時(shí)間浪潮

朱凡

夏洛特，貝里安

（ Charlotte Perriand）個(gè)人展

地點(diǎn)：巴黎路易威登基金會(huì)

時(shí)間：展期至2020年2月24日

夏洛特.貝里安（ Cha rlottePerriand）被稱(chēng)為一個(gè)由女性組成的虛構(gòu)政府中的“重建部長(zhǎng)”，在對(duì)生活空間的改造中，引入詩(shī)意內(nèi)涵的理念。夏洛特一直思考與她所處時(shí)代的規(guī)范截然不同的“生活藝術(shù)”。她在汽車(chē)和電影領(lǐng)域?qū)ふ异`感并重新思考女性的角色。1927年saint-Sulpice工作室設(shè)計(jì)了令人矚目的現(xiàn)代鍍鉻管家具，并啟動(dòng)了“工作與運(yùn)動(dòng)”項(xiàng)目的研究。在20世紀(jì)30年代，她不滿于“巴黎式住房痛苦”，提出了年輕人的寓所（ Maison duJeune Homme）。她的作品契合社會(huì)和政治秩序的變化、女性角色演變以及城市生活態(tài)度的轉(zhuǎn)變，展現(xiàn)了從19世紀(jì)傳統(tǒng)社會(huì)向20世紀(jì)現(xiàn)代社會(huì)的過(guò)渡，極權(quán)政權(quán)和世界大戰(zhàn)后的物質(zhì)與道德重建。在藝術(shù)家逝世20周年之際，路易威登基金會(huì)舉辦其個(gè)人展覽，回顧其跨越建筑、繪畫(huà)與雕塑多個(gè)領(lǐng)域的創(chuàng)作。

“我愛(ài)北京新浪潮”

地點(diǎn)：北京星空間

時(shí)間：展期至11月50日 上世紀(jì)的法國(guó)電影和后朋克時(shí)期的搖滾音樂(lè)都在不同領(lǐng)域賦予了“新浪潮”不同的含義。作為一種文化概念，很難以單一的方式來(lái)界定，而作為一種口號(hào)，新浪潮似乎可以與對(duì)自由的追求以及更個(gè)人化的表達(dá)相關(guān)聯(lián)。在改革開(kāi)放之初的80年代，中國(guó)藝術(shù)曾經(jīng)歷“新潮美術(shù)運(yùn)動(dòng)”，并以之后在中國(guó)美術(shù)館舉辦的“中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)展”達(dá)到高潮。2017年11月，成立21年的新褲子樂(lè)隊(duì)舉力、了題為“中國(guó)新浪潮”的回顧展?！拔覑?ài)北京新浪潮”重拾這一議題，這個(gè)展覽也是星空間回歸798藝術(shù)區(qū)后的首次群展。

人間指南（下）

地點(diǎn)：北京

UCCA尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心

時(shí)間：展期至11月24日

展覽標(biāo)題取自1991年上映的一部國(guó)產(chǎn)室內(nèi)喜劇《編輯部的故事》，該劇以幽默的方式介紹了彼時(shí)新興的社會(huì)現(xiàn)象，更塑造了當(dāng)時(shí)的公眾形象。在經(jīng)歷了90年代初面對(duì)經(jīng)濟(jì)制度、社會(huì)結(jié)構(gòu)、文化生活整體變革的困惑與迷茫，展覽聚焦于藝術(shù)家如何基于自身對(duì)時(shí)代的理解與感應(yīng)，探討自我身份、女性意識(shí)、市場(chǎng)化、城市化進(jìn)程、人的流動(dòng)性等命題，并試圖在不斷變化的現(xiàn)實(shí)中尋找自我精神支撐。在尚無(wú)商業(yè)和美術(shù)館機(jī)制的90年代，藝術(shù)家最重要的工作在于“做藝術(shù)”本身，而非追求“完成品”。展覽通過(guò)藝術(shù)品與匯集檔案資料的閱覽室并置展示，向觀眾勾勒出90年代經(jīng)濟(jì)制度和社會(huì)結(jié)構(gòu)急劇變革的大背景，同時(shí)展示出藝術(shù)家面對(duì)道德價(jià)值轉(zhuǎn)換和消費(fèi)主義沖擊的繼續(xù)探索。

忘憂草：考古女性時(shí)間

地點(diǎn)：廣東時(shí)代美術(shù)館

時(shí)間：展期至11月17日

“忘憂草”是一種路邊常見(jiàn)的野生植物，同時(shí)也是一位普通女性的網(wǎng)名。展覽通過(guò)“女性時(shí)間”和“解壓家庭”這兩個(gè)角度去重新閱讀這種自我指向和書(shū)寫(xiě)，在時(shí)空中進(jìn)行一次非正式考古。女性時(shí)間度量著沒(méi)有明確經(jīng)濟(jì)價(jià)值的家務(wù)勞動(dòng)、親密關(guān)系中暗涌的情緒、被忽略的個(gè)人往事。展覽用女性時(shí)間進(jìn)一步提問(wèn)：如果女性時(shí)間是相對(duì)的，是什么權(quán)力結(jié)構(gòu)在左右這種相對(duì)性的塑造？在現(xiàn)實(shí)中復(fù)雜的親密關(guān)系和奉獻(xiàn)中，我們又應(yīng)如何用女性時(shí)間的時(shí)間軸來(lái)重新整理我們擁有的經(jīng)驗(yàn)和素材，并理解其中的五味雜陳和糾纏？女性時(shí)間在家庭空間中被集中折疊起來(lái)，如同奇點(diǎn)，其中人的行動(dòng)、判斷、溝通、建造、破壞都成為勞動(dòng)、情緒、記錄的表征，等待著被刺透和釋放。通過(guò)“解壓家庭”，展覽作品探討了女性及其所處的物理環(huán)境以及周?chē)a(chǎn)生的欲望、親密關(guān)系和暴力，同時(shí)也回應(yīng)了在歷史所遺留的傳統(tǒng)觀念和當(dāng)下的新自由主義的情境中，乃至不斷發(fā)展的技術(shù)，尤其是生物技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)的女性和血緣觀念帶來(lái)的挑戰(zhàn)。