論潛意識中的夢境與畫境

焦點(diǎn)

摘 要：從某種程度上講，夢境對繪畫有特殊的意義，夢與畫有著內(nèi)在聯(lián)系，它們都源于人的潛意識。夢中含有符號性的“隱意”，這種“隱意”背后的潛意識所顯露的思想，體現(xiàn)了藝術(shù)家的內(nèi)心世界，藝術(shù)家利用繪畫的形式將“隱意”中所反映的心理活動進(jìn)行藝術(shù)再現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：潛意識;夢境;米羅;隱意

繪畫是畫家潛意識中夢境的再現(xiàn)，文章通過弗洛伊德對夢的解析的相關(guān)理論，探討夢與畫作為人的精神產(chǎn)物，存在哪些內(nèi)在的必然聯(lián)系，并結(jié)合米羅的作品分析夢境的特征在畫面無意識思想中的體現(xiàn)，結(jié)合心理學(xué)來探討夢境中的美感。

一、夢中無意識因素在繪畫中的折射

夢是一種清醒狀態(tài)下精神活動的延續(xù)，夢中的潛意識無法被意識到，卻一直左右著人們思想和行為的精神現(xiàn)象。弗洛伊德做了很好的比喻：人的大腦像一棟房子，客廳代表有意識，而無意識住在臥室里，通向臥室的那扇門是意識的存在，當(dāng)你進(jìn)入睡眠，意識戒備放松的狀態(tài)下，潛意識會悄悄溜出來出現(xiàn)在你的夢境中。這種對夢境和無意識的解讀被大量應(yīng)用于藝術(shù)作品中。

繪畫最初的源動力在于畫家在作畫時(shí)，也在尋求一種精神狀態(tài)的永恒，藝術(shù)作品是畫家精神世界的物質(zhì)反映，藝術(shù)家把自己內(nèi)心深處隱藏的愿望和幻想通過創(chuàng)造藝術(shù)作品表達(dá)出來，給予自我心靈上的滿足。

每個人都會做夢，但藝術(shù)家會把潛意識中的夢境通過作品表現(xiàn)出來，繪畫就像畫家的白日夢所留下的痕跡。西班牙藝術(shù)家米羅根據(jù)潛意識的幻覺來表達(dá)情感，他的作品中存在一些迷一樣的符號，每一個符號都在特定的位置起著特殊的作用，這些看似簡單沒有邏輯的符號結(jié)合起來形成節(jié)奏，指引人們的視線，使觀眾的想象得以自由馳騁，因此，米羅作品中那些夢幻的顏色和符號使觀眾如同在夢境一般。

比如在他1925年的一幅作品《這是我的夢幻之色》中，光禿禿的白色畫布上只有一團(tuán)藍(lán)色不規(guī)則的藍(lán)色圖形，像無意識的涂抹，畫面簡單明了，畫中的字跡醒目地寫道：“這是我的夢幻之色?！彼f道：“我?guī)缀跬耆揽炕糜X作畫。”米羅有時(shí)憑著饑餓帶來的幻覺作畫，他會長時(shí)間地坐著，有時(shí)倒立，他會故意制造思想上的麻痹，中止意識的支配活動而釋放潛意識，有時(shí)他盯著畫室光禿禿的墻壁，試圖抓住紙上或麻布上的形象，這種偶然性的形象正是無意識狀態(tài)下所表現(xiàn)出來的精神映射。對于米羅而言，他繪畫中出現(xiàn)的各種符號，星星的光芒、 尖銳的棱角、跳動的音符等都源于生命的最初動力，源于一個藝術(shù)家對生命的深刻而樸素的敏感體驗(yàn)。

二、畫境中“隱意”的延續(xù)

在弗洛伊德對夢的解析中，夢境中出現(xiàn)的事物并非它的現(xiàn)實(shí)意義，往往是隱藏在夢象或者替代物背后的潛意識欲望。弗洛伊德認(rèn)為夢中的事物具有象征性，他說：“眾多的事情永恒地在你腦子里發(fā)生，不為你的意識所知曉?！睗撘庾R羞于直觀地表達(dá)，借用事物來表達(dá)真正的情感，同時(shí)他將一些事物進(jìn)行概括，總結(jié)其背后的“隱意”。比如他對夢中兩性的象征物進(jìn)行過豐富的總結(jié)，一些具有尖銳形狀或攻擊性質(zhì)的事物表示男性的生殖器，像傘具、刀子、劍、水壺、魚等;而可以容納東西的事物像洞穴、房間、柜子、口袋等則表示女性的生殖器。盡管這些結(jié)論無從進(jìn)行科學(xué)考證，只能憑借猜測和想象，但不可否認(rèn)的是“隱意”確確實(shí)實(shí)存在于夢境中。同樣，弗洛伊德的理論原則和觀點(diǎn)深深影響文藝創(chuàng)作，比如“意識流”“自由聯(lián)想”“荒誕派”“超現(xiàn)實(shí)主義”等藝術(shù)家，人們相信創(chuàng)造力與無意識存在內(nèi)在的關(guān)聯(lián)，畫面中的物象也從不同層面象征藝術(shù)家內(nèi)心世界的“隱意”。

