“錘煉語言”作文導(dǎo)寫

文題呈現(xiàn)

下面是魯迅《藤野先生》一文定稿和初稿的幾處不同。請根據(jù)這幾處修改，總結(jié)出錘煉語言的幾條原則，寫成一篇作文。

初稿：從此就看見許多新的先生，聽到許多新的講義。

定稿：從此就看見許多陌生的先生，聽到許多新鮮的講義。

初稿：一將書放在講臺上，便向?qū)W生介紹自己道……

定稿：一將書放在講臺上，便用了緩慢而很有頓挫的聲調(diào)，向?qū)W生介紹自己道……

初稿：“你看……自然這樣一移，的確比較的好看些，然而解剖學(xué)上的圖不是美術(shù)。實是那么樣的，我們沒法改正它。” 定稿：“……然而解剖圖不是美術(shù)，……”

思路導(dǎo)航

這段文字，案例豐富，從前后文的改動，看出魯迅先生在文學(xué)創(chuàng)作中的執(zhí)著與認(rèn)真。這段材料給我們很多啟示：古人有“吟安一個字，拈斷數(shù)莖須”的甘苦體驗，也有“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休”的豪言，更有賈島留給后世的“推敲”二字創(chuàng)作佳話，從創(chuàng)作甘苦到執(zhí)著追求，無不體現(xiàn)出文人們的創(chuàng)作精神風(fēng)貌及人生態(tài)度。

就此文題中的第一例而言，把“新”字改成“陌生”，“新的講義”改成“新鮮的講義”，一方面表現(xiàn)了作者當(dāng)時的真實心理感覺，另一方面，主要引出藤野先生，在對比中突出先生的形象。具體而言，文章主要寫的是藤野先生，“陌生”一詞，突出環(huán)境的陌生，藤野先生對作者來說本來是陌生的，但他對學(xué)生愛護(hù)有加，更能顯出先生對“我”的關(guān)愛及其平易近人的良好師風(fēng);“新鮮”一詞，則更能表現(xiàn)出藤野先生學(xué)術(shù)的精湛。可見，語言運用要關(guān)注前后文，注意其豐富內(nèi)涵，使之為全文服務(wù)。

第二例，“用了緩慢而很有頓挫的聲調(diào)”，語言更豐富，運用聽覺來表現(xiàn)藤野先生的良好教師風(fēng)范，增加文章的真實性，情感性更強，內(nèi)容更逼真。

第三例，“解剖圖”比“解剖學(xué)上的圖”更簡潔、準(zhǔn)確。

可見錘煉語言，首先要注意簡潔性、準(zhǔn)確性，其次，注意表現(xiàn)力;再者，要與全文相聯(lián)系，注意其豐富的內(nèi)涵。

總之，語言的使用，靈活多變，該簡則簡，該繁則繁，具體語境具體分析，繁簡結(jié)合，趣味與情感蘊含其中。

同學(xué)們寫作可以圍繞語言的簡潔與準(zhǔn)確性、情感性與表現(xiàn)力，以及語言的豐富內(nèi)涵展開寫作;也可圍繞語言的繁簡結(jié)合來寫;還可探討從寫作中窺見作家對語言的精致追求，進(jìn)而上升到為人處世及生命體驗的感悟。當(dāng)然，這種聯(lián)想必須牢牢建立在對本材料的理解基礎(chǔ)之上，由淺入深地進(jìn)行探討。

學(xué)生佳作

文字精練 珠璣滿篇

李 靖

子曰：“言之無文，行而不遠(yuǎn)。”誠哉斯言。優(yōu)秀的作品讀來滿口留香，令人難忘，精練的語言是發(fā)揮了很大作用的。老舍先生曾指出：“高深的思想與精辟的語言應(yīng)當(dāng)是互為表里、相得益彰的。”所以，想要寫出好的文章，便應(yīng)重視錘煉語言的方法。

依我愚見，錘煉語言的原則可概括為三個字：加、減、煉。

“加”，即為適當(dāng)增添，爭取達(dá)到生動形象。以魯迅的《藤野先生》一文為例：在定稿中將初稿寫的“一將書放在講臺上，便向?qū)W生介紹自己道……”改為“一將書放在講臺上，便用了緩慢而很有頓挫的聲調(diào)，向?qū)W生介紹自己道……”僅加上了“用了緩慢而很有頓挫的聲調(diào)”之細(xì)節(jié)描寫，便形象地描繪了藤野先生上課的特色，使文章更生動細(xì)致。由此可見，適當(dāng)增添對文章結(jié)構(gòu)和思想的作用不容忽視。

“減”，與“加”對比，則注重刪繁就簡，力求做到簡潔精練。仍舉《藤野先生》中的例子：初稿中“你看……自然這樣一移，的確比較好看些，然而解剖學(xué)上的圖不是美術(shù)，實是那么樣的，我們沒法改正它”，在定稿中改成了“……然而解剖圖不是美術(shù)，……”把“解剖學(xué)上的圖”濃縮為“解剖圖”，更體現(xiàn)了簡潔規(guī)范的魅力。

