敘事主題與話語呈現

山雪野　陳書錚

摘 要：敘事是一種講述方式，最為通常的解釋，即敘述事情。敘述的形式多元多樣，法國作家、評論家羅蘭·巴特提到：“敘述的媒介并不局限于語言，可以是電影、繪畫、雕塑、幻燈、啞劇等等，也可以是上述各種媒介的混合。”誠然，敘事是美術創作不可或缺的一則表述方式。1942年毛澤東在《延安文藝座談會上的講話》確立文藝要為工農兵服務的藝術方針。因此，敘事性美術作品在中國1949年后的美術歷史中占有舉足輕重的地位，有對歷史的回眸與再現，有對當下事件的記述和反思，有直接反映中國歷史發展進程的美術創作，也有描繪中國改革開放和社會主義建設之主題。諸多敘事性美術作品在弘揚主旋律、展現時代特色等方面具有特殊的意義和價值。

關鍵詞：美術創作;敘事性美術作品;繪畫;全景畫

中華人民共和國成立之初，中國的文藝創作秉承延安傳統，且在《延安文藝座談會上的講話》精神的指導下，走出了一條獨具特色的發展之路。抗美援朝期間，具有敘事性的主題和敘事情節的創作如曾景初的版畫《和平簽名運動在街頭》（1950年），王緒陽的年畫《報告朝鮮前線的勝利》（1951年），特別是蔣兆和的國畫《把學習的成績告訴志愿軍叔叔》（1953年），這幅作品以印刷品形式在朝鮮戰場一度懸掛在前方醫院、前沿坑道等處，鼓舞著志愿軍戰士的戰斗士氣，面對畫作，“他們似乎隨時感到了祖國孩子對他們的感謝和懷念之情。這一張藝術作品很有力量，不僅是溝通前方和后方感情的紐帶，而且也反映了這場制止侵略，保衛社會主義戰爭的莊嚴意義”。

1956年毛澤東提出了“百花齊放，百家爭鳴”的方針，盡管隨后出現了一些政治運動，但敘事性主題創作在20世紀五六十年代仍是美術創作之主流。王盛烈的中國畫《八女投江》（1957年），詹建俊的油畫《狼牙山五壯士》（1959年）分別記錄下抗日戰爭時期東北抗日聯軍和八路軍戰士用生命和鮮血譜寫出的氣吞山河的壯麗篇章。

1956年，總政文化部組織全國畫家創作反映中國革命戰爭的歷史畫，反映東北抗日聯軍戰斗生活的任務落到東北魯藝畫家的頭上。王盛烈接受了繪制《八女投江》這一任務。這是一個嚴肅的以現實主義手法進行創作的革命歷史題材，作品表現的是八位以冷云為首的抗日聯軍女戰士被日偽軍三面包圍，彈盡糧絕，她們為掩護主力部隊，孤軍奮戰，最終義無反顧走向江心深處的悲壯事跡。早在1949年，王盛烈在聆聽了東北抗聯將軍馮仲云對于“八女投江”的英雄故事后便深受感動，想要用畫筆把它表現出來。王盛烈前后用了八年時間醞釀構思，經過研究、推敲、修改，最后創作完成了這幅著名的革命歷史畫卷。王盛烈為完成此畫繪制了大量的素描、速寫，同時也將西方繪畫的有益因素運用在作品之中，取紀念碑形式的構圖，在八位女戰士真實的動勢上和人物性格的塑造上，以及不同體態的人物組合中著重突出從容赴死的壯烈場面，形成了一組動人的群像。畫面向我們展示了中華兒女同侵略者血戰到底的英雄氣概，宏偉深沉，凝練厚重，每個細節里都傳遞著生與死的強大力量。

