論析復(fù)排瓊劇《張文秀》

張建雄

【摘 要】戲曲導(dǎo)演作為戲劇二度創(chuàng)作的締造者，其通過劇本的立意構(gòu)思，從文學(xué)形象到主題的表演形象灌注了思維性的組織，搭建形成一部優(yōu)秀的舞臺表演作品。在這歷程中，離不開對劇本的詳細解讀、劇情分析、人物構(gòu)造等藝術(shù)性搭建。

【關(guān)鍵詞】瓊劇;解析劇本構(gòu)造;構(gòu)思與創(chuàng)排

中圖分類號：J825 ? 文獻標志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2019）30-0049-01

一、解析劇本構(gòu)造

劇本構(gòu)思是戲曲導(dǎo)演的至高任務(wù)。同時也是繼編劇后以主題思想進行二度舞臺創(chuàng)作的精神軌跡。因此導(dǎo)演對劇本的二度構(gòu)造與分析，是戲曲舞臺表達方式的源頭，讓劇情具有強烈性、鮮明性、程式性等都是創(chuàng)作主題的發(fā)展方向。導(dǎo)演要把揭示和體現(xiàn)的主題思想，轉(zhuǎn)變成戲曲舞臺上所呈現(xiàn)的藝術(shù)價值離不開對劇本的構(gòu)思與分析。

瓊劇《張文秀》這一劇目是瓊劇特有的傳統(tǒng)劇目。該劇講述的是書生張文秀與富豪王員外之女王三姐，因門當(dāng)戶對自幼就定下朱陳，后來張家因為家道中落，無依無靠然而寓讀于岳父家中。文秀才貌出眾斯文端莊，深得王三姐愛慕，但王員外嫌貧愛富，欲圖悔婚。兩位姐姐和姐夫也從中作梗，污蔑張文秀偷盜岳父之寶，為此岳父大怒將張文秀逐出王家。三年后，被逐出家門的張文秀不負眾望考中狀元，被授為八府巡按，喬扮歸來，試探三姐。適逢王員外六十誕辰，張文秀與三姐遭受其父、姐姐、姐夫百般奚落。最后真相大白，王員外等狼狽不堪的情節(jié)故事。

根據(jù)劇本的立意與構(gòu)造劇本分為七個場次，每則場次的應(yīng)景構(gòu)造都層出不窮，又因為它是傳統(tǒng)劇目，所以在傳統(tǒng)的手法上發(fā)展的同時，并要進行適度改動與創(chuàng)新的手法輸入。在二度創(chuàng)作之上隨著劇本的發(fā)展，從各個不同的人物感情思路下手才是打造這部經(jīng)典的重中之重。所以，《張文秀》這部劇目的創(chuàng)排構(gòu)造就是根據(jù)劇本與人物性格的方向定論進行構(gòu)造創(chuàng)造編排。

二、構(gòu)思與創(chuàng)排

導(dǎo)演構(gòu)思是在劇本分析的基礎(chǔ)上進行整部劇作的思想立意，并以立意的視覺形象交織而成的舞臺演出的總體形象、總體構(gòu)思，它是導(dǎo)演為了舞臺上塑造人物以揭示主題思想紋路的思想內(nèi)涵，所做出的藝術(shù)設(shè)計與創(chuàng)作安排，同時也是導(dǎo)演處理舞臺演出各部門的藝術(shù)創(chuàng)作具體的藍本。導(dǎo)演構(gòu)思包含著導(dǎo)演對未來演出所確定的思想立意和體現(xiàn)這思想立意的總體形象以及處理舞臺演出的基本原則，亦是創(chuàng)作立意、構(gòu)造形象和劇情處理原則。

