何 靜

(重慶市榮昌區(qū)寶城初級(jí)中學(xué)校 重慶 榮昌 402400)

引言

國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族生存的根基，也是我們民族精神的紐帶，積極開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)，在促進(jìn)我國(guó)民族文化的傳承的同時(shí)，也豐富了學(xué)生的精神世界，并且可以從國(guó)學(xué)經(jīng)典中汲取營(yíng)養(yǎng)，不斷提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。本文就“核心素養(yǎng)下初中語(yǔ)文開(kāi)展經(jīng)典誦讀教學(xué)的探究”這一問(wèn)題，進(jìn)行詳細(xì)闡釋！

1.導(dǎo)入情境，產(chǎn)生共鳴

處于初中階段的學(xué)生，他們天真活潑、熱情奔放、積極向上、情感豐富，但是缺乏一定的情感體驗(yàn)，誦讀經(jīng)典是豐富其情感體驗(yàn)的有效途徑。在生活和學(xué)習(xí)一切都處于快節(jié)奏的當(dāng)今時(shí)代，誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典可以讓學(xué)生保有一份難得的安靜。在開(kāi)展國(guó)學(xué)誦讀的過(guò)程中要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境，并與作品產(chǎn)生共鳴，鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)大膽的朗讀，來(lái)到達(dá)事半功倍的朗讀效果。例如，在誦讀曹操的《觀滄海》一詩(shī)時(shí)，先從詩(shī)歌描繪的景象著手，把學(xué)生引入一個(gè)大海吞吐日月，包蘊(yùn)萬(wàn)千的闊大的自然情境，激發(fā)學(xué)生的審美能力，生發(fā)為祖國(guó)雄偉壯麗的大好河山而自豪的情感，以此來(lái)感染學(xué)生，把自己置身其中，通過(guò)老師的引導(dǎo)和自己對(duì)情感的把握和醞釀，來(lái)塑造角色，想象自己在碣石登山望海，借助雄偉壯麗的景觀，來(lái)抒發(fā)胸懷天下的進(jìn)取精神。也就是學(xué)生進(jìn)入特定的情境后，以詩(shī)人的作品為基礎(chǔ)，來(lái)抒發(fā)自己內(nèi)心的感慨。

2.多種方法，磨礪誦讀

作為語(yǔ)文老師，要加強(qiáng)對(duì)經(jīng)典誦讀的重視，并為學(xué)生做出良好的示范。其一，多種媒體綜合運(yùn)用。隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，新媒體逐漸走進(jìn)了課堂。作為新時(shí)代的語(yǔ)文老師，要與時(shí)俱進(jìn)，充分利用這一手段，為學(xué)生創(chuàng)造誦讀經(jīng)典的新契機(jī)。在實(shí)際的國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)過(guò)程中，我們可以借助多媒體，以電影、朗誦、錄像的形式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行誦讀教學(xué)，并建立語(yǔ)言實(shí)驗(yàn)室，對(duì)學(xué)生進(jìn)行誦讀訓(xùn)練。其二，采用多種方式訓(xùn)練誦讀。在實(shí)際的誦讀教學(xué)過(guò)程中，為了激發(fā)學(xué)生的興趣，幫助學(xué)生樹(shù)立自信心，可以變換多種方式，即全體齊讀、小組讀、分角色讀、領(lǐng)讀、分合讀、自由讀等。其三，融入語(yǔ)氣詞，升華情感。在誦讀過(guò)程中，老師要積極引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生，根據(jù)國(guó)學(xué)經(jīng)典的情境、感情和態(tài)度，適時(shí)加入一定的語(yǔ)氣詞，比如說(shuō)嘆息、笑聲、質(zhì)疑聲等，以此來(lái)表達(dá)情感的起伏，并收到良好的誦讀效果。總之，通過(guò)多種誦讀方法，反復(fù)練習(xí)，不斷磨礪，可以提升學(xué)生的誦讀水平和語(yǔ)言運(yùn)用和表達(dá)能力。

3.拓展故事，加深感悟

大多數(shù)初中生都比較鐘情于故事，在開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)過(guò)程中，老師可以先為學(xué)生講述某一國(guó)學(xué)經(jīng)典背后的故事，來(lái)拓展學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生的興趣，加深學(xué)生的感悟，以此來(lái)豐富學(xué)生誦讀時(shí)的情感體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，讓誦讀變得更生動(dòng)、更具感染力。例如，在進(jìn)行陸游的《十一月四日風(fēng)雨大作(其二)》的誦讀訓(xùn)練時(shí)，作為語(yǔ)文老師，可以先給學(xué)生講述一下有關(guān)陸游的故事，一向主張打仗的詩(shī)人陸游，一生都想讓國(guó)家完整，到死都不放棄。陸游是一個(gè)很有才華的人，但是由于秦檜的陷害，無(wú)法走入仕途。陸游是一個(gè)詩(shī)人，卻對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)具有敏銳的視角，可惜一生不被重用，反被奸臣誣陷而慘遭被貶。即使到了68歲的高齡，愛(ài)國(guó)情感絲毫未減，日思夜想報(bào)效國(guó)家。學(xué)生通過(guò)對(duì)陸游一生坎坷遭遇的了解，會(huì)與詩(shī)人產(chǎn)生共鳴，誦讀時(shí)更能把握詩(shī)人的一腔悲壯！

4.融入表演，升華體驗(yàn)

初中生大都活潑好動(dòng)，因此比較青睞活動(dòng)教學(xué)。在開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)的過(guò)程中，我們可以組織角色扮演的活動(dòng)，來(lái)加深學(xué)生的體驗(yàn)，提升學(xué)生的感知能力，激發(fā)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行思考和探索，運(yùn)用其豐富的創(chuàng)造力和想象力，揣摩角色心理和語(yǔ)言。例如，針對(duì)《愚公移山》，我們可以讓學(xué)生自愿報(bào)名，分別扮演愚公、愚公的妻子、智叟等角色，在老師的指導(dǎo)下，進(jìn)行不同人物的情感體驗(yàn)。對(duì)于扮演智叟的學(xué)生，我們會(huì)重點(diǎn)針對(duì)“甚矣，汝之不惠”這一句，讓學(xué)生思考，該用何種語(yǔ)氣，同情還是嘲笑？對(duì)于扮演愚公的學(xué)生，我會(huì)引導(dǎo)他思考這樣一個(gè)問(wèn)題，即愚公在回答智叟的問(wèn)話時(shí)，應(yīng)該是征詢的語(yǔ)氣，還是強(qiáng)烈、堅(jiān)決的語(yǔ)氣？通過(guò)老師的引導(dǎo)，以及學(xué)生自己的揣摩和思考，使的他們能更加準(zhǔn)確地把握各自的角色，并且通過(guò)語(yǔ)言，來(lái)表達(dá)自己扮演角色情感。這是一種非常有意義的開(kāi)展經(jīng)典誦讀的教學(xué)模式。

結(jié)語(yǔ)

總而言之，國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族悠久歷史的文化結(jié)晶，蘊(yùn)含著豐富的歷史智慧和民族精神，在誦讀的過(guò)程中，老師要積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考和分析，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和創(chuàng)造能力，激發(fā)其自身的民族自豪感，促進(jìn)其對(duì)中國(guó)文化的傳承和發(fā)展，并以此加強(qiáng)學(xué)生的思想道德教育，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。