六朝如夢鳥空啼

蓮蓮

母天祿，永安陵石刻

總喜歡繾綣在流年的記憶里，這一次，從寒冷的北京走進入冬的江南，尋訪南朝陵寢石刻，在夕發朝至的夜行列車上，我已經忍不住懷想起1500年前的南朝時光。一夜無眠，抵達南京時，是朋友熱情的迎候。時隔6年再次來到南京，日新月異的變化讓我感到這座城市有些陌生，但不變的仍然是千年歲月與文化的積淀。

從魏晉開始，南京這座城市幾乎就和整個中華民族的命運息息相關。六朝古都，成王敗寇，多少榮辱興衰的故事曾經在這里上演，這是歷史賦予它的厚重，也是它的使命所在。時光回到1500年前，回看魏晉南北朝時期中國建筑的精華，最為耀眼與傳世的，便是北朝的石窟與南朝的陵墓了，它們一南一北遙相輝映在中華大地上。而比起北朝石窟的浩浩蕩蕩，南朝的陵墓石刻可謂是寥若晨星，散落在如今的城市和田野間。城市的王侯陵寢石刻遺存主要看南京，而田間鄉野的帝陵石刻，就要看丹陽了。

公麒麟，頭部已丟失，永安陵石刻

華表底座浮雕螭龍，建陵石刻

這一次尋訪，我們的重點正是丹陽。

南朝（公元420年-公元589年）是東晉之后宋、齊、梁、陳四個朝代的總稱。丹陽古稱曲阿，丹陽蕭氏家族先后成就了南朝齊梁兩代王朝，出了十余位皇帝。蕭氏家族原居山東蘭陵，晉室南遷之后，居于丹陽。依南朝舊制，皇帝死后，要歸葬故里，所以丹陽多帝陵，兩朝帝陵選址于此，也算是落葉歸根吧。

六朝是中國歷史上典型的亂世，但奇怪的是又孕育出燦爛輝煌的文學、藝術與學術，造就了一個精神活躍、思想解放、尊重個性、豐富多彩的文化騰飛期。在江南的蒼茫煙水下，美與丑、進步與倒退、哲理與愚昧、科學探索與宗教迷狂糾纏交合，組成了這一段富有魅力的歷史。所以詩人只能一聲嘆息：“江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。”

從南京到丹陽，高鐵飛馳，河水靜默，流過江南的秀山與池塘，冷煙撩起，彌漫在田園與庭院間。出丹陽站，安排好當晚的住宿，我們就直接趕往齊宣帝蕭承永安陵，開始了丹陽南朝石刻夜拍之旅。之所以選擇夜拍，是為了獲得和平時不一樣的視角，捕捉它們不被大眾察覺的一面。

于我這樣一個懷舊情結甚濃的人，曾經從無數的古詩里領略過南北朝風韻。時光荏苒，歲月變遷，當我真的置身于齊宣帝的陵寢前，眼前浮現出的是遠古的榮華，歷史的長嘯。鶯歌燕舞的檀板金樽走不出歲月的樊籬，月光啊，你可曾知曉這世事更替、風云變幻的愁苦，遙想那些家國破碎之人的心扉？

拍完永安陵石刻，天已完全黑了下來。我們徒步前往修安陵。正遇上丹陽境內大修路，去往修安陵的路胡亂交錯，岔口一個接一個，又是在夜晚，辨認起來實在是費力。彼時四野曠下，只有我們的談笑聲飄蕩在黑夜之中。就這樣徒步了3公里，我們才抵達齊景帝蕭道生的修安陵。

繁華如夢而逝，只有無知的鳥兒蟲兒還在唱著不知名的曲調。面對修安陵的夜色山嵐，聽來卻像是一曲凄涼的哀歌。

六朝如夢，這是一個很好的詞語，誰能說得清楚，會有多少人在這場荒誕的夢中灰飛煙滅，會有多少靈魂在國破家亡的浩劫中流離失所呢？

夜已深，從修安陵到齊明帝蕭鸞的興安陵石刻，是七公里的距離。我們不知疲倦，繼續向前。行走在月影下，曠野陵前肅穆無聲，興安陵神道上的神獸與望柱是這般的完美，還一如千年前的模樣，然而在時間的夾縫里，向左走或向右走，都已經是白駒過隙，斗轉輪回千年。光陰的故事里，空唱著過往的光影。一年又一年，一朝又一朝，了無痕，復難尋。

