荀子：那些年，我懟過的那些人

歷史的囚徒

公元前260年，齊國和楚國的邊防檢查站，一個年輕人陪著一個老人正在辦通關手續，“名字？”邊防檢查員頭也不抬地問道。“荀況。”老人聲如洪鐘，檢查員詫異地抬起頭，只見眼前的老人長須飄飄，神情篤定，像一位活著的祖宗，令人肅然起敬。

“春申君不是要求你們微笑服務嗎？別忘了，你們可是楚國的窗口。”老人仍舊笑著，“您是到我們楚國干嗎的？”檢查員覺得這個老人有些來頭，反而聲音有些顫抖了。“聽說楚國工作機會多，來看看。”老人說完，合上護照，頭也不回地走了。

他的行動顯得有些遲緩，畢竟已經58歲了，人生最美不過夕陽紅，他溫馨又從容。身邊的年輕人是他的助理。在踏上楚國土地的瞬間，荀子情不自禁地回頭望了一眼，眼里分明有淚花。

“老大，別看了，越看越傷心。”助理扯了一下荀子的衣袖。是啊！如果世上的煩心事，不看就能忘卻，那活著也太容易了。荀子從內心里感激齊國，那是他聞名天下之地。

當年在臨淄那座金碧輝煌的大殿上，當齊襄王聽過他的一番演講，驚喜地朝他走過來時，他知道，這個人已經是自己的粉絲。在齊襄王的支持下，他“三為祭酒”，一時風光無限。

那是他人生中最帶勁的幾年，生活的日常就是不停地跟人辯論，成了當時齊國最知名的“辯不倒”，被粉絲親切地稱為“懟神”。是的，他要將自己的質疑精神進行到底，因為只有這樣，他才能拯救天下。

在他的懟人路線圖里，孟子是一個重要目標。

那時候，孟子在天下讀書人心中的地位僅次于孔子，當時孟子去世不過70年，很多儒生是見過他的。那些儒生經常接受采訪，回憶孟子的絕世風采——“噴噴，老夫子好帥、好有才。”荀子卻沒有受這些新聞報道的影響，他很冷靜，很獨立，“盲目崇拜只會進一步將儒學逼進死胡同。”他憂心忡忡地說。

事實上，當時天下人對儒學的態度已經呈現嚴重的兩極分化，讀書人繼續奉之為圭臬，但真正有權力的人，開始對實用的墨家、法家理論感興趣，很多儒學中人關注到了這個明顯的分裂，但只有荀子敢當眾提出來。

在稷下學宮的一次辯論會上，他痛心地說：“儒學現在飄在空中，該想辦法讓它回到大地上，真正為社會所用……孟軻老師的‘性善論解決了道德問題，但遠未觸及制度建設，現在必須對儒學進行徹底革新……”

“停，荀況同志，你太狂妄了。”一個年老的儒生敲了敲話筒，“我忍你很久了，你時時針對孟老夫子，對他非常不尊敬。”“什么是真正的尊敬？”荀子捋了一下胡須，進一步說：“如果任由你們這幫俗儒橫行，儒學就沒有明天了。”“你……你這是人身攻擊。”老儒生已帶哭腔，荀子朗聲道：“儒學是天下最好的學問，但不應該是干巴巴的教條。”

在回家的馬車上，荀子最親近的學生擔憂地說：“您今天懟得那幫老學究啞口無言，這樣會不會跟他們結下梁子？畢竟這是人家的地盤。”“做學問還分地盤？”荀子生氣地說，“這100多年來儒學沒落，就是因為大家一團和氣，被社會風潮裹挾，不敢對權威說不。”

沒辦法，他一輩子就是這樣的人，只服真理，不服權威。

孟子的“性善論”，總結起來就一句話：你天生是好人，這是你一切行為的出發點和歸宿。荀子不贊同這種觀點，他認為，“人性本惡，善者，偽也”，即人天生是壞的，必須通過后天約束加以抑制，否則惡的一面會無限放大。這種后天約束主要通過制度建設，把權力關在制度的籠子里。

