女兵，追趕隊伍，追趕初心

周瓚

中篇小說《追趕隊伍的女兵們》是當代著名作家鄧友梅的重要作品之一，發表于《十月》雜志1979年第1期，引發好評。1980年根據小說改編、由郝光執導的電影《女兵》公映。1982年，這篇小說獲得了全國第一屆優秀中篇小說獎。從文學接受的角度看，在鄧友梅題材豐富，風格多樣的作品中，《追趕隊伍的女兵們》通常被視為新時期軍事題材或軍旅文學的代表作品而得到研究與肯定。重讀這部中篇，不僅能讓今天的讀者重回那戰火紛飛的革命年代，領略解放戰爭時期的戰場上充滿緊張、刺激與變幻莫測的敵我沖突氛圍，而且也可以見證年輕的女兵在戰斗中獲得身心成長的過程，從而能使人進一步珍惜和平生活的來之不易，牢記先輩們在艱苦歲月中頑強努力的拼搏精神和為他人謀幸福，為中華民族謀崛起與復興的崇高“初心”。

小說從三個文藝女兵周憶嚴、俞潔、高柿兒在軍隊轉移中因故掉隊開始，通過對她們追趕部隊的驚險歷程的描繪，展現了解放戰爭后期華東戰場上復雜多變的軍事形勢和被卷入戰爭中的各方狀況。其中，解放軍一方的昂揚斗志，聲東擊西的機智戰略，與國民黨部隊的軍心潰散，只顧搜刮民脂民膏形成了鮮明的對照，而普通百姓中既描寫了同情、傾向革命軍隊的二嫚和她的公公機敏救助掉隊女戰士的舉動，也敘述了趁亂鉆營的人口販子千方百計強賣婦女，還有被抓壯丁參加國民黨軍隊的“大個子”協助小高一起逃跑等。當然，如此多層面的背景呈現均是為了刻畫三位女兵的精神成長，在追趕部隊的過程中，她們既能團結一致、互相扶持地行動，又在不慎走散后各自不放棄任務，在革命信念的支持下，與敵人斗智斗勇，最終追上了部隊。

《追趕隊伍的女兵們》講的是三個女文藝兵的故事，小說的取材顯然出自作家鄧友梅熟悉的個人經歷和生活。根據鄧友梅的自述，“我11歲從出生地天津回到故鄉山東后，由于故鄉是抗日根據地，在黨的抗日救國號召和教育下，我12歲就參軍當了交通員。”“日本投降后部隊要把一些沒機會上學的小同志送進學校去補習文化，營長搶先要了個名額，把我送進了根據地一所中學脫產學習。可我當兵當野了，穿一身軍裝跟人家老百姓孩子一塊坐在課堂里念書，怎么也坐不穩當。碰巧軍文工團排戲缺少個演小孩的演員，找了幾個孩子面試，人們見我會說國語（那時還不叫普通話），臉皮又厚，而且是部隊送來代培的，沒有軍籍問題，一張調令我就成了文工團員。”從交通隊員到文工團員，小說中的高柿兒差不多跟這個經歷相仿，可見，作家熟悉他筆下的人物和經驗，塑造人物和編織故事可謂信手拈來。鄧友梅也是在文工團時期開始了他的文學創作生涯。

從小說敘事的角度看，鄧友梅以兩條敘事線索展開這個故事，主線或橫線為三個女兵追趕部隊的故事，而輔線或縱線則由三個女兵之間的矛盾為切入點，分別介紹了她們的成長背景與參加革命的經歷。兩條線索的巧妙交織使得整個小說既有因前路不明而引人入勝的故事情節，又有各不相同但都令人唏噓的人物身世，故而中篇小說內容的豐厚與人物形象塑造的豐滿二者兼得。加之，鄧友梅在細節刻畫上的精確與傳神，貼近人物個性的語言運用，都為小說增色不少。這便是《追趕隊伍的女兵們》在藝術上的成功與獨到之處。

作為敘事主線的三個女兵追趕部隊的行動看似單純，但在小說中她們卻處處受阻，先是俞潔的腳受傷減慢了追趕速度，接著是部隊在作戰策略上幾次改變行軍方向，使得她們不得不也調整追趕路線，然后是遭遇國民黨部隊沖散了三人，增加了追趕難度，迫使她們各自找尋突破之法，此外，她們在路上還有其他遭遇，比如碰到人販子一伙，救下被綁的二嫚，路遇泰山部隊，周憶嚴與戀人孫大胡子（孫震）重逢等。從講故事的技術來看，可以說，鄧友梅非常善于設計曲折的情節，以吸引閱讀的興趣。當然，到后半部分，小說家也安排了各種巧合，以推進敘事，完成故事。對于一篇戰爭題材的小說而言，這樣以小見大的構思可謂足夠精巧，也足夠吸引人。另一條輔線，即小說中穿插的對于三個女兵的身世與參加革命的過程的描寫，目的是為了更有說服力地塑造人物個性，展現三個年輕的女兵之間因性格差異和經歷的不同而產生的矛盾、誤解與沖突。在這一意義上，小說既在現實層面呈現了她們在追趕隊伍中相互理解、交流和幫助，也從象征意義上傳達了她們各自在革命信念、精神磨煉上“追趕”革命理想的過程。無疑，這增強了小說的思想深度，三位女兵在這次追趕部隊的行動中得到迅速的成長。

