探索新民族圖案在中職學(xué)校設(shè)計(jì)類專業(yè)課程教學(xué)中的運(yùn)用

【摘要】新民族圖案是指以中國(guó)傳統(tǒng)圖案為元素，對(duì)其進(jìn)行分解、提煉、變異和重新構(gòu)造后，形成的符合現(xiàn)代審美需求的新的民族圖案。新民族圖案既是對(duì)民族文化的創(chuàng)新，也是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的新方向。在中職學(xué)校設(shè)計(jì)類專業(yè)的課程教學(xué)中引入新民族圖案，對(duì)弘揚(yáng)民族文化、拓寬學(xué)生設(shè)計(jì)思路、提升創(chuàng)意能力、調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性等方面都有著重要意義。

【關(guān)鍵詞】新民族圖案；課程教學(xué)

【中圖分類號(hào)】J51 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一、現(xiàn)狀與背景

近年來(lái)，不少中職學(xué)校引進(jìn)民族手工藝人，探索民族手工藝的繼承和發(fā)展模式，成果顯著。然而，開展新民族圖案的應(yīng)用研究和教學(xué)實(shí)踐的學(xué)校并不多，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)意設(shè)計(jì)能力的課程也很少，大多數(shù)學(xué)校的民族特色專業(yè)僅停留在學(xué)習(xí)和照搬民間傳統(tǒng)手工藝，或?qū)γ褡鍒D案、民族服飾的簡(jiǎn)單鑒賞和臨摹，或邀請(qǐng)民間手工藝人或文化傳承人到學(xué)校進(jìn)行教學(xué)，在傳承民族文化的同時(shí)常常忽略了藝術(shù)的融合和創(chuàng)新，學(xué)生設(shè)計(jì)出來(lái)的作品沒有跳出固有的模式，還是停留在簡(jiǎn)單復(fù)制和模仿的層面，缺乏新意，市場(chǎng)價(jià)值不高。

我們?cè)谖倚Ｃ褡骞に嚻吩O(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生中做過(guò)調(diào)查，絕大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為民族圖案更適合上一代人的品味，只會(huì)在婚慶節(jié)日等時(shí)候裝飾和使用，年輕人追求時(shí)尚、個(gè)性和流行，對(duì)缺乏創(chuàng)新、形式守舊單一的民族圖案缺少興趣，對(duì)本專業(yè)的發(fā)展和前景也沒有信心，在日常設(shè)計(jì)創(chuàng)作中幾乎沒有使用和借鑒過(guò)民族圖案等民族元素，更沒有深刻理解到民族圖案中鮮明的民族特色和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，學(xué)生的設(shè)計(jì)思路狹窄，其創(chuàng)意能力不能滿足企業(yè)和市場(chǎng)的需要。

新民族圖案是指以中國(guó)傳統(tǒng)圖案為元素，對(duì)其進(jìn)行分解、提煉、變異和重新構(gòu)造后，形成的符合現(xiàn)代審美需求的新的民族圖案。新民族圖案融合了外來(lái)文化和本土文化、傳統(tǒng)藝術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)，是傳統(tǒng)民族文化的全新表達(dá)形式。新民族圖案運(yùn)用于工藝品設(shè)計(jì)，既是對(duì)民族文化的傳承和發(fā)展，也是中職學(xué)校課程改革和教學(xué)創(chuàng)新的新方向。

結(jié)合我市重點(diǎn)發(fā)展產(chǎn)業(yè)——人工寶石加工業(yè)，以及我校特色專業(yè)——民族工藝品設(shè)計(jì)專業(yè)和實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)的背景和基礎(chǔ)，我校在民族工藝品設(shè)計(jì)專業(yè)的建設(shè)中引入新民族圖案的概念，在課程教學(xué)中不斷融合和創(chuàng)新民族元素、創(chuàng)新教學(xué)方式，改革和完善課程內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力。

