造成為一種分享的力量。央廣對港澳節(jié)目中心的受眾調(diào)查顯示，香港人獲取信息的渠道分別是網(wǎng)絡(luò)、廣播、報紙等，網(wǎng)絡(luò)排在第一位。如果是為了獲得資訊和娛樂，互聯(lián)網(wǎng)已然是一種既廉價又便捷的渠道，人們在任何地點都可以借助移動智能終端收聽、收看。當前，閱讀類、視頻類、音頻類、社交類、商業(yè)服務(wù)類新媒體平臺應(yīng)有盡有，各種信息繞過了傳統(tǒng)新聞審查制度，但卻往往反饋到傳統(tǒng)媒體中，制造了受眾對新聞事實的混淆不清。主流媒體肩負的責任就是成風(fēng)化人、凝心聚力，澄清謬誤、明辨是非，在社會、在網(wǎng)絡(luò)，通過各種渠道發(fā)出主流媒體的聲音，表明主流媒體的觀點，消解各種不確定性，以正確的輿論引導(dǎo)公眾。

三、以文化為紐帶，聚集多元文化環(huán)境中的受眾需求，實現(xiàn)有效傳播

粵港澳大灣區(qū)是個獨特的城市圈、經(jīng)濟圈、地理圈，大灣區(qū)還是個獨特的歷史人文圈。歷史人文的脈絡(luò)和多元文化的積淀，呵護滋養(yǎng)著這片土地。中華文化源遠流長，西方殖民文化尚有留存，在這里，本土文化與外來文化之間不同的氣質(zhì)和表達方式交織，影響著人們的行為與思想。香港媒體人梁文道曾經(jīng)說，在殖民地時代 “全世界的語言歷史學(xué)習(xí)都是國民身份認同教育的一部分，唯獨香港不是——既沒有受到英國認同的教育，也沒有受到中國認同的教育”③。面對這次香港修例風(fēng)波，前香港特首董建華也表示要從教育上進行反思。針對這樣的現(xiàn)實，大灣區(qū)之聲要帶著強烈的問題意識，運用各種有效的傳播方式、傳播手段，持之以恒地張揚、彰顯香港與內(nèi)地共同的歷史文化紐帶，展示國家電臺的功能和定位。 “研究者對17個國家的133項研究進行了分析，證實了文化價值觀確實對從眾有影響。與個人主義國家的人相比。集體主義國家（這類文化珍視和諧，人際關(guān)系有助于界定自我）的人對他人的影響具有更高的反應(yīng)性。”④

既然“大眾傳媒扮演一個為社會里的成員提供集體經(jīng)驗的角色” ⑤，大灣區(qū)之聲面對著傳播所在地多元文化的現(xiàn)實，要發(fā)揮國家電臺的優(yōu)勢，通過自身節(jié)目的融媒體呈現(xiàn)，努力喚起包括香港、澳門的粵港澳大灣區(qū)受眾之間的一種共性文化價值觀，向他們提供更多共同的感受和體驗，這是大灣區(qū)之聲肩負的責任與擔當。

注釋

①劉侃昱：《香港沒有墻，但香港人有一堵心墻》，“格隆匯”微信公眾號，2019年7月24日。

②何言：《夜話港樂》，北京大學(xué)出版社，2012年11月第1版，第286頁。

③阿潑：《憂郁的邊界》，臺灣八旗文化/遠足文化事業(yè)股份有限公司，2003年1月版，第238～239頁。

④〔美〕戴維·邁爾斯：《看不見的影響力》，樂國安、侯玉波、鄭全全譯， 人民郵電出版社，2012年版，第87頁。

⑤理查德·謝弗：《社會學(xué)與生活》，世界圖書出版公司 ，2008年版，第180頁。

（作者單位：中央廣播電視總臺央廣對港澳節(jié)目中心）

（本文編輯：劉浩三）