跟歷代母親學教子

佚名

重視家庭教育是中國歷來的傳統(tǒng)，翻閱史冊，故事無數，其中，尤以母親教育子女成材的事跡最為生動深刻、流傳久遠。細品眾多“賢母”的教子故事，對于今天的教育仍不失啟迪。

其中孟母“斷織喻學”的舉動，是體現中國母親智慧的典型例子。

孟子幼時無心向學，一次還沒放學就跑回了家。孟母正在織布，見他回來，問道：“學習怎么樣了？”孟子漫不經心地說：“跟過去一樣。”孟母聞言，舉起剪刀一把剪斷了織好的布，氣憤地說：“讀書猶如織布，累絲成寸。你荒廢學業(yè)，如同我剪斷這布一樣，還能接得上嗎？”孟子頓有所悟，從此手不釋卷，刻苦攻讀。

與孟母一樣，東晉名將陶侃之母也曾借助紡織教兒子珍惜光陰，用功讀書。她讓小陶侃觀察織布時梭子飛快穿梭的情景，溫言啟發(fā)，循循善誘，從此把“光陰似箭，日月如梭”八個字印在了陶侃心里。此外，宋朝歐陽修之母畫荻教子識字、唐朝詩人元稹之母從不體罰子女的佳話，都為人們稱頌。

著名作家茅盾八十壽辰時，寫了一首《八十自述》詩，深情回顧了童年時母親的精心培育：“大節(jié)貴不虧，小德許出入。課兒攻詩史，歲終勤考績。”述說自己幼時貪玩，母親雖然生氣，但也不忍心打罵，而是說服教育，循循善誘。鄰人頗有微詞，認為她對孩子太“姑息”。母親一度也很困惑，但她經過深思，堅定了自己的教育方法：“只要抓好大節(jié)教育，孩子偶爾貪玩也沒什么。”這與古人寬嚴相濟、勸學有方的教子智慧一脈相承。

除了以巧妙的方式喻學，曉之以理，以情感化，有的母親還重視防微杜漸敦品行。

明清之際著名思想家顧炎武由嬸母一手撫養(yǎng)長大。顧炎武從小聰穎，常被夸贊，漸漸滋長了驕傲情緒。嬸母覺察后，讓他背誦并解釋《賣柑者言》。這是一篇寓言雜文，用形象的比喻，揭露那些“金玉其外，敗絮其中”的達官貴人的腐朽本質。顧炎武解釋得很清楚。“還有什么別的意思嗎？”嬸母追問。顧炎武無言以對。“文章的諷刺對一般人不也很有教益嗎？如果做學問剛有一點進步就驕傲起來，滿足于一知半解，那不也是‘金玉其外，敗絮其中嗎？”顧炎武聞言大窘，從此立志進德，勤于修身。

三國人孟宗十歲時，母親送他到河南南陽求學，臨行前，特意為兒子做了一床又大又厚的褥子和被子。鄰人認為南陽并不寒冷，不一定會用到這些，便不解地問原因。孟宗之母說：“我兒年幼無知，不懂得怎樣和同伴相處，也不會幫助別人。我想，求學的同伴中難免有缺衣少被的，我是要他和那些家境貧窮的同伴同鋪一條褥，同蓋一條被，這樣可以‘聽聲相應，同氣相求，受到良好的影響和熏陶。”這番用心良苦的話語里，閃現出孟宗之母樸素而高明的智慧。

再比如，孟母三遷也是防微杜漸，看到了環(huán)境對人品性的影響;春秋時文伯之母教子克己自勵，東漢時范滂之母教子剛直不阿，南宋時岳飛之母刺字勵子“精忠報國”等，均體現了這些母親不俗的眼界與高尚德行。

與歷代母親注重培養(yǎng)孩子品性相比，今天的母親在教育上也非常上心，甚至陷入了焦慮。不過歸根到底，教育孩子是件急不得的事情，且行且盡力，也應講究技巧，注重言傳身教。

編輯/夏涵