二、研究?jī)?nèi)容和難點(diǎn)

通過(guò)在我校民族工藝品設(shè)計(jì)專業(yè)中引入新民族圖案的理念，實(shí)施課程改革，完善課程體系，加強(qiáng)實(shí)訓(xùn)，創(chuàng)新教學(xué)方式，提高了學(xué)生的創(chuàng)新能力，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和民族自豪感，為中職學(xué)校其他設(shè)計(jì)類專業(yè)的建設(shè)提供典型范例。

本次研究的難點(diǎn)有：

（1）要解決中職學(xué)生對(duì)民族圖案和民族文化興趣不高的問(wèn)題；

（2）要解決中職學(xué)生創(chuàng)新能力不足的問(wèn)題；

（3）要解決課程體系不完善和教學(xué)方式陳舊的問(wèn)題；

（4）要解決實(shí)訓(xùn)基地實(shí)訓(xùn)內(nèi)容和實(shí)訓(xùn)手段單一的問(wèn)題；

（5）要切實(shí)提高教師運(yùn)用新民族圖案進(jìn)行課程教學(xué)的能力。

三、新民族圖案在課程教學(xué)中的運(yùn)用

我校民族工藝品設(shè)計(jì)專業(yè)引入新民族圖案的理念，從課程改革、創(chuàng)新教學(xué)方式、加強(qiáng)實(shí)訓(xùn)和完善教學(xué)評(píng)價(jià)等方面進(jìn)行了探索。

（一）實(shí)施課程改革

傳統(tǒng)課程設(shè)置中設(shè)計(jì)課程和民族文化課程相互獨(dú)立，沒有交集，設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生沒有充分發(fā)掘和借鑒優(yōu)秀的民族圖案，無(wú)法設(shè)計(jì)出具有民族特色和傳統(tǒng)韻味的作品，風(fēng)格單一，創(chuàng)意設(shè)計(jì)能力不足。為打破這一模式，在原有的美術(shù)基礎(chǔ)、圖形設(shè)計(jì)、Photoshop圖像處理、Maya建模、珠寶設(shè)計(jì)等理論課程基礎(chǔ)上，我們開設(shè)了民族風(fēng)俗知識(shí)、少數(shù)民族圖案、創(chuàng)意設(shè)計(jì)等課程，實(shí)踐課程則有課程設(shè)計(jì)、承接校外設(shè)計(jì)項(xiàng)目、企業(yè)頂崗實(shí)習(xí)等，增加學(xué)生實(shí)踐鍛煉的機(jī)會(huì)。新民族圖案的理念則貫穿所有課程，融入到各門課程的內(nèi)容中去，每門課程的教學(xué)不再是孤立的，而是融合和穿插進(jìn)行的。例如，上Photoshop課時(shí)可多講解以民族圖案作為素材的案例，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作出具有新民族圖案風(fēng)格的特效；上少數(shù)民族圖案課時(shí)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)如何理解和深入挖掘民族圖案的內(nèi)涵，如何變其形、延其意、傳其神；上創(chuàng)意設(shè)計(jì)課時(shí)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)如何對(duì)民族圖案中的傳統(tǒng)元素進(jìn)行分解、提煉、變異和重構(gòu)，創(chuàng)造有自己獨(dú)特風(fēng)格的新民族圖案。

（二）創(chuàng)新教學(xué)方式

藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)與傳統(tǒng)的文理科專業(yè)有很大不同。后者講究知識(shí)的系統(tǒng)性，習(xí)慣于理論知識(shí)的灌輸，實(shí)踐的內(nèi)容相對(duì)較少；前者則不追求面面俱到，偏重實(shí)踐，學(xué)生在實(shí)踐中逐漸形成其思路、創(chuàng)意、美感和設(shè)計(jì)技巧，其教學(xué)過(guò)程更具開放性和多樣性，因而設(shè)計(jì)類課程的教學(xué)方式亦應(yīng)符合這一教學(xué)規(guī)律。

