舊題出新

彭鵬　彭程

摘 要：自古詩畫相通，自赤壁賦創作以來，歷代書畫家好以之為書寫內容和繪畫題材，創作了大量以赤壁為主題的書畫作品，我們把這類題材的繪畫作品定名為赤壁圖。文章以張大千多幅赤壁圖作為研究對象，重點探討張大千如何在經典圖式之下尋求突破，開創赤壁賦視覺傳播新的圖像模式。

關鍵詞：張大千;《后赤壁圖》;圖式研究;視覺傳播

基金項目：本文系四川省社會科學重點研究基地美學與美育研究中心資助科研項目“張大千赤壁圖研究”（16Y009）的階段性成果。

自蘇軾《前赤壁賦》《后赤壁賦》問世以來，赤壁之游就成為文人、畫家經常表現的素材，近現代畫家張大千常以“今之東坡”自況，其有感于蘇東坡的赤壁情懷，曾創作過很多以此為題材的畫作。“平生好寫赤壁不下數十幅，亦猶青涇之好，寫江山臥游也。”①筆者收集到的藏于海內外的張大千赤壁圖，總數在60件以上。赤壁圖是其一生重要的繪畫題材，這一畫題下有精心構制的佳作，也有逸筆草草之作。現藏徐悲鴻紀念館的張大千1932年作設色紙本《后赤壁圖》（圖1），根據蘇軾《后赤壁賦》之意境入畫。文中記述：“予乃攝衣而上，履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍，攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮。蓋二客不能從焉。劃然長嘯，草木震動，山鳴谷應，風起水涌。予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。”②因此，《后赤壁圖》中右側突入的巨石占據了畫面大部分位置，山頂有倒掛松一棵，蘇東坡立于危崖邊，向下俯瞰，崖下波濤翻滾、云霧繚繞。作品用筆工寫結合，墨色滋潤，構圖奇崛險峭，經意為之，是張大千山水人物精品。自題“攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮。古無畫赤壁后游者，予以意為此，亦殊有致，大干居士”。右又題小字“悲鴻道兄以為可教否？壬申（1932年）十二月大雪后，檢舊作呈正，爰”。同年張大千亦有水墨紙本《東坡居士后赤壁游》，主題和構圖與前者幾無差異，從右側突入的山巖占據畫面大部分，東坡居士頭戴東坡巾，身著長袍，俯首望向赤壁之下，下方大片留白。人物用白描手法寫出，線條流暢而富有動感，須髯飄灑，若有所思，山石用短線勾勒，淡墨渲染之。全畫氣勢奔放，筆意淋漓灑脫，人物與山水融為一體，具有一種空靈的意境和無限蒼茫懷古之情懷。此后還有1939年《赤壁懷古》（圖2）、1948年山水水墨紙本《赤壁圖》、1955年贈曾憲七《后赤壁圖》（圖3）等等。可以看出，此類構圖是張大千后赤壁圖中較為固定的模式。作品多為豎幅山水，選景時只截取懸崖峭壁的一段，山石從右側突入，山頂一棵醒目的倒掛松，東坡居士一人立于山崖頂端，中間大片留白，下方或波濤翻滾，或以一角山石相托，上重下輕，上實下虛，造成一種動感。從畫面布局來講，畫幅內容簡單，一松一石一人，物象通過截斷的手段來裁剪與重新組合，小小的畫面充滿了強大的氣息，與歷史上的其他赤壁圖有很大差異。