這是我國學者對權力最早、最經典的闡述，后來他又指點弟子韓非寫出《難勢》一文，對權力和“性惡論”進行探討，制定了一整套理論體系。

這也正是荀子的偉大之處。2000年后，德國哲學家黑格爾忍不住穿越大半個地球為荀子打call——當人們提到“性善論”時，他說出了一種偉大的思想;當人們說到“性惡論”的時候，他說出了一種更加偉大的思想。

荀子懟的第二個名人，名叫黃歇，即“戰國四君子”之一的春申君。

齊襄王崩亡后，荀子在齊國受排擠，根本呆不下去。這時，楚國令尹黃歇向他伸出了橄欖枝。楚國是當時天下最強盛、面積最大的國家，即使是秦國在面對楚國的時候，也不得不收起它尚顯脆弱的獠牙，而且黃歇既不嫌荀子年齡大，也不嫌他的脾氣臭，主動邀請他到楚國工作，崗位已經準備好了——蘭陵（今山東蒼山縣）令。

按理說，荀子應該感激黃歇才對，可事實并非如此。

58歲的他上任后，經常因意見不合，懟得黃歇啞口無言，還把自己的一套治世理想搬到蘭陵，工作競搞得有聲有色。這也得罪了很多平庸的官員：荀況，你什么意思，天下就你能耐？

楚國的某個重臣打著“政權穩定”的幌子，不停在黃歇那兒說閑話，大意是，亳那個地方總共才方圓百里，商湯在那個地方漸漸做大，滅掉了夏朝;周民族在鎬地默默發展，后來又滅掉了商朝。蘭陵土地肥沃，又是軍事要沖，荀子這么干下去，不知道是福還是禍呢！

黃歇為了平衡朝中關系，不得不將荀子免職，發給他一筆退休金，讓他回趙國安度晚年。可是，后來又有大臣進言，說這是放虎歸山，勸黃歇把荀子弄回來。楚國出爾反爾，荀子很生氣：當初是你要分開，分開就分開，現在又想用真心，把我喚回來——哼，我才不回來！

所有的使者都無功而返，黃歇不得不親自邀請荀子回來。荀子當然不領情，又懟了黃歇一頓，意思是別看你治楚多年，現在大權在握，如果不多加注意，以后結局怎么樣真不好說。

黃歇嚇壞了，讓荀子趕緊回來，還說了很多“我們是好兄弟的”的話。荀子盛情難卻，只好又回到蘭陵。后來，黃歇遭小人陷害，被人一刀砍下頭顱，臨死時，他無頭的身體一直朝蘭陵的方向爬一他這時才知道荀子對自己才是真愛。

黃歇死后，荀子被火速免職，沒有理由，但他內心是欣慰的。兩次擔任蘭陵令，前后歷時近20年，他主要做了三件事：

第一件，鉆研經濟，在這片昔日魯國實行“初稅畝”的神奇土地上，他大大改善了居民生活，離任時，他憧憬的“一天下，財萬民，長養人民，兼利天下”和諧景象已在蘭陵初現;

第二件，他在蘭陵廣收弟子，教他們學習人間正道，為百姓謀生存、謀道義、謀幸福，并繼續遠程指導韓非和李斯，在各自的舞臺上更加出色;

第三件，應該是后人最為感激的，他在蘭陵潛心寫作——他最著名的作品《勸學篇》就是在這里完成的。

在這里，他回憶過往，分析世事，探討“親情的蠱惑”“智者的悲哀”“誹謗的力量”，寫出了無數金句，比如“青，取之于藍，而勝于藍”，再比如“二人同心，其利斷金”等。

遍覽其文字作品，最令人感動的不是他的勇敢和直白，而是他在漫長歲月中的忍耐與堅持：“騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。”他以親身經歷告訴后人一個至簡的道理——一個人的力量是微弱的，但只要有穿越逆境的堅持，最終一定會成功。

編輯/夏涵