作為一部大家戲來說，沒有轉(zhuǎn)換性地進行傳承，觀眾見多了就毫無傳承與創(chuàng)新的意義了。所以，我運用了傳統(tǒng)性的導(dǎo)演構(gòu)思方法，繼承著傳統(tǒng)思路進行劇本框架搭建。但是我在傳統(tǒng)的方向點綴了新穎的藝術(shù)手段，例如該劇的核心場段“偷包袱”這一場是該劇的高潮之處，也是婦孺皆知，人們所愛傳唱的經(jīng)典之處。

“偷包袱”這一場段傳統(tǒng)的創(chuàng)排手法是，張文秀在一個音樂導(dǎo)頭的外線中板出場，男主角唱完一段唱詞后就坐在書房等待未婚妻王三姐的到來。三姐到來后進入書房輾轉(zhuǎn)反側(cè)，經(jīng)一系列唱段結(jié)合的身段動作進行表演……。然而在我的構(gòu)思下是這樣的。首先出場的王三姐，要讓她懷有一種急切心情去會見張文秀，在梅香的帶領(lǐng)下三姐唱“趁爹娘不曉，輕步離秀樓，羞會郎面三更后，心慌意亂無主腦”這幾句唱詞既能體現(xiàn)王三姐對張文秀的愛意與思念之情，也能讓觀眾明白看懂一個深閨偷偷背著父母三更半夜去見情郎的緊張氛圍。走到書房已經(jīng)是夜深人靜，只看到書房里映出微微的蠟燭光，此時的王三姐靜靜地靦腆地去靠近書房的門，但是只見房門緊閉，也不見張郎出門迎接，在這里我就安排王三姐運用身段形式去體現(xiàn)她此時的焦慮與嬌羞，讓她側(cè)著門窗去聽房里的動靜，在聽的過程中還不達到戲曲的層次性，我又添加了王三姐通過用頭上的金釵，刺破窗紙通過視覺的表演形式去進行表演……

然而此時伏案在書房里的張文秀，已察覺到三姐到來，大喜欲上前開門迎接，但是我卻讓張文秀猶豫不決，因為他回來既是會見未婚妻王三姐，同時也是回來考驗三姐對他的感情，所以讓他起身欲迎又猶豫不決，接著是三姐慢慢把門輕推，文秀又馬上跑回書桌上佯裝睡姿，三姐見到正在熟睡的張郎，便“雙折袖”探身，偷偷窺視只見張文秀的青衣小帽，依然昔日模樣，這次的三姐應(yīng)該有些感觸了，若要體現(xiàn)出她的心酸之意，必定要有哭淚的表現(xiàn)手法。接著三姐用“遮袖”偷窺張文秀，看到眼前人卻是顏容如玉神采奕奕，倒不像是窮困落魄的樣子。然后就慢慢挪步走到跟前，看到當(dāng)初自己贈送的包袱，不由自主地起了猜疑之心，并通過不同的表演手段去把張文秀身旁的包袱全部取到，打探清楚如今的張郎到底身境如何。所以我在傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法上注入了現(xiàn)有的表演形式，豐富了《張文秀》這部經(jīng)典劇作。

三、結(jié)語

在戲曲導(dǎo)演工作中綜合運用和巧妙地結(jié)合，才能使舞臺多樣化、形式化，達到一個藝術(shù)的結(jié)合體。“借物生情，借景生情”這一說法放在現(xiàn)實生活中，雖然我那只是一個短暫且瞬間性的代表，但是置于舞臺之上則加大了構(gòu)造與構(gòu)思。在這樣的基礎(chǔ)上，才能讓一部劇作達到淋漓盡致的表達效果。對于劇本二度創(chuàng)作的基本定義來言，單單的人物塑造只依靠程式或身段來體現(xiàn)是微不足道的，結(jié)合運用腔與唱、唱與念之間的過渡手法和物美燈光的層次介入才是完美的。所以在創(chuàng)排《張文秀》這部經(jīng)典瓊劇中，我多處運用了結(jié)構(gòu)之美與綜合之向的效果，才呈現(xiàn)出現(xiàn)在這部再次創(chuàng)排的優(yōu)秀作品。