新時代背景下魯班職業教育思想研究新探

孫曉飛 李新芳 吳聰

[摘 ? ? ? ? ? 要] ?魯班是春秋戰國之交頗負盛名的能工巧匠，是職業教育的先行者，中國職業教育應尊稱魯班為“祖師”。魯班的職業教育思想至今深深地影響著后人。研究魯班的職業教育思想對新時期職業教育的發展具有重要的現實意義。

[關 ? ?鍵 ? 詞] ?新時代;魯班;職業教育思想

[中圖分類號] ?G710 ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文獻標志碼] ?A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文章編號] ?2096-0603（2019）27-0004-02

魯班（約前507—前444），春秋時期魯國人（故里山東滕州）。魯班是中國古代偉大的發明家和優秀的土木建筑工匠，被后人尊稱為“建筑業鼻祖”和“工匠鼻祖”。魯班作為中國優秀傳統文化的名片，其頭銜眾多，居第一位的應是“總工程師”。正是因為他的“家傳世學、私人授徒”，中國才有了自主創新的科技綱領和職業教育思想。新時代背景下，研究魯班職業教育思想對推動職業教育的創新發展，弘揚優秀傳統文化、鼓勵科技創新具有重要的現實意義。

一、研究魯班職業教育思想的意義

春秋戰國之際，中國正處于奴隸社會瓦解時期。手工作坊中的人得到了一定的解放，手工業者作為新興的社會階層成為社會生產中十分活躍的因素。

在這樣的社會大背景下，工匠們獲得了較多自由和施展才能的機會，作為出身于工匠家庭的魯班，在機械、土木、手工工藝等方面都有所發明。魯班以他的創造贏得老百姓的尊敬和人們的認可。紀念魯班，推廣魯班文化更容易被普通民眾接受，特別是被廣大職業學校學生接受。魯班的特點在于注重實踐，注重言傳身教。傳說魯班在團結教育工匠方面起了很大作用。魯班弟子對魯班技藝的繼承主要是在實踐層面，師傅手把手地教，弟子慢慢領悟。魯班四處傳藝，惠及四方，在中國科技史上做出了杰出的貢獻，這正體現了職業院校是為社會培養更多實用型創新創業人才。職業教育的基本屬性決定了教學工作必須以實際應用為目標，讓學生在錘煉技能的同時，將“創新基因”深植于心。構建科學合理的技術技能人才培訓體系，通過系統的、專業的、全方位的培訓，使之真正成為能做事、會做事、做好事，并創造高效勞動價值的“工匠”型人才。因此，研究魯班職業教育思想，特別是弘揚魯班創新創造、精益求精、專心專注、執著堅守的工匠精神，對辦好新時代職業教育，培養符合時代需要的具有工匠精神的高素質技術技能人才，無疑是當前職業教育發展所需要的。

二、魯班職業教育思想的主要內涵

魯班是職業教育的“祖師”。魯班職業教育思想的主要內容包括精益求精的工匠精神、學做合一的教育理念、規矩規范的質量意識、愛崗敬業的工作態度、自我反省的魄力和良好的職業道德。學習研究魯班職業教育思想可以有助于提高整個中華民族的科學精神、職業道德和職業精神，形成尊重科學、勇于創新、樂于奉獻的良好社會風氣，培育和弘揚嚴謹認真、精益求精、追求完美的工匠精神，對推動我國從制造業大國向制造業強國邁進具有十分重要的意義。魯班職業教育思想的主要內涵有以下幾個方面。

（一）創新創造、精益求精的工匠精神

魯班是家喻戶曉的“百工圣祖”，在中華文明史上寫下了光輝燦爛的篇章。魯班是我國古代一位出色的發明家和創造家。他發明的飛鳶成為人類征服天空的首創;他制作的木人是世界上第一個“機器人”;他創造的云梯、鉤拒及其他軍事器械促進了中國古代軍事科學的發展;他發明的錛、鑿、斧、鋸等木工工具極大地提高了木工師傅的工作效率和工藝水平;他還將高超的斧技經過反復實踐，改進發明了曲刀、曲鑿等新的木工工具。他制造的磙、碓、碾、磨等農業機具實現了人類糧食加工的第一次革命，是人民生活得以改善的里程碑。他是木、瓦、石、雕、舟、車以及機械業的“百工祖師”“行業神”，是中國古代勞動人民智慧的化身。魯班是自主創新的典范，魯班身上所體現的“創新創造、精益求精”的工匠精神是推動中華民族創新發展的動力源泉。

今天，我們要用魯班工匠精神激勵人們以誠實勞動、創造勞動創新成果以造福萬民，我們更希望創新成為活在人們內心的一種“百姓日用而不知”的傳統而發揚光大。喜新是人的本性，倡導魯班文化，其意義在于鼓勵大家不斷創新技術技能，不要墨守成規。對今天的職校生，要求其不斷磨煉心性，提高技術技能水平，使創新創造、精益求精成為日常教育教學工作的重要內容。

