【摘要】吳敬梓是清代最著名的小說家之一,他的諷刺小說《儒林外史》成為中國諷刺小說的范本。胡適先生稱吳敬梓為“安徽的第一大文豪”,陳毅元帥稱贊《儒林外史》“永垂不朽”。然而,學(xué)術(shù)界一直以來對吳敬梓33歲從故鄉(xiāng)“移家”到南京存在諸多探討的話題,“敗光家產(chǎn),含恨離家”的言論甚囂塵上。筆者認(rèn)為,吳敬梓離開家鄉(xiāng),寓居南京秦淮水亭后,一直到在揚(yáng)州去世,對家鄉(xiāng)都飽含深情。本文圍繞三個(gè)方面,用吳敬梓的詩詞集《文木山房集》和小說《儒林外史》中文字段落來分析。
【關(guān)鍵詞】小議;吳敬梓;故鄉(xiāng)情
【中圖分類號(hào)】I207.419 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
一、與故鄉(xiāng)至親摯友的交情始終深厚
在故鄉(xiāng)親友中,吳敬梓與堂兄吳檠、表兄金榘、金兩銘、好友章晴川感情最好,在吳敬梓陷入族人爭產(chǎn)、親人離世、家族沒落的痛苦中時(shí),這四人為他慶生,寫詩為吳敬梓開解。其中,吳檠《在為敏軒三十初度作》中聲援道:“男兒快意貧亦好,何人鄭白兼彭聃?安能瑟縮如新婦,鉤較虀鹽手饋盦?!辟潎@吳敬梓快意人生、淡泊富貴的人生態(tài)度。金榘是吳敬梓表兄兼連襟,比吳敬梓大十七歲,他在《次半園韻為敏軒三十初度同仲弟兩銘作》中寫道:“撐柱門戶匪容易,弱肉詎能供饕貪?”對吳敬梓在家族中的境遇感同身受,看到吳敬梓消沉憔悴,非常擔(dān)心,“何時(shí)少者忽已壯,如我將艾還增慚。眼前有底不平事?詫他壁上鳴铦鐔?!庇謩竦溃骸伴L此蓬蒿混蹤跡,孤負(fù)墮地稱奇男?!毕M麉蔷磋髂軌蛘褡骶?,重新開始,不辜負(fù)滿腹經(jīng)綸與大好青春。金兩銘比吳敬梓大十三歲,在《和作》中,夸贊吳敬梓少年時(shí)就出類拔萃:“生小心情愛吟弄,紅牙學(xué)歌類薛譚。旗亭盛事可再見,新詩歌出口雞舌含。”理解和同情吳敬梓此時(shí)所處的艱難境地,“天崩地坼將何怙,自此門戶身獨(dú)自擔(dān)。棘人圞圞嗟寡助,準(zhǔn)能致賻脫左驂?!睂懗鰠蔷磋鳟?dāng)時(shí)化解痛苦達(dá)到癲狂的地步,“邇來激憤恣豪侈,千金一擲買醉酣。”為吳敬梓開脫道:“人生窮達(dá)各有命,三十不遇胡足慚?”同時(shí),為吳敬梓今后的創(chuàng)作也指明了道路:“但當(dāng)勇義淡利祿,怯如懦夫?qū)W孔戡。”指出寫作要像孔戡一樣秉持公心、淡泊名利、剛正不屈,這對《儒林外史》的創(chuàng)作有著一定的指導(dǎo)意義。感受到溫暖的安慰、堅(jiān)定的支持和苦口婆心的勸說,吳敬梓努力調(diào)整狀態(tài),振作精神,三年后移家南京。吳敬梓在移家后,也與故鄉(xiāng)親友保持密切的聯(lián)系,為他們寫了很多飽含深情的詩詞。在《寄懷章裕宗二首》詩中,埋怨章裕宗“直到東籬黃菊放,故人才寄數(shù)行書?!边t遲沒有書信,讓人著急,又寫道:“分明攜手秦淮岸,共唱方回腸斷詞?!被貞浟撕驼略W跀y手唱和,吟詩作對的快樂如在眼前,讓人難忘。其堂兄吳檠參加博學(xué)鴻詞科考試,卻鎩羽而歸,吳敬梓寫《酬青然兄》以示勸慰,其中“兄其崇明德,無為摧肺肝”表現(xiàn)了他對其兄滿腹經(jīng)綸卻考試失利的憤憤不平。在另一首《賀新涼》中,他寫詩給吳檠慶生,先祝?!