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淺談貴州省丹寨苗族蠟染紋樣

2019-11-28 01:59:38李珊
戲劇之家 2019年30期

李珊

【摘 要】丹寨縣位于黔東南州的西邊,丹寨苗族蠟染是當地代表性蠟染,丹寨苗族蠟染紋樣分為三種:動物紋樣、植物紋樣和幾何紋樣,動物紋樣是對傳說和生殖繁衍的崇拜;植物紋樣是對大自然的崇拜,幾何紋樣是對祖先辛勞的崇拜。

【關鍵詞】丹寨;苗族;蠟染紋樣

中圖分類號:J523 ? 文獻標志碼:A? ? ? ? ? ? ? 文章編號:1007-0125(2019)30-0128-01

一、貴州省丹寨苗族概述

丹寨縣位于黔東南州的西邊黔東南部與黔南地帶,是清水江與都柳江的分水嶺,非物質文化遺產在丹寨縣形式繁多,特點鮮明。丹寨縣的苗族,屬于苗族黔東南方言區中的“嘎鬧”支系。蠟染是“白領苗”人生活的一部分。“嘎鬧”是苗語音的直譯,原意是“鳥圖騰崇拜的部族”。丹寨苗族的蠟染亦蜚聲國內外,丹寨蠟染是貴州代表性蠟染之一,被譽為“東方第一染”。

二、丹寨苗族蠟染動物紋樣

動物紋樣在丹寨苗族蠟染中占了很大的部分,特別是以變形動物的姿態為主,并不是簡單的寫實紋樣,而是對生活中具象動物的抽象處理,主要的動物題材有鳥紋、魚紋、蝴蝶紋、龍紋等動物形象。

(一)鳥紋樣

鳥紋樣,“嘎鬧”是丹寨聚居苗族人民苗語的稱呼,意為“鳥的部落”,源自古時候蚩尤部落里“羽族”的后裔,以鳥作為他們部落的圖騰崇拜。傳說苗族的先祖經過遷徙來到了貴州省的丹寨縣,沒有種子無法進行耕種,終日以打漁為生也難以填飽肚子。有一日一個人把帶來的錦雞殺了,將肚子里的內臟扔到了土里,意外發現發出了芽,原來是錦雞的肚子里有未消化完的種子。苗族祖先為了感謝錦雞給他們帶來的種子,于是將其繪制在了衣服上。在丹寨苗族人的心里,鳥是他們的保護神,能讓他們過上好日子,繼續繁衍生息。所以在他們的生活中離不開對鳥的崇拜。

(二)魚紋樣

在古時候,苗族先祖最關心的就是族群的生生不息,因為魚是生活中最為常見、生殖繁衍能力最強的動物,所以苗族人把魚畫在自己用的衣物上,是希望自己能像魚一樣具有較強的生殖能力,使苗族族群得到興旺。因此,魚紋樣是對魚的一種生殖崇拜的象征。

(三)蝴蝶紋

在苗族古老的傳說當中,蝴蝶媽媽是由古楓樹變來的,蝴蝶媽媽與“水泡”“游方”生下了十二個蛋,孵出了龍、虎、蛇、水牛、蛇、蜈蚣、雷和姜央。姜央是苗族的祖先,那么蝴蝶就成了世間萬物的始祖。苗族把蝴蝶稱之為他們的媽媽,就證明他們之間有著親屬的關系。苗族認為供奉著蝴蝶媽媽,她就會保佑族群安寧,繁衍子孫,所以蝴蝶紋是“白領苗”蠟染中頗為重要的紋樣。

(四)龍紋樣

《苗族古歌》中提到蝴蝶媽媽生出的十二個蛋中,孵出的其中之一里就有龍。在“白領苗”塑造下的龍不像漢族的那樣猙獰兇猛,而是以一種憨態可掬、稚拙天真的形象表現出來。丹寨苗族的龍不帶有封建的皇權色彩,任何人都可以繪畫龍紋在衣服上,表達了苗族人民的平等思想。

三、丹寨苗族蠟染植物紋樣

丹寨苗族蠟染中,植物紋樣也是非常豐富的,蠟染的取材都是來源于大自然中花草植物的原型,大多數是以輔助的形式出現在畫面中。

(一)梨花紋樣

梨花紋樣是丹寨苗族蠟染中是最為常見的紋樣。相傳在苗族祖先遷徙途中,路過一片梨花盛開的地方,充滿了生機,便肅然起敬,認為自己的族群也應該像梨花那樣蓬勃。在苗族人的心中梨花象征著生命希望,所以將梨花繪制在小孩子衣服上,希望梨花能讓小孩子健健康康地成長,這是一種對自然的崇拜。

(二)石榴紋樣

石榴紋樣是一種外來紋樣,但在丹寨苗族蠟染中也是最常見的。丹寨苗族認為石榴多籽,把石榴紋樣看作人丁和子孫興旺的象征,這種紋樣又和苗族人對生殖崇拜的精神相得益彰。

四、丹寨苗族蠟染幾何紋樣

丹寨苗族蠟染中的幾何紋樣是一種高度抽象的紋樣,但又與現實生活中的事物息息相關,這種高度抽象有一種秩序性的美感。丹寨苗族蠟染中用幾何紋樣來對事物的抽象概括就由此變得神秘了。

(一)銅鼓紋樣

在古代苗族發動戰爭時,銅鼓是作為一種指揮所用的器物,到了現代和平時代,苗族人民主要把銅鼓用在祭祀儀式上。銅鼓紋常以多種組合紋樣的形式出現在蠟染畫面中,丹寨苗族繪制銅鼓在蠟染品上,是對祖先的一種緬懷和崇拜。

(二)馬蹄紋樣

馬蹄紋樣有著兩種不同的說法,一種說法是古時候有一個極為漂亮的姑娘參選入宮的秀女,卻被當差的看上且騷擾她,她不同意就被當差的關進冷宮做蠟染,馬蹄紋就是她在冷宮里繪制的。另一種說法是因為古時候苗族祖先由于經常長途遷徙,馬留下的足印就是今天的馬蹄紋,這是對祖先辛勞的崇拜。

(三)螺旋紋樣

丹寨苗族蠟染的螺旋紋樣被當地人稱為“窩妥”紋,螺旋紋樣最典型是出現在苗族盛裝上,它是以雙線螺旋紋樣對稱由四方連續的形式出現在盛裝的背部。螺旋紋樣是唯一一個保留著原始紋樣的幾何圖案,被稱為“千年窩妥”。

丹寨苗族蠟染有著上千年的歷史,對其紋樣的研究有著很大的價值和意義。蠟染紋樣體現了丹寨“白領苗”對祖先的崇拜、對生殖繁衍的崇拜、對傳說的尊重、對生活美好的期望。這些對圖騰的崇拜是對他們生活的真實寫照。

參考文獻:

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