新生代導(dǎo)演創(chuàng)作的特質(zhì)與轉(zhuǎn)變

尹愛群 李佩遙

【摘 要】繼第五代導(dǎo)演之后我國先后涌現(xiàn)出了一大批優(yōu)秀的新生代年輕導(dǎo)演，這批新生代導(dǎo)演以顛覆性的拍攝理念和獨創(chuàng)的“民族寓言”而被觀眾接受。本文以其中典型的代表賈樟柯為例，對新時代的導(dǎo)演創(chuàng)作特質(zhì)和轉(zhuǎn)變進(jìn)行討論，嘗試對新生代導(dǎo)演的創(chuàng)作理念和表達(dá)欲望展開剖析。

【關(guān)鍵詞】新生代導(dǎo)演;賈樟柯;電影作品

中圖分類號：J905文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1007-0125（2019）31-0074-01

在新的時代，涌現(xiàn)出了大量優(yōu)秀的新生代導(dǎo)演，例如張元、姜文、賈樟柯、管虎等。這些新生代的導(dǎo)演，以作品極富創(chuàng)造力、鮮明生動地刻畫出人物形象而廣泛受到觀眾的歡迎和追捧。

對于新生代導(dǎo)演而言，正是由于其極富個性，因此很難用一個標(biāo)準(zhǔn)的判斷去衡量新生代導(dǎo)演的作品。本文以賈樟柯為例，對其電影的特點和創(chuàng)作手法進(jìn)行分析，以此為基礎(chǔ)來闡述新生代導(dǎo)演創(chuàng)作的特質(zhì)與轉(zhuǎn)變。

賈樟柯作為新生代導(dǎo)演的代表人物，無論是其拍攝手法還是作品的表現(xiàn)張力都非常具有代表性。賈樟柯出生在中國典型的北方城市山西汾陽，其電影生涯開始于1993年在北京電影學(xué)院文學(xué)系學(xué)習(xí)期間。在這一過程當(dāng)中，他和同學(xué)通過創(chuàng)立的“青年電影試驗小組”，對電影進(jìn)行大膽的文學(xué)試驗和創(chuàng)作，加之典型豪放的北方漢子的性格，在電影生涯中逐漸創(chuàng)立出了獨具自身特點和觀察視角的電影拍攝風(fēng)格，先后創(chuàng)作出了大量優(yōu)秀的影視作品。例如，《小武》《站臺》等深受好評。和同時期的張元、王小帥、章明、婁燁等青年導(dǎo)演，共同成為中國新生代導(dǎo)演的中堅力量。同時，賈樟柯的作品也深受海外觀眾的歡迎和認(rèn)可，逐漸在國外的各大電影節(jié)上屢獲佳績。

在賈樟柯的眾多優(yōu)秀作品當(dāng)中，其中最具有影響力的作品有《小武》《站臺》《任逍遙》《世界》和《三峽好人》。筆者通過對賈樟柯的這些作品進(jìn)行仔細(xì)觀看和解讀，揭示出了賈樟柯導(dǎo)演創(chuàng)作的一些特性和導(dǎo)演手法的轉(zhuǎn)變。他的作品均真實反應(yīng)了中國底層人物的原始生活狀態(tài)，這樣的創(chuàng)作手法不僅可以幫助我們更好地了解生活、體驗生活，同時還能夠很好地體現(xiàn)出我國人民的精神狀態(tài)，構(gòu)成了我國社會和國家歷史的一個微觀式補(bǔ)充記錄形式。正是由于對生活充滿了細(xì)微的觀察和充滿了感情，才會拍出這種細(xì)微的對生活充滿敬意的作品。

