節(jié)慶文化中社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育

劉俁祺

摘 要：節(jié)慶文化是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是我們弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一個(gè)十分寶貴資源。節(jié)慶文化有其特定的社會(huì)背景和內(nèi)涵，深刻挖掘其內(nèi)涵，賦予其時(shí)代精神，在傳承與革新中促成節(jié)慶文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。做好節(jié)慶文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化必須有切實(shí)可行的路徑，從而在節(jié)慶文化主題教育活動(dòng)中進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。

關(guān)鍵詞：節(jié)慶文化;社會(huì)主義核心價(jià)值觀;創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化;主題教育活動(dòng)

近年來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日被廣大群眾所重視，但低層次簡(jiǎn)單化重復(fù)而又被商家炒作的“洋節(jié)”浪潮對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的沖擊十分巨大，這就需要我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中，切實(shí)利用貼近學(xué)生生活的傳統(tǒng)節(jié)日，加強(qiáng)節(jié)慶文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化力量推動(dòng)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的長(zhǎng)效機(jī)制建設(shè)。

一、節(jié)慶文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的意義

“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”這個(gè)詞語(yǔ)是在20世紀(jì)80年代由海外新儒學(xué)派所提出和在現(xiàn)實(shí)理論活動(dòng)中使用的一個(gè)全新的詞語(yǔ)概念。而節(jié)慶文化創(chuàng)造型轉(zhuǎn)化所包含的內(nèi)容就是將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容和要求，與中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)慶文化中所包含的積極向上的思想觀念相結(jié)合、使用合理有效的轉(zhuǎn)化方法和途徑對(duì)傳統(tǒng)節(jié)慶文化進(jìn)行創(chuàng)新性轉(zhuǎn)換，并且結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀不斷挖掘其時(shí)代價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義，使中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)慶活動(dòng)即符合當(dāng)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要，又能傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供更加豐富的思想理論基礎(chǔ)。而我們所說(shuō)的創(chuàng)造型轉(zhuǎn)化實(shí)質(zhì)就是使用合理而有效地的方式方法充分利用和發(fā)揮中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)慶文化的實(shí)質(zhì)價(jià)值。而傳統(tǒng)的節(jié)慶文化作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)十分重要的組成部分，我們?cè)谶M(jìn)行節(jié)慶文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的整個(gè)過(guò)程中，首先需要做到積極弘揚(yáng)健康向上的思想精髓，其次還需要注重將中華民族的民族精神與社會(huì)主義價(jià)值觀的內(nèi)涵相結(jié)合，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供豐富的精神思想基礎(chǔ)。

二、節(jié)慶文化轉(zhuǎn)化為社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育資源的可能性

節(jié)慶文化是體現(xiàn)在節(jié)日、節(jié)慶活動(dòng)中的文化現(xiàn)象。眾所周知，中國(guó)的每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)慶都具有其獨(dú)特的歷史文化背景，承載著中華民族的民族精神和文化情懷，蘊(yùn)涵了十分豐富的中國(guó)所特有的傳統(tǒng)民族精神。例如春節(jié)、中秋節(jié)這些以喜慶團(tuán)員為主的傳統(tǒng)節(jié)日，都包含著合家團(tuán)圓、和諧美滿的精神文化追求;而清明節(jié)、端午節(jié)既有追思祭祖的情感，又包含了一種對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)。我們從這些傳統(tǒng)禮儀風(fēng)俗中還可以感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化所包含的尊老、愛(ài)國(guó)等中華傳統(tǒng)文化精髓。而我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)慶文化中所表現(xiàn)出的價(jià)值取向也恰好我們現(xiàn)代社會(huì)所倡導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀相契合，其中無(wú)論是從國(guó)家層面來(lái)說(shuō)的富強(qiáng)、民主、文明、和諧的精神追求，還是個(gè)人層面的愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的個(gè)人素養(yǎng)要求都可以體現(xiàn)出來(lái)。而在新中國(guó)成立后，我們國(guó)家又設(shè)立了很多的紀(jì)念日，例如國(guó)際勞動(dòng)節(jié)、“五四”青年節(jié)、國(guó)慶節(jié)等節(jié)日更加集中的體現(xiàn)出了中國(guó)人民對(duì)自由、民主、科學(xué)的追求。因此，節(jié)慶文化以其獨(dú)特的文化內(nèi)涵和文化表現(xiàn)形式為我們弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了寶貴的資源，使青年學(xué)生在不忘傳統(tǒng)的同時(shí)，又受到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的熏陶，這對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育必能起到極大的推進(jìn)作用。