我校民族工藝品設(shè)計(jì)專業(yè)引入了項(xiàng)目導(dǎo)向教學(xué)法，以項(xiàng)目為導(dǎo)向設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，按照完成項(xiàng)目所需的知識(shí)內(nèi)容和技能要求來(lái)組織課堂教學(xué)，穿插講授新民族圖案的理念和構(gòu)成方法，邊講邊練，理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)交替進(jìn)行，知識(shí)傳授與技能訓(xùn)練充分結(jié)合。對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和實(shí)操過(guò)程僅作引導(dǎo)，沒有固定的步驟，不設(shè)立統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則，允許有不同的思路和理念，鼓勵(lì)學(xué)生在設(shè)計(jì)中進(jìn)行創(chuàng)新和突破，運(yùn)用各種民族元素大膽創(chuàng)作，敢想多練，并交流和分享心得，逐漸提高其創(chuàng)意設(shè)計(jì)能力。

項(xiàng)目導(dǎo)向教學(xué)法和新民族圖案概念的運(yùn)用對(duì)教師教學(xué)能力和專業(yè)能力提出了很高的要求，也從另一方面促進(jìn)教師不斷學(xué)習(xí)和適應(yīng)角色的變化，進(jìn)而提高了教學(xué)質(zhì)量。

（三）加強(qiáng)實(shí)訓(xùn)

為加強(qiáng)實(shí)訓(xùn)，我校建設(shè)了自治區(qū)示范性實(shí)訓(xùn)基地——民族飾品設(shè)計(jì)與制作實(shí)訓(xùn)基地，建設(shè)了“首飾快速成型制作室”“鑲嵌與微鑲技術(shù)實(shí)訓(xùn)室”“飾品制版倒模實(shí)訓(xùn)室”等11個(gè)實(shí)訓(xùn)室，先后購(gòu)置了先進(jìn)的教學(xué)、生產(chǎn)設(shè)備，盡可能地模擬實(shí)際生產(chǎn)環(huán)境。同時(shí)還制定了本專業(yè)的實(shí)訓(xùn)制度，明確實(shí)訓(xùn)課程內(nèi)容，努力提高實(shí)訓(xùn)質(zhì)量。教師會(huì)將新民族圖案的概念貫穿整個(gè)實(shí)訓(xùn)過(guò)程，在實(shí)操中鼓勵(lì)學(xué)生設(shè)計(jì)含有新民族圖案的工藝品，幫助其完善設(shè)計(jì)、提升作品內(nèi)涵，制作出優(yōu)秀的民族工藝品。學(xué)生在真實(shí)的工作環(huán)境中完成工藝品的整個(gè)設(shè)計(jì)和制作過(guò)程，理論學(xué)習(xí)的內(nèi)容在實(shí)踐中獲得了印證，新民族圖案的概念進(jìn)一步成型和鞏固，同時(shí)還獲得了直接的工作經(jīng)驗(yàn)，提高了就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。

（四）完善教學(xué)評(píng)價(jià)

針對(duì)設(shè)計(jì)類專業(yè)的學(xué)習(xí)偏重實(shí)操的特點(diǎn)，我們擯棄了傳統(tǒng)的試卷考試、答題打分的考核方式，不設(shè)立標(biāo)準(zhǔn)答案，而是綜合學(xué)生的獨(dú)立思考和設(shè)計(jì)能力、創(chuàng)新能力、作品中民族元素的運(yùn)用，主題是否鮮明和突出，整體設(shè)計(jì)的完整性和協(xié)調(diào)性，以及市場(chǎng)接受程度等多方面因素考慮，并結(jié)合作品展示和完成企業(yè)項(xiàng)目獲得的專家點(diǎn)評(píng)和反饋，從而從整體上對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果進(jìn)行評(píng)價(jià)。