（二）言傳身教、學做合一的教育理念

魯班不僅發明創造眾多，而且廣收門徒傳授技術，可見那時學徒制的傳授技藝方式已經比較流行。魯班特別重視言傳身教，在師徒共同生活、學習、鉆研技術的過程中，不僅教授徒弟技術，同時用職業道德、職業精神潛移默化地影響徒弟，使徒弟在勞動實踐中不斷磨煉心智，感受、體驗、實踐、摸索其技藝，養成精雕細琢、嚴謹專注的工作態度，最終轉化為內在的職業素養。這種素養只能依賴人與人的情感交流和行為傳承，這是現代化工業生產中所無法承載的。同時在長期的工匠實踐中逐漸形成了最初的“手腦并用、雙手萬能、學做合一”的職教理念。“言傳身教、學做合一”是職業教育的本質特征和基本規律，是一筆寶貴的職教財富。經過兩千多年的文化傳承，這種思想和理念不斷完善充實，最終形成了現在提倡的“知行合一”，即理論與實踐相結合，動手與動腦相結合，知識與技能相結合，教學內容與生產實際相結合，學校實訓場與企業生產車間相結合，教師與師傅相結合，“工匠精神”與技術活動、技能培育相結合的全新職教理念。

（三）用心做事、規矩規范的質量意識

對職校生來講，質量意識和規矩規范是要植根于心的，中國建筑工程質量最高獎是“魯班獎”，可見魯班本身就代表了質量，魯班文化核心之一就是質量、規范，是建筑工程追求的最高目標，其本身就是一種范示。對職校生的教育，如何體現規范和質量意識是一個很重要的內容。教會學生“用心做事”是一種人生原則，它能使自己在生活中學到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色。做出質量，“用心做事”是對工作強烈的責任感和正確的思維方式。態度決定一切，一個人的工作態度折射著人生態度，而人生態度決定一個人一生的成就。從小樹立質量意識、規范意識，對職業學校學生而言是十分重要的。

（四）標準標桿、職場標榜的價值取向

魯班注重榜樣、示范作用，是率先垂范的典范。從古到今的工匠們都以魯班為榜樣，作為學習的目標。我國許多地方都在努力倡導魯班文化，崇尚工匠精神，魯班本身就代表著標準，是建筑工程質量的最高標準。誰獲得了最高榮譽魯班獎，誰就成了質量的標桿，對個人而言，就成了職場標榜，一生為榮。現在，全國各地到處都有與魯班文化、工匠精神相關的東西，如“魯班節”“魯班算量軟件”“魯班杯”“魯班獎”、魯班文化創意產業園以及動畫片《小小魯班》的卡通形象、大大小小的各式魯班雕塑。魯班獎的設立表明了我國對現代職業教育的重視，新時代應當學習魯班，傳承魯班精神，樹立標準標桿、職場標榜的價值取向。

（五）知錯能改、自我批判的反思精神

魯班也有犯錯誤的時候，可貴的是他堅守道義原則，知錯能改，有自我批判和反思的能力。正是在這種理性反思的基礎上，而是專門從事生產和生活方面的創造發明，為中華民族作出了卓越的貢獻。所以，通過學習和研究魯班的思想將有助于提高廣大勞動者的自我批評意識，弘揚愛崗敬業、樂于奉獻的時代精神，形成正確的世界觀和人生觀、價值觀。

（六）“學高為師、行為示范”的師道尊嚴

魯班作為中國古代科技發明的圣匠，本身就蘊藏著豐富的育人資源?！敖场薄皫煛薄笆ァ笔囚敯嘧鳛橐环N文化信仰的不同角色。作為“匠”，魯班以巧技制器，以能制勝，以規矩立身，胸懷“匠”人實事求是之精神、精益求精之規范，總結出木匠“一尺八，正好砸;一尺九，扳到手”的三字經以及“上木下鐵，四指一捏”的八字真言，至今仍是木工界的圭臬。作為“師”，魯班廣收門徒，傳道授業解惑，至善育人，言傳身教，嚴格遵守“學高為師、行為示范”之師道尊嚴，同時傳遞了耐心、專注、堅持的精神。作為“圣”，魯班創制垂法，廣施濟眾，匯集圣德，已成為多個行業的信仰。由此可見，魯班集匠心、師道、圣德于一身，是中華民族千百年來傳承和頌揚的楷模。

三、魯班和墨子的職業教育思想異同

魯班和墨子一樣都是春秋戰國之交頗負盛名的能工巧匠，職業教育的先行者。他們的職業教育思想既有共性也有不同特點。比如他們都善于發明創造、愛崗敬業、精益求精、言傳身教、執著堅守、立德樹人等，但他們也有不同的思想和理念。

魯班是一個技術高超社會地位較低的工匠。如果單純從技術來看，魯班勝過墨子。但由于二人所處的社會階層不同，所以，他們的價值取向也有較大的差別。墨子雖然代表“農與工肆之人”的利益，但實際上處于地位較高的士階層。這就決定了二人對技術的看法是不一樣的，墨子偏重從功利論倫理的立場評價技藝，強調技術的社會道德價值，魯班則更看重技術的提高并認為技巧本身就有價值。魯班以手工操作為職業，把工匠技巧發揮到了極致;而墨子崇尚科學，以人為本，兼通工匠技巧，是著名的哲學理論家。班、墨二人，一個善于實踐，一個善于總結，才使得當時的許多發明創造流傳于后世。

綜上所述，魯班把勞動和創新、創造聯系在一起、結合在一起，在中華民族數千年的文化歷史中，樹起了一座豐碑。魯班的職業教育思想為各個時代不斷地實踐、補充、豐富、弘揚和傳承。新時代背景下研究魯班職業教育思想，有利于推動我國職業教育的快速發展，有利于推進“教育興則國家興，教育強則國家強”教育強國戰略方向的深入實施。

參考文獻：

張永鴻.魯班文化與工匠精神融入職業教育[J].科學咨詢，2014（42）.

編輯 武生智