三、節(jié)慶文化創(chuàng)造轉(zhuǎn)型

如何促進(jìn)節(jié)慶文化創(chuàng)造轉(zhuǎn)型，首先需要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)節(jié)日中挑選出一些具有代表性的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化文化內(nèi)涵進(jìn)行挖掘進(jìn)行獨(dú)特的主題教育活動(dòng)，同時(shí)還需要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀不著痕跡的融入到主題教育活動(dòng)的具體實(shí)施方案之中，在實(shí)踐過(guò)程中充分使用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的力量，積極推動(dòng)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的長(zhǎng)效機(jī)制，從而達(dá)到影響學(xué)生的內(nèi)在及外在，使之成為一個(gè)真正的人。

（一）組織“新年祝福”主題教育活動(dòng)

春節(jié)作為中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最重要的節(jié)日被大眾所認(rèn)識(shí)，學(xué)校可以圍繞春節(jié)這個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)，組織一些具有本地特色慶祝活動(dòng)，例如讓學(xué)生通過(guò)自學(xué)和小組合作學(xué)習(xí)，深入挖掘春節(jié)來(lái)由和傳統(tǒng)的節(jié)慶文化，讓學(xué)生通過(guò)自學(xué)更加了解、熟悉中國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)——春節(jié);舉辦慶祝新年到來(lái)的文藝晚會(huì);還可以召開(kāi)以主題的班會(huì)，讓學(xué)生在互相討論的過(guò)程中對(duì)自己一年的學(xué)習(xí)生活進(jìn)行反思，并積極引導(dǎo)學(xué)生對(duì)來(lái)年的學(xué)習(xí)和生活等進(jìn)行展望并規(guī)劃。要求學(xué)生在回家之后，在春節(jié)期間，不斷的走親訪友，在新年的氣氛中學(xué)會(huì)感恩，通過(guò)一些小事，例如我?guī)透改缸瞿暌癸垼驋咝l(wèi)生，準(zhǔn)備年貨或參加一些志愿者活動(dòng)，幫助孤寡老人等多種形式的活動(dòng)，使學(xué)生在活動(dòng)中自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的文明與和諧的精神。

（二）組織“清明追思”主題教育活動(dòng)

清明節(jié)也是中國(guó)重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，學(xué)校在這一節(jié)日來(lái)臨之際可以積極圍繞清明節(jié)組織開(kāi)展一系列愛(ài)國(guó)主義活動(dòng)，例如組織以“追憶革命先烈，弘揚(yáng)社會(huì)主義精神”為主題的教育交流活動(dòng)。組織學(xué)生在課余時(shí)間，通過(guò)小組學(xué)習(xí)來(lái)挖掘清明節(jié)的由來(lái)及節(jié)慶風(fēng)俗的基礎(chǔ)上，開(kāi)展傳統(tǒng)的“祭掃烈士陵園”為主題的祭掃活動(dòng)，通過(guò)在祭掃的過(guò)程中給廣大學(xué)生傳播革命先輩的愛(ài)國(guó)主義精神，從而能夠培育和掀起學(xué)生自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀之愛(ài)國(guó)與敬業(yè)的風(fēng)潮。

（三）組織“勞動(dòng)最光榮”主題教育活動(dòng)