《狼牙山五壯士》是詹建俊于1959年創作的表現抗戰題材的油畫作品，作品以1941年9月日本侵略軍對河北省西南部的革命根據地發動“圍剿”，晉察冀軍區第一軍分區某部第7連奉命掩護部隊和群眾轉移的歷史為背景，講述了第6班班長馬寶玉，副班長葛振林，戰士宋學義、胡德林、胡福才五人在勝利完成后衛阻擊、掩護全連轉移的任務后，為了不讓日偽軍發現連隊轉移方向，將日偽軍引向狼牙山棋盤陀峰頂絕路，進行英勇阻擊，面對步步逼近的日偽軍寧死不屈，義無反顧縱身跳下懸崖的故事。畫作采用金字塔式構圖，抓住了五人或怒視，或蔑視，或握緊雙拳面對日偽軍的英勇形象。人物塑造惟妙惟肖，具有強烈的體積感，為中國人物形象的塑造提供了真實而寶貴的藝術史料，也為中國當代美術史譜寫了新的紅色的樂章。

這些英烈是中國共產黨人的驕傲，畫面以具體情節和文學敘述性的瞬間再現歷史，真實事件和真實的人物形象，是對革命英雄主義的頌揚，表達了雄渾、豪邁且充滿激昂的情懷。

工業題材是1949年后美術創作中呈現敘事話語的主題之一。1949年古元繪制的套色版畫《鞍鋼的修復》，畫面繪制工廠恢復生產，五星紅旗高高飄揚，中國工業由此邁開新步伐。1958年，林風眠深入到工廠、鄉村，畫了一批反映工廠、農村生產的作品，中國畫《軋鋼》，藝術家直接描繪這一時期煉鋼生產車間的勞作場景。

再以展現東北老工業基地建設的美術創作為例，杭鳴時的《工業的糧倉》以宏大場景描繪了撫順露天煤礦的開采與運輸。吳云華的《鉆透萬山尋寶藏》《采銅尖兵》《毛主席視察撫順》《虎口奪銅》等，這些工礦題材的作品是作者深入礦區生活創作出來的。典型人物和生動情景的繪制，如油畫《虎口奪銅》，畫面中的兩名礦工冒著生命危險用風槍采銅，堅定的意志、執著的精神，體現著那個時代的風采。

《為我們偉大祖國站崗》創作始于1973年，作者沈嘉蔚是當年下鄉到黑龍江生產建設兵團的一位浙江籍知青，“初次來到烏蘇里江邊，登上二十多米高的鋼架眺望塔，傾聽邊防軍民對新沙皇反華暴行的控訴……再沒有比這更前沿的前沿陣地了！我回頭望望值勤的邊防戰士，只見他們鎮定自若，嚴密監視著敵人的動靜，臉上流露著一種莊嚴、凌然不可侵犯的神氣。這時，《我為偉大祖國站崗》的旋律，不知不覺又在心頭升起：手握一桿鋼槍，身披萬道霞光，我守衛在邊防線上，為我們偉大祖國站崗。”從這段發表于1975年《美術資料》第9期的創作歷程之言談，可感受到作者深入生活，將特定的歷史史實記錄下來，他用畫筆描繪了三位保衛祖國的英雄，具有一定的歷史意義和價值。

全景畫誕生于英國，早在19世紀歐洲全景畫就以記錄歷史、時事、描繪風景等敘事方式深受民眾的喜愛。1989年在中國誕生了第一幅全景畫《攻克錦州》，百余米的畫卷記錄下解放戰爭中的“三大戰役”之一遼沈戰役的戰斗場景。1993年魯迅美術學院全景畫創作團隊為遼寧丹東抗美援朝紀念館繪制的《清川江畔圍殲戰》，描繪了朝鮮戰場激戰場景，歷史瞬間永留史冊。全景畫《井岡山斗爭》《濟南戰役——城區攻堅戰》《淮海戰役》等巨幅畫作同樣為中國的革命歷史寫下輝煌的篇章。