米羅的畫中同樣少不了象征性符號，他用隱喻表現(xiàn)他的內(nèi)心生活。女性和鳥是米羅畫面中反復(fù)出現(xiàn)的母題，他把女性和鳥聯(lián)結(jié)在一起，他認(rèn)為女人和鳥具有同樣的屬性。她們是矛盾的統(tǒng)一體，同時(shí)擁有美麗的外表、優(yōu)雅的動作，讓人心生喜愛，令人著迷，她們因?yàn)榭梢栽杏鴤ゴ?，但又有另一種屬性，她們愛慕虛榮，喜歡博人眼球，有著尖尖的嘴和鋒利的爪子，喋喋不休。女人在他的畫面中化作單純的符號，他把女性的存在作為人類整體狀態(tài)的一部分，對其意義加以解釋或象征，這來自于一種原始意識的傳達(dá)，他深知女人原本應(yīng)該有的樣子。對于米羅，鳥的符號不僅限于比喻女人的外表，它還是運(yùn)動的象征，鳥具有自由飛翔的翅膀，可以自由地穿梭。鳥代表無限深沉的空間、超越塵俗的向往，同時(shí)鳥還隱喻男性的性行為。

在《女人和鳥》這幅作品中，一條粗壯扭曲的黑色線條代表女人的身體，在米羅的畫里女人屬于黑色，神秘而又壓抑。耀眼的白色鳥啄如鐮刀般鋒利地穿過女人的身體，背景是飽滿的色彩和燦爛的星光。從畫面里能感受到米羅極端狂熱的情感，他用力把畫面處理得絢麗奪目，用簡單而又極有象征性的符號使畫面夢幻而奇異。

三、朦朧美在夢境與畫境中的體現(xiàn)

夢是美麗的，也是朦朧的，令人捉摸不清的，年輕人常編織未來的夢，老年人又常沉溺在夢幻般的童年時(shí)代，這些美麗的夢源于人們對生活的幻想。 朱光潛在《談美》中說：“美和實(shí)際人生有一個距離。”正是因?yàn)槊篮蛯?shí)際人生有一定的距離，才會讓人們對美充滿憧憬和向往，它們隔著一個世界，多了一些朦朧的幻覺。

米羅熱愛幻想，熱愛不可企及之物，他的繪畫充滿朦朧和迷離的氣質(zhì)，他從夢中尋找靈感的源泉，把激起潛意識活動的無數(shù)因素引入清醒時(shí)刻的意識領(lǐng)域。他的“夢幻繪畫”主要表現(xiàn)在夜晚這個主題上，在那里夜晚與繁星融為一體，生命形象的符號變得朦朧，他創(chuàng)造出非現(xiàn)實(shí)存在的廣闊的空間，畫中的動態(tài)和色彩更加模糊不清，但卻越來越有力量。

在《夜星》這幅作品中，符號與朦朧的背景融為一體，畫布上的顏色彼此混合，象征性的幻影在燦爛的、古老的星河中軟弱無力地糾纏在一起，紅色與黑色具有音樂般的旋律同時(shí)回蕩在耳邊。我們不禁被帶入這個充滿詩意和憂郁的時(shí)空中，感受米羅極其敏感而熱烈的情緒。

綜上所述，人潛意識中的思想可以通過夢的方式得以釋放，并且藝術(shù)家的創(chuàng)作過程也是潛意識的一種釋放。夢的意義對于繪畫具有啟發(fā)性，繪畫又可以詮釋夢境，它們在意識領(lǐng)域中互相滲透，因此，那些受限于內(nèi)在的無意識思想，在夢境的啟迪下創(chuàng)作出的作品，具有超越現(xiàn)實(shí)的不可抗拒性。

參考文獻(xiàn)：

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[4]羅蘭德·彭羅斯.米羅[M].李方林，譯.長沙：湖南美術(shù)出版社，1987.

作者單位：

山東師范大學(xué)