正如賈樟柯在一檔訪談節(jié)目中所講述的，他通過對中國所有新電影進(jìn)行詳細(xì)的觀察了解，發(fā)現(xiàn)目前中國新電影當(dāng)中均存在著一些偏離基層生活的情況，這些電影不能夠真實反映人民的生活，因而無法打動新生代的觀眾。通過反思這些新生電影的不足，賈樟柯通過對現(xiàn)實生活和生命狀態(tài)的精準(zhǔn)捕捉來表達(dá)自身的創(chuàng)作思考和追求。賈樟柯通過對中國人民生活的精確反映，成為新生代導(dǎo)演當(dāng)中以記錄的形式反映當(dāng)下中國人的生活狀態(tài)以及中國社會現(xiàn)狀的代表人物。不同于一些深受西方好萊塢電影影響的新生代導(dǎo)演，賈樟柯由于生長于小縣城，更傾向于對社會人文的觀察和表述，他的作品均很好地秉承了安德烈·巴贊和克拉考爾的現(xiàn)實主義電影觀念，更加講求自然生態(tài)，他的作品往往會關(guān)注社會邊緣人群，通過對底層邊緣人的生活處境、心路歷程進(jìn)行描述和刻畫，為中國電影的發(fā)展作出了極大的貢獻(xiàn)[1]。

新生代導(dǎo)演的創(chuàng)作，往往會在藝術(shù)觀念方面迎合主流的元素而導(dǎo)致電影的內(nèi)容和動作都會和主流的、流行的電影雷同，甚至可以說模仿痕跡非常明顯。不過新生代的導(dǎo)演當(dāng)中也擁有許多一開始就擁有自身明確的市場意見，例如張揚、劉冰鑒等，他們的電影也充滿了代表個人藝術(shù)思維的創(chuàng)作特性，他們的電影特性更加符合中國傳統(tǒng)的欣賞觀念，例如《愛情麻辣燙》《洗澡》《向日葵》等影片在推出之后深受觀眾的歡迎。而對于其他的新生代導(dǎo)演，他們也逐漸從自我小視野當(dāng)中吸收優(yōu)秀的藝術(shù)素養(yǎng)，而開始積極尋找更加廣闊的創(chuàng)作舞臺，在保留和繼承了自身原有的創(chuàng)作特質(zhì)的基礎(chǔ)上，開始向廣大觀眾認(rèn)同的市場轉(zhuǎn)變，創(chuàng)作出更多深受觀眾和市場認(rèn)可的藝術(shù)作品。

新生代的導(dǎo)演在市場的磨礪下，已經(jīng)開始認(rèn)識到了自身的創(chuàng)作特質(zhì)，并開始向更加成熟的方向發(fā)展。例如，著名的新生代導(dǎo)演管虎，其早期的幾部作品《頭發(fā)亂了》《浪漫街頭》等就存在著較為明顯的個人特性，很難被廣大的觀眾普遍接受和認(rèn)可。但在其后期的作品當(dāng)中，就逐漸擺脫了這些不成熟的思想，更多貼合社會主流元素，逐漸向主流靠攏，創(chuàng)作出了《綠茶》《看上去很美》等比較受歡迎的作品。而對于賈樟柯而言，同樣經(jīng)歷了這樣的一個轉(zhuǎn)變歷程，從他的整個系列的電影來看，可以發(fā)現(xiàn)其在不斷努力創(chuàng)作、改變自己的電影拍攝方法和思維，其后期的作品給人一種耳目一新的感覺[2]。

新生代的導(dǎo)演以賈樟柯為代表都在其作品中展示個性，充分表現(xiàn)了自身的藝術(shù)觀和價值觀。同時隨著社會和藝術(shù)的發(fā)展，新生代的導(dǎo)演也在不斷進(jìn)行自我突破和轉(zhuǎn)型，努力擺脫小眾的思維方式，更多去貼合社會主流的發(fā)展方向，為中國電影藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展作出自身的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]石莉.新生代導(dǎo)演創(chuàng)作的特質(zhì)與轉(zhuǎn)變——以賈樟柯電影作品為例[J].大眾文藝，2010，（22）：116.

[2]喬競儀.地域文化視角下的張藝謀和賈樟柯電影創(chuàng)作研究[D].西安建筑科技大學(xué)，2013.