小說中的三個女兵，年齡、出身、性格不同，參加革命的經歷也各不相同，可謂相當典型。周憶嚴19歲，父母是地下黨員，在她剛出生不久就犧牲了。她從小記得有個爸爸，在戲班里唱昆曲的，其實是她的養父，后來養父在演出事故中喪生，她就成了孤兒，被賣到富人家里作丫頭，每天沒日沒夜地伺候人，干家務。正當她快熬不下去的時候，來了一位林姓客人，把她贖出，并輾轉送至重慶。原來是黨組織在周恩來的安排下，尋找多年，才把她這個烈士孤女找到。在黨的培養下，她迅速成長為早熟、沉著、老練、政治進步快、嚴以律己的小領導干部。小高（高柿兒）家是個中農，抗日戰爭時期她哥哥秘密參加了共產黨，并說服他父親在自己家成立了交通站，1941年在日本鬼子的一次大掃蕩中，她家被燒毀，母親被燒死，父親則為了保護情報，在出逃的路上負傷后跳河殉難。小高9歲時就幫助父親和哥哥遞送情報，父母犧牲后，她被迫隱姓埋名，改換身份性別，繼續干著通訊員的工作。后來，到了文工團，14歲的她也不改變裝束，性格仍像男孩一樣直率、急躁、無拘無束。和她倆不同，俞潔是來自上海的資本家中的小姐，她母親因為生了兩個女孩而在家中遭受冷落，得了精神病。俞潔幼年過得并不幸福，到了上中學的年紀，父親又送她去了寄宿學校。她渴望擺脫家庭，自食其力，于是進了一家藝術團體的學館，由學員到演員，由一般演員到掛三牌。雖然藝術上精進了，她卻看透了所謂藝術圈子的污濁與丑惡，同行間相互傾軋，虛偽勢利，直到抗戰勝利后她接觸到解放區的小冊子，對解放區產生興趣，進而開始思考她的人生意義。在一次與新四軍文工團的聯合演出中，她深受文工團演出節目的感染，覺得“盡管藝術上拙樸，可里面表現的生活豪邁、清新、莊嚴、健康，充滿了為人民為民族而獻身的英雄氣概”，之后她表示了參加革命的意愿，并主動留了下來。俞潔復雜的家庭出身和她在大都市上海演藝圈內的艱辛打拼使她的性格細膩、敏感，優柔寡斷。雖然有著這些相異的因素，但三個女性都在她們最寶貴的青春時代參加革命，并在戰斗歲月中鍛煉自身，不斷增強革命信念。

由于經歷和性格的不同，三個女兵自相識起就有了一些齟齬與矛盾。小高到宣傳隊的第一天便對俞潔沒有好印象，她看不慣俞潔的穿著和生活習慣，也不喜歡俞潔敏感多慮的性格。俞潔則對憶嚴很戒備，因為后者主動把文工團唯一的小提琴交給她，讓她懷疑憶嚴在背后有什么圖謀。一次演出中，她臨時犯胃病，憶嚴忽然主動要求代她演出，并大獲贊賞。這更使得俞潔斷定憶嚴是處心積慮的算計她。然而回想起在掉隊的前兩天里，憶嚴對她無微不至的照顧，俞潔又感到疑惑，只能推測憶嚴“存在著互不相容的兩重性格”了。帶著相互間的這些矛盾和偏見的三個女兵現在共同面對“追趕隊伍”的境遇，她們必須拋開前嫌，增進了解，不僅需相互鼓勵、彼此幫助，更要磨礪自身，自助助人。作為分隊長的憶嚴則時時給小高和俞潔分別做思想工作，處處以身作則，努力完成團長布置的帶著兩個戰友一道追趕隊伍的任務。外部環境的險峻和分隊內部的緊張關系交互推進，共同促成了三個女兵的成長和成熟。

如果說《追趕隊伍的女兵》中的女性成長更多指的是一種思想信念的堅定和世界觀的成熟的話，那么同時，這種成長又是伴隨著壓抑和削弱女性欲望和女性經驗的過程。憶嚴和孫震相戀，他們相見后卻顯得拘謹、克制，小說寫道：

兩人又哈哈地笑一陣。于是東一句西一句談起來。她跟他談文工團的熟人、趣事，他對她講連隊的戰斗、友情，一句也沒說兩個人之間的事，可又都覺得很愉快、很滿足。仿佛他們平時盼著的也就是見面這么談談，不在乎談什么，能兩人坐在一起談就是感情上的享受。

當然，這種慢熱的、含蓄的表達也可以是一種戀人間傳遞感情的方式，但作為整部小說中唯一表現年輕人之間的感情故事則略顯生硬和不自然。高柿兒從小失去雙親，為了躲避敵人的追查，她剃了頭發，裝扮成男孩。一直到參加文工團她還是保持原來的裝扮，并不斷被誤認為男孩，追趕隊伍的途中被匪軍抓去帶路，她也被當成“小崽子”。小高的性格、氣質似乎也在易裝的過程中改變了。這種性別上的更改既是斗爭策略，也是性別身份的自我塑造。相比于同一時期上映的電影《小街》（1981年）中那位在“文化大革命”中被迫裝扮成男孩的少女瑜的傷感、孤獨，《追趕隊伍的女兵們》中的高柿兒對自己的性征選擇顯得更從容、堅定。童年時期目睹家園被燒，父母同時離世的高柿兒如同《伊萬的童年》中的伊萬那樣，對敵人充滿仇恨，在戰斗中機警而果敢，而她必須以犧牲自己的女性身份為代價獲得這份與年齡不相稱的堅毅。

女性的成長既包括了思想信念的堅定，世界觀的成熟，當然也應包括性別意識的覺醒和性別觀念的豐富化，而在特殊年代、特殊的歷史環境下，這樣的女性內在精神世界的建構可能是艱難的，充滿不確定性的。值得一提的是，鄧友梅在《追趕隊伍的女兵們》中通過驚險曲折的故事情節與洋溢的革命樂觀精神的展現彌補了這種缺憾。

（作者系中國社會科學院文學研究所研究員。）