五一勞動(dòng)節(jié)是為紀(jì)念偉大的工人運(yùn)動(dòng)而設(shè)立的節(jié)日，在勞動(dòng)節(jié)期間積極圍繞“五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)，組織在學(xué)生在班會(huì)和小組討論中整理勞動(dòng)節(jié)的由來(lái)，并開(kāi)展一系列的節(jié)日慶典活動(dòng)、例如組織舉辦以“校園五一節(jié)、勞動(dòng)最美麗”為主題攝影活動(dòng)、開(kāi)展以“勞動(dòng)中的生活美”為主題的演講比賽等主題教育活動(dòng)，在組織進(jìn)行活動(dòng)的過(guò)程中注重引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和了解到是生活中處處都有勞動(dòng)者，這些勞動(dòng)者無(wú)時(shí)無(wú)刻都在使用自己的雙手和超凡的智慧，為大家建設(shè)出這個(gè)充滿幸福的世界，用自己切實(shí)的勞動(dòng)創(chuàng)造和延續(xù)了人類(lèi)燦爛的文明，在潛移默化的過(guò)程中積極引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀念和價(jià)值觀念，體驗(yàn)通過(guò)自己的勞動(dòng)所創(chuàng)造出來(lái)的光榮與幸福，從而大力培育學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的愛(ài)國(guó)、富強(qiáng)、敬業(yè)的思想和能力。

（四）組織“弘揚(yáng)五四之魂”主題教育活動(dòng)

“五四”青年節(jié)是一個(gè)屬于年輕人的節(jié)日，圍繞“五四”青年節(jié)，組織學(xué)生開(kāi)展以弘揚(yáng)“五四”精神為內(nèi)容的活動(dòng)，舉辦“五四”青年表彰活動(dòng)，表彰學(xué)校中優(yōu)秀的青年教師和同學(xué)，開(kāi)展共青團(tuán)內(nèi)部是評(píng)優(yōu)及先進(jìn)集體的表彰大會(huì)，從而做到樹(shù)立典型和弘揚(yáng)社會(huì)正氣的效果;開(kāi)展“五四精神”的校園歌詠比賽，讓歌曲培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)之情;并組織在學(xué)校的共青團(tuán)員學(xué)習(xí)《中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)章程》，讓他們能夠更加清楚的了解自己所肩負(fù)的責(zé)任與使命，不斷培育學(xué)生自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“愛(ài)國(guó)、民主、文明、和諧、自由與平等”的核心價(jià)值。

（五）組織“端午之憶”主題教育活動(dòng)

端午節(jié)作為中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，一直被人們所喜愛(ài)，在進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的活動(dòng)中，圍繞端午節(jié)組織學(xué)生緬懷愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)敬業(yè)之情感。通過(guò)有意識(shí)的引導(dǎo)，讓學(xué)生更好的了解和過(guò)好端午節(jié);舉辦“悠悠粽香、點(diǎn)點(diǎn)屈原清”的學(xué)校征文活動(dòng);并開(kāi)展以誦讀屈原優(yōu)秀代表作的詩(shī)詞誦讀活動(dòng);舉辦“品粽子、話粽葉情”為主題的班會(huì)活動(dòng)，師生代表在班級(jí)活動(dòng)中積極暢談自身對(duì)端午節(jié)的學(xué)習(xí)心得體會(huì)，在交流中增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感，從而培育學(xué)生積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的愛(ài)國(guó)與敬業(yè)精神。

節(jié)慶文化，是產(chǎn)生于勞動(dòng)人民日常生活中的民間民俗文化，它是文化寶庫(kù)的重要成分。在我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)慶文化之中，蘊(yùn)含著許多地方特色生活方式，是維系中華民族各族人民感情的重要紐帶。為了加強(qiáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義價(jià)值觀之間的融合，展示我國(guó)節(jié)慶文化的特色與優(yōu)勢(shì)，需要著重開(kāi)展節(jié)慶文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的推動(dòng)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系的建設(shè)。

參考文獻(xiàn)：

[1]李冠楠.簡(jiǎn)論屈原《國(guó)殤》[J].讀與寫(xiě)（教育教學(xué)刊），2008（02）：57+63.