水經山村陵墓石刻，墓主人是齊朝第三代皇帝蕭昭業。

石辟邪，水經山村陵墓程刻

提到南齊，人們往往更多想起的是錢塘小城里的名妓蘇小小，而非巍巍建康城中的高、武諸帝。就像提起南明，人們更多會想起李香君、柳如是，而非抗清名將李定國、張煌言。在我看來，金戈鐵馬和兒女情長同樣不可或缺，他們共同組成了那個時代波瀾壯闊、風流驚艷的多彩畫卷。

遙想齊明帝建武五年，世祖武皇帝景安陵前人山人海、肅穆異常。數十萬軍士白衣素甲，默然舉哀。只見眾將士簇擁著一位年逾七旬、白須白發的老將，踉蹌著穿過陵前那高大威武的石獸，在陵前伏地長跪、嚎啕大哭：“想太祖皇帝靖亂平虜，奠定大齊基業，世祖皇帝治國十年，海內清平、百姓安居樂業。世祖崩前托付蕭鸞輔佐嗣君，不想賊鸞忘恩負義、竊據神器，其罪罄竹難書，人神共憤。”眾人觸景傷情，無不悲凄落淚。“今舉義兵，奉太祖孫南康侯蕭子恪為尊，平滅鸞賊，復高帝天下，為武帝報仇。”諸將士莊嚴誓師，無不舉臂高呼，聲震遠近。

此白發老將即大司馬王敬則，此前在會稽舉旗造反，興兵北上，太子隨時準備棄病父出逃……

劉宋后期，宗室手足相殘，子殺父、兄殺弟、叔殺侄，政局混亂，淮北四州又被北魏奪去，宋武帝劉裕建立的黃河、淮河、長江三道防線只剩下了淮河、長江兩道。如果南朝政局繼續這樣亂下去，勢必有被北魏攻滅的危險。而蕭道成橫空出現，以蕭齊取代了劉宋，局勢轉危為安，為保存江東漢文明作出了貢獻。

在位十余年的蕭賾，又是一個出色的守成之主。南朝的經濟愈加發展起來，百姓安居樂業，可與“元嘉之治”媲美。在齊朝的天空下，不乏良將謀臣。文化更是開始繁盛起來，有書法家王僧虔、文學家謝眺等，出現了后人津津樂道的永明文學集團，后來的梁武帝蕭衍也是“竟陵八友”之一。

永明時代文化的發展為后來梁朝的文化盛世奠定了基礎。如果沒有南朝文人在詩詞上的摸爬探索，唐代詩歌的繁榮或許還要推遲很多年。

個性率真、優雅灑脫的士族，還有驍勇擅戰的軍隊和孔武有力的軍人，南齊包括整個南朝絕非南宋繁華掩藏之下的那般脆弱不堪，他們在和鮮卑人的戰爭中從未屈服過。

但齊朝穩定的局勢并沒有維持多久，自蕭鸞政變奪位后，大開殺戒，皇族宗室血流成河，政變叛亂如家常便飯，最后終于走上了劉宋的老路。蕭寶卷又把屠刀揮向了無辜的大臣和百姓，人人自危，天下終于被雍州刺史蕭衍奪去。

歷史的天空下風云變幻，那些高大威武的天祿、麒麟，目睹了曾經隆重的祭祀，也目睹了小昏君蕭昭業在陵前的莊嚴之地飛鷹走狗、淫亂縱欲，它們見證了王朝的盛衰，也見證了歷史長河中的悲悲喜喜。

齊朝短暫的國祚如同蘇小小那如花似錦的青春，剛剛開始就已經要凋謝。它們像流星一樣劃過長空，卻仍然在史書中寫下了閃亮的一頁。我們來到這里，與屹立千年的歷史遺存相對，那些時光留存的痕跡和雕刻的極致之美，淋漓盡致地呈現在我們眼前。神獸們曼妙的姿態，極盡優雅線條的雕琢，讓我不禁贊嘆，古老的匠人，是用了多少時間，才練就這登峰造極的手藝呢？

石頭冰冷無語，那光陰里遠去的依依魏晉風流，恰如夜色籠罩在荒煙蔓草的歷史深處，而這一刻的我們，也許仍然只能嘆息一句“六朝如夢鳥空啼”吧？

建陵石刻是南朝石刻中存留最多的。

金王陳失考墓石刻是南朝石刻中最難尋訪的一處。