首先，舍棄了赤壁題材慣用的泛舟赤壁這一經典符號，打破了巨石與孤舟搭配的赤壁題材經典圖像模式。赤壁圖在宋代已經是常見的繪畫題材，喬仲常、楊士賢、馬遠、馬和之、趙伯骕、趙伯駒等都曾繪赤壁圖，明代是《赤壁賦》書畫創作的高峰期，以文徵明為代表的吳派畫家創作了大量赤壁圖。縱觀歷代赤壁圖，早期的赤壁圖常以長卷雜以故事和山水的形式來表現，北宋喬仲常的《后赤壁賦圖》是目前所知現存最早的赤壁圖，其以長卷形式完整描繪了《后赤壁賦》的內容。畫面共分九段，按原賦敘述的順序依次展開，每一段題寫相應賦文作為圖解。但總體來講，赤壁圖發展到后期定型之后，大部分皆是以山水短卷的形式，以舟游為代表特寫一場景來象征全局。金代武元直《赤壁圖》和宋代楊士賢《赤壁圖》以全景式表現手法描繪赤壁圖，畫面中群峰高聳，一葉扁舟行駛在波濤洶涌的江面之上，陡峭巨大的赤壁與一葉扁舟形成鮮明的比照。納爾遜本李嵩《赤壁圖》采用了南宋典型的一角半邊式構圖，特寫赤壁山腳以及蘇軾與友人乘坐的扁舟。宋代馬和之與明代文嘉的《赤壁圖》采用大幅的留白處理，孤聳壁立的危峰與一葉孤渺的小舟形成鮮明的比照。而后戴進、仇英、文徵明等畫家的《赤壁圖》也多呈現出極為相似的圖像元素。分析這些傳世作品，不論是全景或邊角構圖，其畫面構成主要有以下兩個部分：一部分是高聳的山體，另一部分是蘇軾與友人泛舟的情景。雖然在描繪重點或手法上有一些差異性，但這一基本圖式卻始終未曾改變。在《前赤壁賦》《后赤壁賦》里，泛舟赤壁都是必不可少的情節， 所以蘇軾與兩位友人泛舟于高聳石壁之下的意象被提煉出來，成為東坡赤壁之游最大的圖像特征。徐渭題畫詩《似赤壁游》中云：“一艇泛三人，多疑游赤壁。無處少江山，但無此好客。”歷史上，蘇軾與友人泛舟赤壁之下的意象幾乎是東坡赤壁之游圖像的套路，而這種山水中有舟，舟中有人是赤壁泛舟的標志，也是歷代畫家、工藝品作者創作赤壁山水圖像的點睛之筆，蘇軾搭配兩位友人泛舟于高聳石壁之下的意象，幾乎變成了“東坡赤壁之游”固定圖像模式。而張大千一系列的赤壁圖里沒有出現傳統泛舟赤壁的元素，而是以東坡居士立于赤壁之上為主題，打破了傳統圖像元素。

其次，截取式視角以及斜線結構的運用，極具力度和危勢的布局形式與歷史上的赤壁圖有很大差異。張大千《后赤壁圖》省略了一切多余的物象，斜出的巨石成為畫面主體，以一角代全景，筆意簡潔，小中見大，含蓄地表現了赤壁的雄奇壯美。這與大風堂舊藏弘仁代表作《黃山蟠龍松》（圖4）構圖很是相近，畫面均截取險絕陡峭的山頭作為畫面主體，一棵蟠龍松倒掛在山頂，背景大片留白，突出主體，給人想象空間。石濤云：“截斷者，無塵俗之境，山水樹木，剪頭去尾，筆筆處處，皆以截斷。”截取式構圖和攝影中的特寫相似，以點代面，山一截、樹一枝、屋一角，截取景致中最具代表性的一段，加以夸張、變形，視角獨特，構圖獨具一格，從而給人一種煥然一新的感覺。黃山派另一位代表人物梅清黃山題材山水畫中，也多采用截取式構圖，而且畫面中大部分山石呈斜線結構。《百步云梯》（圖5）主體為淡墨細筆勾勒的傾斜山體，從整體結構上看，山體占據了畫面二分之一的位置，山脊的斜線將畫面分割為兩部分，給人以山勢險峻的不穩定感，真實再現了實景山勢的險勢。梅清另一幅黃山題材畫《光明頂》（圖6）中，也同樣運用傾斜來表現畫面的動勢，畫面只截取光明頂的上半部分，前后重疊的山體以傾斜之勢出現在云霧中，畫面在對自然真實景觀進行描繪時予以強化和夸張，突出了山勢的險峻，給觀者以強烈的視覺沖擊。這種以傾斜來表現動勢的構圖模式在張大千赤壁圖里有明顯的痕跡，或受其影響。張大千早年摹古深受黃山派的影響，尤其是石濤，他是張大千入手傳統的最重要學習對象。張大千在多幅赤壁圖題款里提及石濤的影響。1925年作《東坡游赤壁圖》題款：“大滌子有此本，蓋坡公后游赤壁也，臨奉承德老兄鑒家博，乙丑大千倚裝。”表明前人石濤曾畫過，上部有曾熙跋語：“季爰自得髯所藏大滌子巨幅冊子，筆力更雄厚。此幀寫東坡后游赤壁，儒冠古服，真能得其劃然長嘯、草木震動之曠懷。大滌原本恐尚不能到此。”對張大千本后赤壁圖頗為贊許。1932年作《東坡居士后赤壁游》，題識：“東坡先生后赤壁游。昔人無寫之者，予嘗戲作狡猾，以意擬大滌子一幅，頗為儕輩所稱。”1935年作《仿石濤赤壁后游圖》，題識：“江流有聲，斷岸千尺。山高月小，水落石出。曾見大滌子寫坡翁赤壁后游圖，固仿此。”1936年作《赤壁泛舟》，題識：“丙子重三月，仿大滌子筆寫于大風堂，大千居士爰。”無疑石濤曾有過東坡赤壁的傳世畫本，張大千深受其影響。而這些山水創作的時期也正是張大千極意效法石濤的時期，他曾自言“極意仿法石濤，唯恐不入……”，所以其赤壁圖創作初期用筆和構圖也多似石濤。此外，黃山作為特有的繪畫意向在張大千繪畫發展的初期有著極為重要的作用，其創作的以黃山為題材的山水畫作品逾百件，幾乎包括了黃山的全部勝景。他曾在筆記中寫道：“黃山無山不石，無石不松，無松不奇，無奇不有。”“黃山無松不古，無峰不奇，而始信峰尤奇，詭不可名狀。”《后赤壁圖》的山石結構造型中，無論是整塊的山體還是從絕壁間伸出的倒掛松，都與黃山的地質和植物形態相符。張大千赤壁圖不再是對賦文的圖解，其靈感來自黃山千奇百怪的奇峰異石之景，對實景的利用讓大千筆下的赤壁圖更加生動。

