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梁?jiǎn)⒊f(shuō):“中國(guó)五千年歷史中立德立功立言者只有兩個(gè)人,范仲淹和曾國(guó)藩。”范仲淹更被歷代讀書(shū)人稱為“有史以來(lái)天地間第一流人物”??v觀范仲淹的一生,可以得出一個(gè)深刻的道理:人生在世,離不開(kāi)一個(gè)“拼”字。而在不同的年紀(jì),所“拼”者不同,決定了一個(gè)人的福運(yùn)。
少年拼命,立一生之基
宋代的風(fēng)流人物,大多來(lái)自書(shū)香門(mén)第,但范仲淹家境貧寒,兩歲喪父。母親帶著他改嫁,因“拖油瓶”身份,他經(jīng)常被人譏諷。于是,很小的時(shí)候,范仲淹便決心自立門(mén)戶,而改變他命運(yùn)的唯一途徑就是讀書(shū)。
范仲淹先是苦讀于醴泉寺,每天煮兩升小米粥,待粥凝結(jié)后,劃分成四塊,早晚各兩塊,拌點(diǎn)腌菜充饑,在讀書(shū)疲倦犯困的時(shí)候,就用冷水洗臉。這樣的日子,幾乎貫穿了他整個(gè)青少年的求學(xué)生涯。后來(lái)為學(xué)業(yè)更進(jìn)一步,他考入了當(dāng)時(shí)著名的應(yīng)天書(shū)院。
雖然此時(shí)書(shū)院的條件不錯(cuò),但是范仲淹仍然延續(xù)著以粥度日的習(xí)慣?!耙缓勈?,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂(lè)。”孔子當(dāng)年稱贊顏回的這句話,也許用在范仲淹身上更合適。
他來(lái)書(shū)院的目的是讀書(shū),不是享樂(lè)。一次,宋真宗途徑應(yīng)天府,眾學(xué)子呼朋引伴,歡呼雀躍著去看龍顏。有一個(gè)同學(xué)喊范仲淹一同前往,范仲淹卻不為所動(dòng),笑著說(shuō)了一句:“將來(lái)再見(jiàn)也不晚?!比缓罄^續(xù)埋頭苦讀。后來(lái),當(dāng)范仲淹成為天子門(mén)生的時(shí)候,那些千方百計(jì)見(jiàn)了宋真宗一面的同學(xué),大多沒(méi)能再次出現(xiàn)在皇帝面前。
近代愛(ài)國(guó)將領(lǐng)吉鴻昌曾說(shuō):“路是腳踏出來(lái)的,歷史是人寫(xiě)出來(lái)的,人的每一步行動(dòng)都在書(shū)寫(xiě)自己的歷史。”年少氣盛,無(wú)所畏懼,正是拼命的年紀(jì)。這時(shí)候,每個(gè)人的天資差不多,閱歷也相仿,誰(shuí)努力得更多,堅(jiān)持得更久,誰(shuí)就能從平凡變成超凡。
中年拼德,做人之上品。
人到中年,范仲淹終于熬過(guò)了生命中最艱難的時(shí)光,金榜題名,身居廟堂。但一個(gè)人站得越高,越要看得遠(yuǎn)。范仲淹在給兒子的家書(shū)中寫(xiě)道:“當(dāng)見(jiàn)大節(jié),不必竊論曲直,取小名招大悔矣?!比说街心?,范仲淹更講究為人處世的德行,告誡兒子,其實(shí)也是在警示自己:不能因?yàn)檠矍暗睦?,而不顧品行和?jié)操。
宋仁宗少年登基,劉太后長(zhǎng)期把持朝政,朝野上下怨聲載道,在劉太后面前卻噤若寒蟬,唯獨(dú)范仲淹直言上諫,陳述利弊。然后,范仲淹被貶。劉太后去世后,范仲淹被宋仁宗召回??蓜偦貋?lái)沒(méi)多久,范仲淹又和把持公器、結(jié)黨營(yíng)私的宰相呂夷簡(jiǎn)杠上了。“自反而縮,雖千萬(wàn)人吾往矣”,范仲淹再次諫言,再次被貶。后來(lái)范仲淹因?yàn)樯硤?chǎng)建功,大敗西夏,重回京城。