扒q鶴,為君舞”,又鼓勵(lì)道:“人間富貴雖朝露,也休學(xué),許家馬磨,終生貧寠?!毕M珠L能夠振作精神,奮發(fā)圖強(qiáng)。吳敬梓三十五歲時(shí),正值重陽佳節(jié),約吳檠登高祈福,但吳檠卻爽約,令吳敬梓非常遺憾,寫了一首《九月約同從兄青然登高不至四首》,以抒感懷,其中“盡日憑欄有所思,夕陽不見野艇移”表達(dá)了從早等到晚的焦急,從“獨(dú)坐河亭人不到,一簾秋水讀《南華》”可以看出吳敬梓在得知吳檠不能來后,并沒有大發(fā)雷霆,順手拾起身邊的《南華》(《莊子》),饒有趣味地看了起來,大有一種“興盡方下山,何必待之子”的高雅脫俗之態(tài)。《儒林外史》中,吳敬梓借杜慎卿的形象,實(shí)寫吳檠,吳檠的名士才子形象、納妾的紈绔習(xí)氣、赴京任部郎的仕宦歸宿,都在杜慎卿身上可見一斑。尤其是杜慎卿對杜少卿(以吳敬梓為原型塑造的人物形象)的評價(jià):“好做大老官”“凡說是見過他家太老爺?shù)模褪且粭l狗也是敬重的”“不喜歡人在他跟前說人做官”等,都非常切中要害。杜少卿對杜慎卿也有中肯的點(diǎn)評:“慎卿雖有才情,也不是什么厚道人”。
二、對故鄉(xiāng)的喜愛和離鄉(xiāng)的惆悵交織成濃濃的鄉(xiāng)愁
離家之后,吳敬梓寫了很多鄉(xiāng)景、鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)思的作品。吳敬梓三十歲的一天,夜晚乘舟去南京,作《小橋旅夜》,其中“蒼茫去鄉(xiāng)國,無事不傷情”,表達(dá)了眼前境遇的無奈和離鄉(xiāng)漂泊的傷感。1737年春天,吳敬梓回鄉(xiāng)探親,寫了《全椒道上口占六首》,一首飽含濃郁故鄉(xiāng)情的組詩,寫道故鄉(xiāng)“春園無處不消魂”,幾年未回故鄉(xiāng),“老樹今成四十圍”,看到了“榆莢雨過春水平”“湔裙村女集方塘”“相邀同賽馬頭娘”的熟悉場景,“兼旬兀坐雨聲中”,吳敬梓此行在家鄉(xiāng)“兼旬”,到“春盡”才依依不舍地返回南京。讓我們具體體會(huì)詩中其五和《瑣窗寒·憶山居》。《全椒道上口占六首之五》為“湔裙村女集方塘,釵焰波光間日光。為聽竊脂枝上語,相邀同賽馬頭娘?!?這首詩作于1736年。是年,吳敬梓不但最后未參加“博學(xué)鴻詞”京試,并且從此放棄了秀才籍,不再參加科舉考試。在這一首回鄉(xiāng)詩中,通過描繪襄河沿岸婦女們搗衣的歡聲笑語和勞動(dòng)者抓緊采桑養(yǎng)蠶的熱鬧景象,表現(xiàn)出吳敬梓此時(shí)已了無牽掛、一身輕松,對故鄉(xiāng)的一景一物皆充滿真摯的喜愛之情?!冬嵈昂浬骄印窞椤稗道髩?,藤蘿石上,自然瀟灑。長松百尺,絕似虬龍高掛。嘆三年柴扉未開,蛛絲網(wǎng)遍茅檐罅。只晚驅(qū)黃犢,霜楓紅映,夕陽西下。寒夜從容話,枉眷戀秦淮,水亭月榭。撇卻家山,紫翠丹青如畫。想潑醅春酒正濃,綠楊村店雞豚社。幾多時(shí),北叟南鄰,定盼余歸也。”詞的上闋描寫了回憶中全椒山中隱居生活之美,深山之中,墻頭藤蘿如瀑,山崖長松高掛,狀如虬龍,三年柴扉虛掩,屋檐任由蛛絲縱橫,傍晚夕陽正好,駕牛車,賞紅楓,過著愜意的隱士生活;下半闕筆鋒一轉(zhuǎn),用了一個(gè)“枉眷戀秦淮,水亭月榭”,表明寓居秦淮水亭,空有一輪明月,卻不如家鄉(xiāng)山林村野的生活。家鄉(xiāng)有如畫的風(fēng)景、有醇厚的美酒、有熱鬧的聚餐,最后,吳敬梓多情地認(rèn)定“北叟南鄰,定盼余歸也”,這和《九月九日憶山東兄弟》中的“遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人”有著同樣熾烈的鄉(xiāng)愁。
