陳建喬

(云南省曲靖市羅平縣阿崗第一中學(xué) 云南 羅平 655816)

中國古代詩詞在中國五千年的歷史文明長河中如影隨形，是中華文明的重要組成部分；是許多文人墨客抒發(fā)感情、激揚斗志、針砭時弊、反映社會生活的重要方法。這些詩詞中還蘊藏很多地理知識、和諧的人地關(guān)系等地理情愫。今天我們淺談中國古詩中的地理情愫，既是學(xué)習(xí)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又是把地理教學(xué)和語文教學(xué)相互滲透、培養(yǎng)學(xué)生的遷移能力的重要方法。

唐代詩人白居易《大林寺桃花》中：人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。意思是在人間四月里百花凋零已盡，高山古寺中的桃花才剛剛盛開。詩人所描繪的山下村莊與高山上寺廟中自然景觀的差異本是自然現(xiàn)象，但是滲透到地理教學(xué)中，我們就可以分析出更深層次的原因:受地形的影響，高山上與山下村莊的氣候不同(主要是氣溫差異)，導(dǎo)致植物的生長速度不同而造成。在初中地理教學(xué)中，影響氣候的主要因素之一就是地形，通常情況下，氣溫隨海拔的升高而降低，海拔每升高100米，氣溫下降0.6℃，所以，高山上與山下的氣溫差別很大，植物的生長速度就有差別。通過地理的學(xué)習(xí)，我們就要形成這樣的技能：同緯度的高原山區(qū)氣溫較低，農(nóng)作物生長緩慢、成熟較慢，而海拔較低的平原盆地地區(qū)氣溫較高，農(nóng)作物生長較快。除植物外，其他的景觀甚至是社會生活現(xiàn)象也會出現(xiàn)差異，例如赤道附近的乞力馬扎羅山出現(xiàn)了“青山白頭”、青藏高原是我國夏季氣溫最低的地方。

唐代詩人王之渙的《涼州詞二首·其一》黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。意思是黃河好像從白云間奔流而來，玉門關(guān)孤獨地聳峙在高山中；將士何須哀怨那柳樹不發(fā)芽，春風(fēng)根本吹不到玉門關(guān)外。這最后一句春風(fēng)不度玉門關(guān)，究竟是為什么呢？從地理學(xué)的角度來分析，我們就可以明白詩人的意圖。在八年級地理的學(xué)習(xí)中，關(guān)于中國的季風(fēng)氣候有如下的內(nèi)容：我國位于世界上最大的大陸亞歐大陸的東部，東臨世界上最大的大洋太平洋，由于海陸熱力性質(zhì)的不同，季風(fēng)氣候顯著；每年的夏秋季節(jié)，盛行偏南風(fēng)，風(fēng)從海洋吹來，帶來豐沛的降水，這種偏南風(fēng)叫夏季風(fēng)；每年的冬春季節(jié)，盛行偏北風(fēng)，風(fēng)從內(nèi)陸吹來，寒冷干燥，這種偏北風(fēng)叫冬季風(fēng)；東部沿海地區(qū)，受來自海洋的暖濕氣流的影響很大，降水豐富，屬于季風(fēng)區(qū)；西部內(nèi)陸深居亞歐大陸內(nèi)部，距海遙遠，來自海洋的濕潤氣流很難達到，降水稀少。現(xiàn)在回頭來看這首詩，涼州的玉門關(guān)位于我國的西北內(nèi)陸，距海遙遠，所以濕潤的夏季風(fēng)到達不了，春風(fēng)就是指來自海洋的濕潤氣流。由此可知，詩人的偉大之處在于熟知當(dāng)?shù)氐淖匀灰?guī)律和氣候特征，是借自然暗喻安居于繁華帝都的最高統(tǒng)治者不體恤民情，置遠出玉門關(guān)戍守邊境的士兵于不顧。這首詩寫戍邊士兵的懷鄉(xiāng)情，蒼涼慷慨，悲而不失其壯，雖極力渲染戍卒不得還鄉(xiāng)的怨情，但絲毫沒有半點頹喪消沉的情調(diào)，充分表現(xiàn)出盛唐詩人的豁達廣闊胸懷。

唐代李白的《將進酒》君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。意思是你難道看不見那黃河之水從天上奔騰而來，波濤翻滾直奔東海，從不再往回流。在地理知識中，我們已經(jīng)知道，黃河發(fā)源于青藏高原的巴顏喀拉山，而不是來自天上，但是詩人的夸張又是極其準確的：青藏高原平均海拔在4000米以上，被稱為世界屋脊，所以形容天之高就在情理之中；“奔流到海不復(fù)回”這一句中的海是哪里呢?當(dāng)然是渤海。黃河從青藏高原向東奔騰而下，地勢逐級下降，最后到達地勢的第一級階梯，可謂是氣勢磅礴、洶涌澎湃，成了許多文人墨客歌頌贊美的對象，抒發(fā)了詩人的豪情壯志，最后三個字“不回復(fù)”卻道出了詩人的無奈與悲哀之情。

唐代劉禹錫的《竹枝詞二首·其一》楊柳青青江水平，聞郎江上踏歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。其中后兩句：“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”意思是東邊日出西邊下起雨，說是無晴但是還有晴。作為地理學(xué)科的理解這就是“天氣與氣候”方面的知識，天氣是極不穩(wěn)定的大氣狀況，同一時間的不同地方，同一地方的不同時間，大氣的冷熱和降水是不同的。詩人借這一自然現(xiàn)象，表達了自己內(nèi)心的忐忑不安，但到最后卻非常明了“道是無晴卻有晴”即“說是無情卻有情”。此詩以多變的春日天氣來造成雙關(guān)，以“晴”寓“情”，具有含蓄的美，對于表現(xiàn)女子那種含羞不露的內(nèi)在感情，十分貼切自然。最后兩句一直成為后世人們所喜愛和引用的佳句。

唐代岑參的《白雪歌送武判官歸京》北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。意思是北風(fēng)席卷大地把白草吹折，胡地天氣八月就紛揚落雪；忽然間宛如一夜春風(fēng)吹來，好像是千樹萬樹梨花盛開。詩人的敏銳觀察力和浪漫奔放的筆調(diào)，描繪了祖國西北邊塞的壯麗景色。從地理的角度來分析這首詩，蘊藏了以下幾點：一是北方地區(qū)冬季來得早(八月飄雪)，冬季漫長；二是下大雪，一夜之間就把千樹萬樹都蓋住成了白色；三是降雪也是一種降水形式，在北方地區(qū)降水中占據(jù)很大比重。

我國古詩千千萬，詩中所包含的地理情愫也不勝枚舉，但是通過此番的淺談，可以加深對古代詩歌的理解和賞析，也豐富了地理教學(xué)的文學(xué)性和趣味性。