最后，斜出的懸崖，巖頂倒掛的古松，把觀者的視線聚焦在了山頂俯視的蘇軾身上，成為畫面不二的焦點。再現了原作獨自攀高，山鳴谷應，悄然而悲，肅然而恐，不可留之氣勢，這是同類作品里幾乎無法實現的。宋代文人蘇東坡（1037—1101）才情縱橫，幾乎可說是最受后人尊崇喜愛的文人典范。林語堂《蘇東坡傳》說：“蘇東坡是一個無可救藥的樂天派、一個偉大的人道主義者、一個百姓的朋友、一個大文豪、大書法家、創新的畫家、造酒試驗家、一個工程師、一個憎恨清教徒主義的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一個皇帝的秘書、酒仙、厚道的法官、一位在政治上專唱反調的人。一個月夜徘徊者、一個詩人、一個小丑。但是這還不足以道出蘇東坡的全部……”蘇軾精神為中國文人普遍認同，在他身上也圍繞著無數的話題。張大千和蘇東坡同是四川人，蘇軾也是大千所傾慕的古人，張大千鐘情于赤壁題材不僅僅是為古人寫照，還源于與蘇東坡在精神上的相通，崖頂觀蒼茫者，他是蘇東坡，也是大千自己。懸崖峭壁上的孤松，雖可能是黃山松石的實景寫照，但它們卻有著擬人化的寓意。清瘦、孤傲、堅貞，斗風雨，傲霜雪，寧折不彎，這是對蘇軾也是對大千自己節操和精神的隱射。

前后《赤壁賦》這兩個經典題材，被太多人寫過、畫過，張大千打破傳統巨石孤舟模式，學習石濤、梅清、弘仁等黃山派先賢技法，參以自己個性，在傳承經典圖式的基礎上，簡化物象，以截取式視角以及斜線結構組織畫面。畫面的結構關系簡單明朗，主題突出，章法新奇巧妙，開創了一種更加險峻且富有新意的布局形式，把無限蒼茫和懷古情懷體現得淋漓盡至，更加生動地表現了赤壁賦詩意。

注釋：

①取自張大千《泛舟圖》款識（北京榮寶拍賣有限公司2015春季藝術品拍賣會拍品）。

②出自蘇軾《后赤壁賦》。

參考文獻：

[1]徐渭.徐渭集：卷十[M].北京：中華書局，1983.

[2]陳洙龍.張大千畫語錄圖釋[M].杭州：西泠印社出版社，1999.

作者單位：

彭鵬，四川農業大學。

彭程，四川旅游學院。