皇帝起用他主持“慶歷新政”,革除積弊。明知道這不是一件好差事,但他還是不顧一切地將重任扛在了自己的肩頭。結(jié)果,范仲淹再次成了“背鍋俠”。歷史學(xué)者丁傳靖在《宋人軼事匯編》中寫(xiě)道:范仲淹三次被貶,每貶一次,都被時(shí)人稱“光”(光耀)一次。第一次稱為“極光”,第二次稱為“愈光”,第三次稱為“尤光”。
三起三落,每落一次,他的聲望就高一次;每起一回,他的地位就上一個(gè)臺(tái)階,直至成為讀書(shū)人的標(biāo)桿,宰執(zhí)天下。徐世昌有一句名言:“凡建立功業(yè),以立品德為始基。從來(lái)有學(xué)問(wèn)而能擔(dān)當(dāng)大事業(yè)者,無(wú)不先從品行上立定腳跟?!睕](méi)有偉大的品格,就沒(méi)有偉大的人。
范仲淹從一位寒門(mén)子弟,走到一人之下萬(wàn)人之上的太宰之位,其間比他有背景、有才華、有能力者不知凡幾,但像他一樣有“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”高貴靈魂的人,就太少了。中年是建功立業(yè)的時(shí)候,但一個(gè)人攀得越高,越需要德行的支撐,才不會(huì)跌得越慘。
晚年拼運(yùn),養(yǎng)子孫之福。
從慶歷新政中解脫出來(lái)的范仲淹,不再有扭轉(zhuǎn)乾坤的權(quán)勢(shì),卻在晚年迎來(lái)了人生最大的福運(yùn)。因?yàn)槲锂a(chǎn)豐富、交通便利,從宋朝初期起,鄧州(今屬河南南陽(yáng))就是宋朝退休官員的養(yǎng)老圣地。
當(dāng)時(shí)朝廷有明文規(guī)定,對(duì)朝廷有恩或者是年過(guò)70退休的官員,都可以去鄧州養(yǎng)老,一面繼續(xù)發(fā)揮余熱,一面頤養(yǎng)天年。開(kāi)朝元?jiǎng)宗w普、狀元宰相蘇易簡(jiǎn)、鐵腕強(qiáng)相寇準(zhǔn)……都曾在鄧州安度晚年。人生暮年,范仲淹也來(lái)到了這里。
這么多年,范仲淹一直為國(guó)為民勞心勞力,和家人聚少離多。從這一刻開(kāi)始,他終于可以享受天倫之樂(lè),每天除了養(yǎng)花種草、含飴弄孫,最大的樂(lè)趣就是教育子嗣。在他的悉心教導(dǎo)下,四個(gè)兒子全部學(xué)以成才。長(zhǎng)子歷任監(jiān)主簿、司竹監(jiān);次子官至北宋宰相;三子擔(dān)任過(guò)禮部侍郎;四子成了戶部侍郎。而且四個(gè)兒子忠孝仁義盡皆“入傳”,加上《范仲淹傳》,一門(mén)父子,“五傳”傳世,光耀門(mén)楣,千古流芳。
范仲淹寫(xiě)過(guò)一篇《剔銀燈·與歐陽(yáng)公席上分題》,雖是游戲之作,卻將人這一生說(shuō)得十分通透:“昨夜因看蜀志,笑曹操孫權(quán)劉備。用盡機(jī)關(guān),徒勞心力,只得三分天地……人世都無(wú)百歲。少癡騃、老成孔悴。只有中間,些子少年,忍把浮名牽系?一品與千金,問(wèn)白發(fā)、如何回避?”
每個(gè)人的生命都是有期限的,年輕時(shí),血?dú)庵兀ν?,理?yīng)努力拼搏,但隨著年齡的增長(zhǎng),血?dú)鉂u衰,此時(shí)無(wú)須千方百計(jì)地耗費(fèi)心力折騰了。人們常說(shuō),晚年是享受福運(yùn)的時(shí)候,而這福運(yùn)也是曾經(jīng)努力掙來(lái)的。
范仲淹晚年,遠(yuǎn)離朝堂的紛紛擾擾,回歸家庭。父慈子孝,家庭和睦,不僅培養(yǎng)出了合格的繼承人,也為朝廷輸送了優(yōu)秀人才。此后800年,范氏一族謹(jǐn)遵范仲淹的教誨,名人輩出,綿延不絕。人生至此,夫復(fù)何求?
范仲淹祠前有一副對(duì)聯(lián):“甲兵富于胸中,一代功名高宋室。憂樂(lè)觀乎天下,千秋俎豆重蘇臺(tái)。”少年拼命,中年拼德,晚年拼運(yùn)。范仲淹身體力行的三句話,不僅使自己一生精彩,也為家族開(kāi)創(chuàng)了百世基業(yè)。
編輯/羽川