關注現(xiàn)代學徒制中“人”的成長

關晶

自教育部啟動現(xiàn)代學徒制試點以來，全國各地相關實踐規(guī)模不斷擴大，探索逐漸深入。合格乃至優(yōu)秀的“職業(yè)人”是現(xiàn)代學徒制的人才培養(yǎng)目標，校企一體化育人則是達成這一人才培養(yǎng)目標的主要途徑。實踐中，許多職業(yè)院校主動拉近了與企業(yè)的關系，積極開展教育教學改革，推動人才培養(yǎng)貼近生產(chǎn)服務一線需求。這些都是現(xiàn)代學徒制試點帶來的可喜進展。然而，在職業(yè)院校不斷貼近企業(yè)需求、突出職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的同時，也應避免走向另一個極端，將職業(yè)院校降格為企業(yè)培訓部，只見“職業(yè)”不見“人”。人的成長始終應是現(xiàn)代學徒制人才培養(yǎng)的重要職責，而學校是承擔這一職責最重要的主體。

從學徒制演變過程來看，學校正是以彌補企業(yè)培訓褊狹性的角色定位加入到現(xiàn)代學徒制中。這成為了現(xiàn)代學徒制與傳統(tǒng)學徒制最大的形式區(qū)別。人類歷史早期的學徒制只是師徒個人的私人約定，到中世紀，行會對學徒制進行了全方位的規(guī)范，鑄就了行會學徒制的黃金時代。但16世紀以后，資本主義開始侵蝕和瓦解行會學徒制，資本的逐利性使得學徒被當作廉價勞動力的情況越來越普遍。政府為保持社會穩(wěn)定，開始出手干預學徒制，方式之一就正是要求雇主送學徒到學校。例如，普魯士1794年的國家法令中規(guī)定：“被雇傭的學徒必須在讀、寫和宗教方面具備足夠的知識，不足就必須把學徒送到學校學習。”這一法令初現(xiàn)了學校教育加入學徒制的苗頭。德國學徒制中學校教育的正式加入，可追溯到1869年的《北德意志聯(lián)邦工商條例》，其明確提出，不足18歲的學徒和工匠，有進入進修學校接受職業(yè)補習教育的義務。它標志著學校要素在德國學徒制中的產(chǎn)生。在后來的學徒制發(fā)展中，學校的角色不斷加強，從文化補習轉(zhuǎn)向為提供更為全面的文化素養(yǎng)與職業(yè)素養(yǎng)的綜合教育。可以說，幫助“人”的成長是學校這一主體加入到現(xiàn)代學徒制的最初理由，也是學校最不該忘記的主體功能定位。

從當前世界范圍現(xiàn)代學徒制的課程教學改革來看，人的可持續(xù)發(fā)展亦是改革關注的重點。在學校加入到學徒制人才培養(yǎng)后的很長一段時間，學校教學內(nèi)容與企業(yè)脫節(jié)的問題一直存在，為企業(yè)所詬病，即使在現(xiàn)代學徒制的典范國家德國，情況也是如此。近年來，德國在職業(yè)院校廣泛推行了學習領域課程改革。它以工作過程為導向，以情境學習為原則，將理論教學與實踐教學融為一體。但如果就此將學習領域課程僅僅理解為工作技能教學，就曲解了學習領域課程的豐富內(nèi)涵。學習領域課程將職業(yè)行動能力分為專業(yè)能力、個人能力和社會能力。教會技能只是學習領域課程的一部分，它更關注的是幫助學生理解工作系統(tǒng)，學會發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，從而獲得在快速變革的職業(yè)世界中可持續(xù)發(fā)展的能力。注重普通文化素養(yǎng)和關鍵能力的培養(yǎng)，成就可持續(xù)發(fā)展的人，是當今世界現(xiàn)代學徒制改革的重要價值取向，體現(xiàn)的正是現(xiàn)代學徒制對傳統(tǒng)學徒制狹隘技能性藩籬的超越。

回歸到教育的本質(zhì)，教育就是培養(yǎng)人，人的成長永遠是教育的核心訴求?，F(xiàn)代學徒制是教育，不能將其矮化為技能培訓。在向企業(yè)需求靠近的路上，學校切莫走得過頭。學校里的文化課不僅要開，而且要開得豐富、有趣味。讓學生成為愛生活、會休閑的人，這何嘗不是學校教育的價值？專業(yè)課不僅要教技能，更要教理論、教方法，為學生的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎。學徒的工作場所學習，不僅是工作技能的訓練，更是職業(yè)精神、為人做事方法的學習。總之，職業(yè)成長與人的成長都是現(xiàn)代學徒制應關注的維度，走向“職業(yè)”的同時，勿忘“人”。

（責任編輯：張學英）