最重要的一點，便是“煉”。“煉”即為煉字、咬文嚼字，要斟酌推敲，務(wù)求準(zhǔn)確嚴(yán)密。著名美學(xué)家朱光潛曾說過：“咬文嚼字，在表面上像只是斟酌文字的分量，在實際上就是調(diào)整思想和情感。”煉字，便是使文字和思想感情間的關(guān)系更加密切。像《紅樓夢》中林黛玉以“冷月葬花魂”對“寒塘渡鶴影”，表達(dá)就十分精確。從字面看，是指湖心倒映著寒月，如花般沉入湖中魂銷魄散，實則表達(dá)了對自己所處環(huán)境的失望情緒，給人一種徹骨冰冷之感。一個“葬”蒼涼無限，境界全出。

阿·托爾斯泰說：“語言藝術(shù)最重要的是動詞，（因為）全部生活都是運動的。”古人講究煉字，實際上便是錘煉動詞和形容詞。一個精確的字，便成就了一篇佳作。其實，不獨動詞與形容詞，恰當(dāng)?shù)挠迷~對應(yīng)的是妥帖的情感。

事實上，錘煉語言的原則還有很多，但“萬變不離其宗”——要做到刻苦自勵、推陳出新，時時求思想感情和語言的精練與吻合，逐漸達(dá)到藝術(shù)的完美。

【作者系河南省駐馬店高級中學(xué)745班學(xué)生】

點評

這是讀書筆記，是文藝探討。作者從材料中總結(jié)出文學(xué)寫作中遣詞造句的三個原則“加”“減”“煉”，在娓娓道來的分析中，讓人窺見作者的扎實鑒賞能力。

教師佳作

文學(xué)創(chuàng)作與人生追求

從魯迅先生的創(chuàng)作實踐中，在他準(zhǔn)確簡潔、真實細(xì)膩、語意豐富的用語追求中，折射出他嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭?chuàng)作態(tài)度和執(zhí)著的人生理念。生命的河流一路奔騰，在沒有回路的前行途上，魯迅先生用精妙的文字激起生命的浪花。

“尋找屬于自己的句子”，這是作家陳忠實的寫作感言，創(chuàng)作語言的背后是人生，這是我的閱讀感悟。

有兩個作家我比較熟悉，先說路遙。在閱讀路遙的《人生》《平凡的世界》時，不時看到路遙經(jīng)常跳出來，大發(fā)議論，或者抒發(fā)自己的情感。現(xiàn)在再回頭去看，明顯地感覺到路遙情到深處自己難以遏制，其實，這種突然的議論抒情對小說的魅力是有所削減的。換個角度思考，這也算是路遙作品的獨特性體現(xiàn)，我明白他是故意的，因為他把文學(xué)當(dāng)作傳達(dá)自己觀念的一種工具，生活與人生應(yīng)該高于文學(xué)的，文學(xué)只是手段。這也使路遙作品反映生活極為深刻，引領(lǐng)時代，給讀者心靈上以最強烈的刺激，但在藝術(shù)特色上卻遜色太多。

我又想到作家廢名（馮文炳），因為他是堅決反對文學(xué)的工具論的，他看重文學(xué)與人的內(nèi)在精神關(guān)聯(lián)，尤其注重語言在文學(xué)中的重要作用。他認(rèn)為文學(xué)的本質(zhì)是夢，字與字、句與句之間，相互增生，最后形成一個全新的夢。這就是著名的“文學(xué)如夢觀”。落實在寫作中，自己感到吃力地險些拿不動一支筆，體現(xiàn)在遣詞造句中，他說自己用唐絕句的寫法寫小說，可見他下筆之謹(jǐn)慎之精妙，力求一字之間見出精彩。所以，他的文章的妙處在于字詞的運用。字詞背后是他的幻想與人生境界。這樣我們也就不難理解，他用漫長的時光，把自己的幻想與人生融入小說《橋》中，留下了“十年造《橋》”的文壇佳話。朱光潛評論《橋》說，每一小節(jié)都是一幅畫，一幅靜止的美景。

文人愛惜自己的文字，因為其中有著自己的生命與熱情。“尋找屬于自己的句子”，一生尋找，精神存于此，人生詩意且多情。一如執(zhí)著人生與大眾的路遙，于文字抒寫中以天下為己任，亦如文學(xué)如夢的鼓吹者廢名，背著語言的木筏，泅渡于漢語言的浩瀚汪洋中。二人一入創(chuàng)作，便注定成為一種人生。他們的影響余波留韻，流傳閃光的是兩種不同的創(chuàng)作人生。

點評

文章由材料中魯迅寫作時的嚴(yán)謹(jǐn)用語現(xiàn)象引入，得出“語言的背后是人生”的深刻結(jié)論。然后，選取路遙和廢名的創(chuàng)作觀念和語言表達(dá)，得出兩種不同的人生追求，有力地呼應(yīng)了觀點。本文寫作難度在于對路遙和廢名寫作用語背后的人生追求的體悟，這需要深度的閱讀與理解。