2017年由李武、晏陽、周福先繪制的藏于美國洛杉磯市維拉斯藍蔚莎全景畫館的《盛京全景圖》，向世人展現了一座沈陽老城的風情與風貌。全景畫真實生動地再現了20世紀二三十年代沈陽的城市布局和市井生活。在長26米，高2.8米的半景畫中，“以沈陽市的標志性建筑為環境依托，表現沈陽的世俗文化、風土人情、宗教禮儀、集市貿易、建筑風格、市井生活、民族風情、城市規模等。”人們可以觀賞到沈陽城的舊皇宮、中街、張氏帥府，遠處的北陵、東陵以及渾河渡口，城區的八門、八關，東西南北四塔、慈恩寺、南關天主教堂、奉天驛等。沈陽的市井生活和民俗、民風盡收眼底，沈陽城的市井商賈、城鄉百業，特別是集市貿易、北市場、牌坊、老字號等一一呈現。“所畫人物多達300人以上，房屋建筑近千間，場面宏大，描繪精微，壯觀震撼，頗具藝術價值和歷史價值……已經消失的珍貴的古城墻在畫面中心精彩再現，讓觀者仿佛穿越時空，回到從前。”

這幅全景畫歷時五年完成，從構思、立意到盡可能還原歷史，藝術家的匠心和探求值得稱道。

2009年—2010年，李福來、晏陽、李武、周福先為中國水利博物館繪制的半景畫《穿越南北的夢》，畫面以宋代杭州為近景，描繪了京杭大運河上漕運的繁忙以及沿岸的繁榮景象。

李福來在《漫話運河夢〈穿越南北的夢〉——創作隨想》中寫道：“回歸現實，清醒地體察大運河所承載的民族精神的內在意蘊，以雄厚的生活功底、純熟的技法功力、扎實的實踐功夫和真誠的藝術情懷，樸素地詮釋主題、塑造形象、刻畫細節、寄托情感、烘托時代氣息，將真實性、可讀性、感染力寓于詩情夢境之中。這正是我們在《穿越南北的夢》創作構思中至高至誠的追求。”半景畫將其承載的厚重的文化精神呈現，同時更加關注運河文化內涵的發掘與把握。

半景畫《渡江戰役》（2009年）藏于中國國家博物館，展區配合當年的渡江戰船，營造出真實可感的歷史情境。1949年4月21日至1949年6月2日，歷時42天的渡江戰役，人民解放軍以木帆船為主要航渡工具，一舉突破國民黨軍的長江防線。這幅作品以高度寫實的繪畫語言，再現了“百萬雄師過大江”的壯麗場景。半景畫創作采取以少勝多、單純集中的創作思路，在狂濤滾滾的浩瀚江面上，盡管敵機轟炸，硝煙蔽日，但我軍將士和參戰民眾不畏犧牲，一往無前。渡江戰役的勝利，大大加快了全國解放的進程，它不僅粉碎了國民黨政府“劃江而治”的夢想，為人民解放軍繼續南進，解放南方各省創造了有利條件，也宣告了國民黨22年反動統治的覆滅。繪畫作品記錄歷史，且濃縮概括呈現歷史史實。

河南鄭州中原福塔內的全景畫《錦繡中原》完成于2010年，在96處古今河洛地區人文景觀中，展現鄭州新城段的畫面，由郊外遠眺新城區，高樓林立，生機盎然。畫面呈現21世紀的今天，快速發展的現代化的城市格局以及文明與進步，旨在謳歌改革開放、中原崛起的時代風貌。

敘事手段應用于主題性繪畫創作中，以定格瞬間，或以長卷呈現，這一表述方式記錄了歷史與時代，是中華人民共和國成立70年來美術發展史的重要篇章。

參考文獻：

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[2]田響水.把學習的成績告訴志愿軍叔叔[J].美術，1959（12）.

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[4]李象群.中國全景畫全集：第三卷[M].沈陽：遼寧美術出版社，2017.

作者簡介：

山雪野，魯迅美術學院染織服裝系副教授。

陳書錚，東北大學藝術學院在讀研究生。