探討如何提高中職德育課教學(xué)的實(shí)效性

周穎

承德技師學(xué)院 河北承德 067000

本文以如何提高中職德育課教學(xué)的實(shí)效性為研究對(duì)象，針對(duì)師生關(guān)系的構(gòu)建、學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)、教學(xué)方法的靈活應(yīng)用，進(jìn)而提高德育教學(xué)時(shí)效性展開分析討論。期待為中職德育教育工作者的實(shí)踐工作帶去參考借鑒。

1 中職德育教育教學(xué)面臨的問題

隨著中職學(xué)校的發(fā)展和教育理念的革新，中職德育教育在實(shí)際的推進(jìn)過程中有一定的進(jìn)步，但也還是存在一些比較突出的問題。

1.1 缺乏對(duì)德育的重視

很多中職學(xué)校還是將教育的重點(diǎn)放在了學(xué)生的專業(yè)理論知識(shí)和實(shí)踐技能方面，對(duì)于德育教育，往往有意識(shí)地將其放到了“二線學(xué)科”，甚至是“三線學(xué)科”的地位。在這種情況下，很多教師認(rèn)為思想品德教育是不需要太過于重視的，甚至認(rèn)為是可有可無的，教師普遍缺乏對(duì)德育教育進(jìn)行創(chuàng)新改進(jìn)的積極性和主動(dòng)性[1]。

1.2 教學(xué)內(nèi)容不合理

很多中職學(xué)校在德育課堂的教學(xué)內(nèi)容上，往往還是圍繞德育課本以及學(xué)校制定的教學(xué)大綱來組織德育課，這樣教學(xué)的內(nèi)容比較統(tǒng)一，也帶來了一些負(fù)面影響。首先是很多教學(xué)內(nèi)容并不適應(yīng)學(xué)生的實(shí)際需求，難以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；其次是由于時(shí)代的發(fā)展，學(xué)生在德育方面出現(xiàn)的問題或困惑也在不斷變化，這樣一味圍繞課本和教學(xué)大綱開展教學(xué)，教學(xué)內(nèi)容難免存在滯后性，跟不上學(xué)生的發(fā)展需求。

1.3 教學(xué)方式單薄

在當(dāng)前的中職德育教學(xué)中，幾乎所有的教學(xué)活動(dòng)都是在課堂中完成的，并且在德育教育過程中，承擔(dān)德育教育任務(wù)的教師一般是處于主動(dòng)教學(xué)的地位，學(xué)生則被置于了被動(dòng)接受的地位置，這種“以教師為中心”的課堂模式，成了當(dāng)前很多中職學(xué)校在開展德育教育過程中的主要模式。中職學(xué)校在具體的教學(xué)方式上，也比較單薄，主要是將一些思想品德理論以“陳述式”的方法展開鋪述，這樣單薄的教學(xué)方式很容易讓學(xué)生對(duì)思想品德課堂的興趣有所下降，進(jìn)而影響到學(xué)生的思想品德提升[2]。

1.4 教師水平有待提升

當(dāng)前，很多中職學(xué)校雖然都開設(shè)了思想品德課程，但是承擔(dān)思想品德課程教學(xué)任務(wù)的教師水平卻參差不齊。究其原因，一方面是由于一些中職學(xué)校并沒有專職的思想品德教師，都是由一些其他課程的教學(xué)工作者兼任；另一方面是學(xué)校平時(shí)疏于加強(qiáng)對(duì)德育教師的德育專業(yè)素養(yǎng)的培訓(xùn)。而在中職學(xué)校中，德育教師又往往是對(duì)學(xué)生思想品德提升的第一責(zé)任人，德育教師的水平不高，對(duì)于學(xué)生的思想品德提升也是不利的。

2 構(gòu)建和諧的師生關(guān)系是提高德育課教學(xué)實(shí)效性的前提和基礎(chǔ)

師生關(guān)系是學(xué)校教育過程中最基本的人際關(guān)系。俗話說：“親其師，才能信其道。”只有建立和諧融洽的師生關(guān)系，才能取得最佳的教學(xué)效果。受傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，課堂教學(xué)往往是以知識(shí)的傳授為重點(diǎn)，師生間的情感交流較少，關(guān)系不融洽，教學(xué)效果可見一斑。教學(xué)實(shí)踐證明 ：建立起平等、和諧的新型師生關(guān)系對(duì)于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高課堂教學(xué)質(zhì)量起著重要作用。在課堂教學(xué)實(shí)踐中，教師要改變傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”，放下“架子”，走下講臺(tái)，用欣賞的眼光看學(xué)生，融入到學(xué)生中去，以自身的人格力量去感染和教育學(xué)生，真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展[3]。

3 創(chuàng)新教學(xué)方法

我國著名教育家葉圣陶先生曾經(jīng)講過“教學(xué)有法、教學(xué)定法、貴在得法。”這就要求中職德育教育工作者在組織實(shí)施教學(xué)的過程中一定要將教學(xué)內(nèi)容作為基礎(chǔ)，依據(jù)德育課程的課程標(biāo)準(zhǔn)以及中職學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，靈活性的應(yīng)用多元化的教學(xué)方法與教學(xué)手段，最終達(dá)到最佳的教學(xué)方法。例如，在講授《用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題》這一課程的時(shí)候，我們就可以利用演示法組織實(shí)施教學(xué)。中職學(xué)生由于剛剛開始接觸哲學(xué)原理，所以對(duì)于“上升的”“前進(jìn)的”這樣的哲學(xué)術(shù)語感覺都是很陌生的，因?yàn)檫@些內(nèi)容都是抽象的，如果沒有直觀上的物象支撐學(xué)生很難理解馬克主義哲學(xué)的這一原理。教師在教學(xué)實(shí)踐中，可以將一只日常生活中非常常見的螺絲作為教具，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察這一物體，指導(dǎo)學(xué)生感受發(fā)展的規(guī)律。之后為學(xué)生講解運(yùn)動(dòng)的、前進(jìn)運(yùn)動(dòng)方式就是螺絲這一形式的，在前進(jìn)中上升，學(xué)生在觀察中就會(huì)豁然開朗。之后，教師繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)揮想象，將眼前的螺絲在腦海中延長再延長，此時(shí)就會(huì)知道發(fā)展是永恒的。通過這樣的教學(xué)方式，利于學(xué)生理解比較深?yuàn)W、抽象的哲學(xué)原理，最終也就提高了教學(xué)的時(shí)效性[4-5]。

4 著力提升教師水平

首先，中職學(xué)校可以定期針對(duì)校內(nèi)的德育教師組織開展一些專項(xiàng)培訓(xùn)，內(nèi)容可以包括中職學(xué)生德育教育理論、德育教學(xué)方式、創(chuàng)新能力提升、德育教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)等，真正將學(xué)校的德育教師在日常教學(xué)過程中有必要掌握的、能真正用到的知識(shí)理論傳導(dǎo)給他們。其次是在條件允許的情況下，可以組織德育教師走出去進(jìn)行考察學(xué)習(xí)、獲得啟發(fā)，比如可以到一些思想品德教育工作開展成果比較明顯、受到外界好評(píng)較多的中職學(xué)校進(jìn)行交流學(xué)習(xí)，汲取其相關(guān)的德育教育工作經(jīng)驗(yàn)。

5 結(jié)語

綜上所述，在中職德育課教學(xué)中，德育教師應(yīng)樹立新型教育觀，創(chuàng)新教育教學(xué)方法，使德育課成為中職生真心喜歡的一門課程，為全面實(shí)現(xiàn)德育課的教學(xué)目標(biāo)，提高教學(xué)實(shí)效性打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。