張獻萍 梁春杭
(河南大學金明校區土木建筑學院,河南 開封 475004)
“康百萬”是明清以來對豫商康應魁家族的統稱,富甲豫、魯、陜三省??导覛v經明、清、民國時期十二代達四百多年,莊園隨著這個家族的發展逐步建造起來。整個莊園由19 部分組成,占地約240 余畝,形成一個背依邙嶺、面臨洛水,錯落有致的大莊園?,F存有明代樓院、主宅區、棧房區、南大院、祠堂區等十部分,建筑面積約64300 平方米。康百萬莊園主要為主宅區,其選址依山就勢,居高臨下,地勢險要,充分體現了中國“天人合一、師法自然”的傳統理念??蛋偃f莊園為全國重點文物保護單位。
康百萬莊園作為明清豫商的住宅群,在建筑形式及建筑文化方面與晉商、徽商等有顯著的區別,蘊含著豐富的特色地域文化底蘊。磚作為一種古老的建筑材料從秦漢時期已被大量使用于建筑上,其不僅能滿足功能及結構要求,還是裝飾構件,呈現出豐富的藝術形態,反映建筑特有的文化內涵。
明代初期,在王府、廟宇等大式建筑中磚雕作為高級別裝飾盛行于建筑的構件上。到明中期以后,石雕和琉璃開始取代磚雕成為這些大式建筑的主要裝飾構件,磚雕開始在民居等小式建筑中廣泛使用。磚雕的工藝技法也有了飛速的發展,浮雕、淺浮雕、透雕、圓雕雕刻技法相結合,內容上裝飾性與寫實性兼得,制作工藝精湛。題材內容更加豐富,有自然山水、歷史人物、走獸瑞禽、龍鳳麒麟、文房四寶、鼓琴笙簫及福祿壽禧等吉樣圖案。發展到清晚期,雕飾之風更加旺盛,磚雕工藝也日趨繁麗精致,并且受到其它雕刻藝術和建筑彩畫的影響,磚雕工藝形式上精細入微,風格上繁瑣獵奇,在照壁、門樓、門窗罩、墀頭、前后墻檐部、山墻的博風板、廊心墻、漏窗、正脊、院墻等部位廣泛應用。
康百萬莊園作為豫商代表人物的宅邸,不僅表現出富庶,也表現出文化底蘊。通過莊園建筑不同部位大量典雅、精巧、細膩、別致的磚雕把這些氣質展露出來。
1) 照壁:中國傳統建筑布局講究風水,風水里講究導氣,氣不能直沖廳堂或臥室,避免氣沖的方法,就是在大門前設置堵,但墻還不能封閉,為了保持“氣暢”,就形成了照壁這種建筑形式。照壁是中國傳統四合院民居必有的一種建筑形式,可以單獨設置,也可利用廂房的山墻,具有擋風,遮蔽視線的作用,一般位于大門內,處于進入院落第一個空間視線所觸及的部分,所以裝飾的形式內容,反映了家族的價值取向??蛋偃f莊園主宅區入口為體量較大的照壁,淺浮雕表現福祿壽三星,人物表現栩栩如生。另一個照壁用淺浮雕表現金雞報喜,周圍對稱布置蝙蝠和銅錢串,畫面布置嚴謹。還有對“?!蔽幕谋憩F,高浮雕福字與蝙蝠搭配構圖或者牡丹花與蝙蝠搭配構圖。
2) 門樓及門窗罩:門樓是中國傳統建筑之一,建筑形式類似房屋,是主人社會地位、經濟水平及職業的象征。康百萬莊園磚砌仿木門樓造型逼真,在門楣上裝飾高浮雕的磚雕,極富層次,磚雕內容為人物故事,花草壽字。門窗罩是用磚在門窗洞的上方貼著墻面砌出來的,頂上覆瓦頂,繁簡不一??蛋偃f莊園窯洞上的門窗罩磚雕樸實清秀,因與墻體同為磚材,色調和施工技術高度統一,自然完整與建筑非常和諧。主宅區四院主窯洞二樓的窗罩上高浮雕“青氣、南元、方便、財主”,隱含吉祥語“天官賜?!?。“青氣”為天、“南元”為官、“方便”為賜、“財主”為福,為一組很有深意的藏字游戲,在雕刻中融進了文化,耐人尋味。
3) 墀頭和正脊:墀頭成對筑于房屋兩邊山墻前檐處,多由磚疊澀出挑后加以打磨裝飾而成,是墻體裝飾的主要部位,形制和圖案多樣??蛋偃f莊園建筑墀頭上有“梅蘭竹菊”四君子、牡丹及卷草等植物圖案;有人們喜聞樂見的歷史人物和戲曲故事,富有趣味性和故事性。墀頭圖案粗放、穩重、厚實,有較強的光影效果,充分體現磚雕特有的堅實質感。從構圖看,注重抽象的圖案化效果,藝術變形很大。尤其在面積不大的磚塊上表現時,畫面的安排只求總體疏密均衡,而不深究真實的比例關系。正脊為前后兩坡屋頂相交處的屋脊,是建筑之最高處。在結構上與視覺觀賞上均居重要地位。莊園建筑正脊磚雕圖案以牡丹、寶相花、卷草為主,應用浮雕的手法,富貴中透著莊重。
