滴滴潤心田
——讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進(jìn)小學(xué)校園

李榮發(fā)

（江西省上饒市余干縣古埠鎮(zhèn)中心小學(xué)，江西 上饒 335112）

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文明演化而成的一種民族特質(zhì)和風(fēng)貌的文化，是民族歷史上的各種思想文化，觀念形體的總體表觀。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進(jìn)小學(xué)校園，如一滴滴清泉滋潤學(xué)生心田，讓孩子們從小扎根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一深深沃土里。

一、中華傳統(tǒng)文化走進(jìn)小學(xué)校園的必要性

中華民族文化歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)該從基礎(chǔ)教育抓起。作為一名小學(xué)教育工作者，在引導(dǎo)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進(jìn)校園有義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。實踐證明：自啟蒙教育階段便實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，有助于引導(dǎo)兒童樹立正確、高尚的道德觀念，并為青少年樹立正確的價值取向和審美取向起到奠基作用。但凡接受過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的人，常能以孝悌對待家人，以誠信對待朋友，以道義對待取舍，以仁愛對待社會，以厚德對待萬物，并以慎獨(dú)之心保持其樸質(zhì)的生活態(tài)度。優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化走進(jìn)校園就是讓少年兒童的心靈里植下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之根，體現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在社會主義核心價值觀的主要作用，學(xué)校教育正是實現(xiàn)這一目標(biāo)的最佳途徑。“十八大”報告提出學(xué)校教育必需體現(xiàn)以“立德樹人”“加強(qiáng)社會主義公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德教育，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)時代新風(fēng)”為核心，就是要在小學(xué)教育中把傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德與小學(xué)生德育有機(jī)結(jié)合，從小學(xué)生日常行為規(guī)范，課堂教學(xué)，從最基本的道德修養(yǎng)入手，培養(yǎng)學(xué)生良好的人格品質(zhì)，讓古圣先賢留給子孫后代的一份份珍貴的精神財富，在幼小的心靈里扎根、抽葉、開花、結(jié)果，為孩子們的一生的發(fā)展打下良好的思想基礎(chǔ)。

現(xiàn)在，很多小學(xué)生并不了解中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的起源和發(fā)展歷程，以及對世界文化的影響和推動作用，即使是部分教師，也講不清道不明其中的緣由，因此，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進(jìn)校園是當(dāng)務(wù)之急，這關(guān)系到下一代的學(xué)生們是否記得祖宗，記得自己的出身。隨著改革開放的不斷深入，國外優(yōu)秀文化和糟粕文化同時涌入中國并對中華傳統(tǒng)文化形成強(qiáng)烈的沖擊。當(dāng)然，我們不反對國外優(yōu)秀的文化理念，但也應(yīng)提防糟粕文化對我們下一代的沖擊。當(dāng)前，中國傳統(tǒng)的價值觀念在相當(dāng)部分的人群中已蕩然無存。“少年強(qiáng)則國強(qiáng)”，這也提醒我們讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進(jìn)小學(xué)校園已經(jīng)迫在眉睫。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進(jìn)小學(xué)校園的有效途徑

如何讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與小學(xué)學(xué)校教育相融合，并不是一蹴而就的，應(yīng)當(dāng)持之以恒，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如汩汩甘泉滲透到日常教育活動之中，潤物無聲，育人于無形。

第一、將課程教材、教育教學(xué)活動和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，讓學(xué)生在接受教育的過程中感受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，提升自身對傳統(tǒng)文化的感知度。學(xué)校可以積極開展形式多樣的以“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化”為主題的活動，比如：舉辦戲曲進(jìn)校園活動，即為全體師生演繹了一場場精彩的戲曲視覺盛宴，又讓學(xué)生近距離感受到戲曲的魅力，弘揚(yáng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；學(xué)校少年宮可以將抖空竹作為特色課程引入校園，聘請當(dāng)?shù)氐拿耖g空竹技藝專家定期來校指導(dǎo)，讓這種傳統(tǒng)體育游戲走進(jìn)校園，不但豐富了校園傳統(tǒng)文化生活，而且學(xué)生感知了民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特有情趣和魅力，深受師生喜歡；把中國陶瓷文化帶進(jìn)校園，學(xué)校成立陶藝興趣小組，讓學(xué)生親身參與陶瓷的制作過程，既體驗到勞動制作的快樂，又潛移默化地受到陶瓷文化的熏陶，體會到中華傳統(tǒng)文化的博大精深。

第二、在校服中注入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素。我們設(shè)計校服過程中，可以將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的禮儀之美、秩序之美與現(xiàn)代設(shè)計相結(jié)合。比如在校服設(shè)計中植入“中國結(jié)”“長城”“五星紅旗”等圖案。通過中國元素糅合國際設(shè)計的校服理念，既保留了中國民族特色的特點(diǎn)，又結(jié)合了國際經(jīng)典校服的元素，將美融入到每一個學(xué)生的生活中，重塑中國學(xué)生的精氣神。

第三、將我們的傳統(tǒng)文化編排成生活內(nèi)容。我們讓孩子學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化不要光停留在記憶、背誦、唐裝、漢服、作揖、鞠躬等這些“源流之學(xué)”上，更應(yīng)該讓孩子們學(xué)會如何在生活中運(yùn)用傳統(tǒng)文化，塑造學(xué)生的自強(qiáng)不息、厚德載物的人格。比如：有人做過一個課程，把小學(xué)生的生活技能分成60個項目，從洗臉、刷牙、搽鼻涕、擦屁股這些最基礎(chǔ)的知識開始，告訴他們文化就是生活，結(jié)果這門課對孩子的成長的幫助極大，反響也最好。把《弟子規(guī)》變化成10個小故事，還布置了10個練習(xí)項目，讓孩子反復(fù)練習(xí)，一周下來，他們習(xí)慣在慢慢改變。做好這樣的教育，才能把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化落地生根，才不會走說教之路。

作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播陣地，學(xué)校一直肩負(fù)著非常重要的啟蒙職責(zé)，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進(jìn)小學(xué)校園，傳統(tǒng)文化教育從小抓起，既幫助學(xué)生認(rèn)識和學(xué)習(xí)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，陶冶了學(xué)生情操，又讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化綻放光彩，經(jīng)久不息，意義重大、深遠(yuǎn)。這樣，才能讓我們每一個中華兒女都有自己的信仰——中國夢。