三、不能振興家業(yè)的愧疚至死難以解脫
吳敬梓對其不能繼承祖業(yè)、振興家族,雖不能歸咎于自己,也是終身抱憾的。在初移家時(shí),吳敬梓在《移家賦》中寫的就很明白:“昔陸士衡入洛,衛(wèi)叔寶之過江,俱以國事,非由得已。”借陸士衡、衛(wèi)叔寶國破家亡、流落他鄉(xiāng),也抒發(fā)了自己家族衰敗、不得已離鄉(xiāng)的苦衷,借“鳥巢南枝,將竟托于戀燠”,表明自己離鄉(xiāng)之時(shí)即患鄉(xiāng)思之苦。移家后,必是“枯魚窮鳥,不可問天”,自己就像涸轍之魚無水可活,窮途之鳥無枝可依。最后,借“雍門之瑟”與“素女之瑟”表達(dá)了遭遇流落之苦的傷感和前途未卜的擔(dān)憂。在其詞《乳燕飛》中,吳敬梓直白地表達(dá)了他對先父的愧疚,“念先人,生兒不孝,他鄉(xiāng)留滯”,這“他鄉(xiāng)留滯”四個(gè)字表達(dá)了羈留他鄉(xiāng)之苦、有家難回之痛和未能完成先人遺愿之愧,催人淚下。“嘆癲狂,齊竽難合,胡琴空碎”,講的是自己的志向不能融于世俗,品性孤高,知音難求,不肯輕易妥協(xié)迎合他人,至此窘境;“應(yīng)愧煞谷貽孫子”說的是愧對先人將家產(chǎn)留給自己,在自己手上沒經(jīng)營好,他把家族敗落的罪責(zé)擔(dān)在自己的身上,終生不得解脫。在現(xiàn)存吳敬梓最晚寫作的一首詞《內(nèi)家嬌》中,深刻地表達(dá)了他在生日當(dāng)天想起離家多年,功業(yè)無成,垂垂老矣,不禁悲從中來,以沉重的筆調(diào)總結(jié)了這坎坷的人生:“嘆故國幾年,草荒先壟;寄居百里,煙暗臺(tái)城?!本渲校蕠巡豢盎厥祝木影倮锏哪暇`魂始終無處安放。“壯不如人,難求富貴;老之將至,羞夢公卿?!眽涯瓴皇遣磺?,而是科舉蹭蹬,即將老去,不是不夢,而是羞于再夢。這就是將有價(jià)值的東西撕碎了給人看,催人淚下,引人深思,帶有明顯的悲劇色彩;下半闕中“行吟憔悴久,靈氛告,須歷吉日將行。擬向洞庭北渚,湘沅南征?!边@里,吳敬梓直接將自己比作去國懷鄉(xiāng)、受辱憔悴、仍滿腔忠貞的屈原,向虞舜坦誠陳辭,求佚女輸誠天帝,找靈氛占卜去向。靈氛指點(diǎn)他乘一葉扁舟,從此江海寄余生,再也“休說功名”。這也是吳敬梓對自己的勸誡,就在他四十歲左右,真正放下功名,完全放下科舉榮身、振興家族的夢想,投入到《儒林外史》的創(chuàng)作中去,以另一種方式成就了人生。
綜上所述,吳敬梓寓居南京,始終以“秦淮寓客”自稱,始終不忘起名“敬梓”,寄予“維桑與梓,必恭敬止”之意。他始終保持與故鄉(xiāng)親友的密切聯(lián)系,多次回鄉(xiāng)探親,一直到晚年,都在為不能振興家族扼腕痛惜。以此證明,吳敬梓的“移家”,是放棄科舉榮身的獨(dú)木橋,選擇了另一種文學(xué)創(chuàng)作的康莊大道,其情感基調(diào)仍然是“月是故鄉(xiāng)明”的。
作者簡介:許立,男,漢族,安徽全椒人,中文本科,教師中級(jí),文博初級(jí),研究方向:漢語言文學(xué)、歷史文化、文博等,目前為安徽省全椒縣吳敬梓紀(jì)念館副館長。