4) 垂脊與博風板:磚雕也常用在垂脊側面及山墻的山花和博風板頭上。莊園建筑上垂脊側面及山墻的山花和博風頭磚雕形式法無定式。雕刻內容既有常見的福祿壽禧、吉祥花卉,也有具有地方特色的民間故事。博風板端部與山花上的磚雕內容與形象差異明顯,博風板端部以龍頭、瑞獸首、二魚互繞成形為飾;而山花上多以八卦陰陽魚、二龍捧壽和牡丹花為主。康百萬莊園建筑的前后檐封檐處用磚雕斗拱與拱眼壁做裝飾。
明清時期,隨著磚燒制技術提高,產量增加,磚被普遍運用于民居建筑上。磚結構的建筑,也因它本身的結構形式和藝術成就,在中國建筑技術史上占有重要的地位。雍正十二年頒行的工部《工程做法則例》已詳細地規定了建筑各部分墻身的尺寸,使用材料及磚雕飾的用料和用工。清代咸豐以后,磚樣擺砌和裝飾更加瑣細??蛋偃f莊園建筑墻體采用五層一丁的組砌形式,極具地方建筑砌筑手法。墻體用磚規整,灰縫均勻,縫寬控制在3~4 毫米。莊園窯樓的門窗洞為磚砌一劵一伏半圓券。磚檐的形式多數為冰盤檐、部分為帶雕刻的磚檐。
中國傳統建筑磚裝飾藝術所表現的忠孝、福祿壽禧、平安、多子多福等文化內涵是中華民族的智慧結晶。在康百萬莊園建筑磚雕裝飾藝術上得到了很好的體現。
莊園門前仿木構型的磚雕照壁,正中雕刻“福祿壽三星”寓意三星齊聚,行善事,五福臨門,福壽安康!另一院落照壁上刻大圓盤內為牡丹圖案,四角為展翅蝙蝠,背面、側面及屋脊等簡單雕刻,“蝠”于“?!敝C音,牡丹雍容華貴,寓意大福大貴。還有“金雞報喜”,“雞”諧音“吉”,晨光中公雞站在壽石上昂首向天,周圍對稱裝飾蝙蝠和銅錢串,采用淺雕手法,表達淳樸,構思精巧,寓意大吉大利。莊園門罩磚雕厚重而撲實,短短的檐椽、飛椽之上,覆以青瓦,磚雕只是用以刻畫真實的仿木構件,并用直線線腳突出主題匾額。磚雕和墻面采用同色同質的磚,渾然一體。僅以光影的對比變化,顯示出含蓄而高貴的氣質。
莊園建筑墀頭、正脊以及垂脊、博風板等磚雕用瑞獸、吉祥花草構圖。瑞獸鹿和瑞禽鶴以及松樹和桐樹相組成,諧音“六合同春”,寓意“河清海宴,國壽民安,四海之內,春光共浴”,是春天的象征,寄托了家族美好的希望。高浮雕牡丹被大量使用在正脊、垂脊及博風板上,簡繁有致,符合整個建筑所蘊含的文化氣質,也體現了康家的大家族氣勢。
梅蘭竹菊的幽芳逸致,清高風骨,始終是文人追求的品質。牡丹是富貴花,象征著富貴祥和。卷草纏連不斷更是對長壽、多子多孫的渴望;還有鶴、鹿、蝙蝠等寓意非常明確的瑞獸圖案。還有在墀頭的裝飾中運用文字圖案,利用其諧音作為吉祥寓意的表達,比如“?!?、“祿”、“壽”、“禧”四個字,都是美好的標志。
康百萬莊園宅院布局嚴謹,呈封閉結構,依山勢用圍墻隔離,四合院為建構基本單元,院落相連,構成了堡壘式建筑群。建筑上裝飾體現家族生活理念和主人審美情趣的磚雕藝術,裝飾手法細膩精美,既體現了北方建筑之雄偉、厚重、粗獷的特質,又兼有南方建筑之雋秀、幽雅、古樸的特點,充分顯示了康百萬莊園的非凡氣度,把河南民居建筑文化發揮到了極致,康百萬莊園磚雕裝飾藝術堪稱河南民居磚雕藝術的精品。
磚雕裝飾藝術依附于建筑,與之融為一體,其呈現出來的風格形式與建筑相一致,并且建筑背景文化對其會產生很大的影響,因此不同地域的建筑文化可以通過磚雕裝飾藝術表現出來。建筑的地域性,文化性及歷史性,造就了特征明確的磚雕裝飾藝術形態。古老而質樸的磚裝飾藝術是我國寶貴的文化遺產,應該得到很好的繼承與發展,我們應該在保護好歷史遺跡的基礎上,吸取其精髓,去開發和研究出順應當今時代發展的新型磚雕裝飾藝術,使我國的傳統文化傳承下去。