藝術(shù)設(shè)計(jì)不能閉門造車、孤芳自賞，我們應(yīng)通過(guò)多種渠道和形式將學(xué)生的作品推出去，獲得反饋，促使其不斷改進(jìn)和完善。例如舉辦校內(nèi)設(shè)計(jì)作品展示，讓學(xué)生自己投票選出最喜愛的作品；參加各種設(shè)計(jì)比賽，讓學(xué)生學(xué)習(xí)和借鑒別人的設(shè)計(jì)思路、開闊視野，了解差距；建立網(wǎng)上店鋪，鼓勵(lì)學(xué)生將自己設(shè)計(jì)制作的手工作品放到網(wǎng)上售賣，學(xué)生在這一過(guò)程中了解了市場(chǎng)需求，收獲了自信；我們還接受企業(yè)的設(shè)計(jì)訂單，指導(dǎo)學(xué)生完成設(shè)計(jì)并反復(fù)修改完善，直到符合企業(yè)要求等。

四、教學(xué)成效和總結(jié)

我校民族工藝品設(shè)計(jì)專業(yè)在課程教學(xué)中引入新民族圖案的概念后成效顯著，學(xué)生對(duì)民族文化有了新的認(rèn)識(shí)，更樂(lè)意于設(shè)計(jì)具有中國(guó)風(fēng)、民族風(fēng)的作品，作品更多元化、更豐富多彩，創(chuàng)意設(shè)計(jì)能力和學(xué)習(xí)積極性都有了明顯的提高，學(xué)生就業(yè)率也隨之提升。據(jù)統(tǒng)計(jì)，該專業(yè)2017年到企業(yè)實(shí)習(xí)的學(xué)生，實(shí)習(xí)期間設(shè)計(jì)作業(yè)采用率達(dá)到60%，同比2016年提高了近20%，就業(yè)率達(dá)到了92%，比同期其他設(shè)計(jì)類專業(yè)學(xué)生的就業(yè)率高出8%，達(dá)到了預(yù)期目標(biāo)，為其他設(shè)計(jì)類專業(yè)的建設(shè)提供了有效的參考。

當(dāng)前，國(guó)家和自治區(qū)正大力扶持職業(yè)院校對(duì)民族文化的傳承與創(chuàng)新，并提供了有利的政策環(huán)境。廣西作為少數(shù)民族匯聚地區(qū)，具有豐富的民俗文化資源，我市重點(diǎn)發(fā)展產(chǎn)業(yè)——人工寶石加工業(yè)為民族文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了很好的載體。結(jié)合以上政策、行業(yè)背景和我校的特色專業(yè)建設(shè)情況，將民族文化引入學(xué)生課程教學(xué)的研究具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。新民族圖案在中職學(xué)校設(shè)計(jì)類專業(yè)課程教學(xué)中的運(yùn)用，不僅能提高學(xué)生的創(chuàng)意設(shè)計(jì)能力，提高就業(yè)率和就業(yè)質(zhì)量，服務(wù)我市重點(diǎn)發(fā)展產(chǎn)業(yè)，更能深入挖掘優(yōu)秀民族文化資源、提升民族文化的品位，從而推動(dòng)中等職業(yè)教育弘揚(yáng)民族文化、服務(wù)地區(qū)經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)職業(yè)教育、民族文化與地區(qū)經(jīng)濟(jì)共贏。

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作者簡(jiǎn)介：淡睿（1982-），女，漢族，廣西南寧，研究生，講師，藝術(shù)設(shè)計(jì)。

基金項(xiàng)目：2015年度廣西職業(yè)教育教學(xué)改革立項(xiàng)項(xiàng)目“新民族圖案在現(xiàn)代工藝品設(shè)計(jì)中的運(yùn)用——中職民族工藝品設(shè)計(jì)與制作專業(yè)教學(xué)探索”（項(xiàng)目編號(hào)：GXZZJG2015B100）。