明式家具造物觀在產品設計中的應用研究

馬敏捷?段鵬程

摘 要：本文的目的是在全球化的背景下，通過研究明式家具造物觀的內涵，將其應用到產品設計中來。方法是從明式家具造物觀的成因出發，分析得出明式家具造物觀的內涵，總結出其對現代產品設計的啟示，意圖把明式家具造物觀應用到現代產品設計中。結論是抓住“天人合一”的設計主張，設計應促進生態發展，追求可持續發展，同時作為設計師更應當具有人機工學意識，在設計和制造時必須“以人為本”。

關鍵詞：明式家具;造物觀;造物思想;產品設計

0 引言

作為中國古代造物的典范，明式家具對現代設計具有重要的價值。明中葉以后，社會經濟結構趨于多元化，人們的生活質量及審美到了極大的提高，明式家具在此時發展了起來。當今中國設計正在逐漸崛起，傳統文化的繼承和發展倍受重視，探索造物者的思維活動，挖掘明式家具創作的智慧，提供可用于今天產品設計的方法意義重大。

1 明式家具造物觀的成因

1.1 經濟的發展與政治的變革

明朝時期，社會重視農業生產，促進了社會經濟的提升。江南和南海地區成為家具生產制造的主陣地。明代取消了海禁，蓬勃的進出口貿易極大地促進了手工業的發展，家具制造業蓬勃發展。

1.2 傳統思想文化的影響

第一，儒家“文質彬彬”的審美理想的傳承。明式家具的平庸和內隱本質反映了儒家“文質彬彬”的審美理想。明式家具注重審美和實用功能，通過適當的尺寸、合理的結構給人以舒適感。這都體現了儒家思想之中蘊含的對現實、人生的關懷。

第二，道家“道法自然”和“致虛守靜”文化的影響。道家文化對明代建筑、園林等產生了重大影響，但這只是表象，家具才是思想文化傳承的真正所在，當這些空間形式發生變化時，家具也在發生相應的變化。

1.3 文人與匠人結合

在明朝中后期，東林派開創經世致用的哲學，文人開始講究道器合一。明代工匠從生活實際出發，強調回收利用，如隔扇里面隔架的用料絕大部分都是邊角余料。

2 明式家具造物觀的內涵分析

2.1 明式家具的材質蘊含“崇尚自然”的造物觀

明式家具的選料非常考究，多使用珍貴的木種，如紫檀，黃花梨，雞翅木等。這類木材質地堅硬，色彩沉穩，給人以自然而親切的感覺，如黃花梨圈椅，質地美觀，色澤溫暖，表面光滑，只用透明蠟處理，以體現木材本身的質地。將自然的物性與人的巧思、匠心融合在一起，這便是明式家具“崇尚自然”的體現。

2.2 明式家具的結構蘊含“隱”的造物觀

我們看到的明式家具表面光潔，但在探尋它們的內部結構時，其復雜多樣性就展現出來了。這些結構既連接緊密又拆分自如，“隱”的造物智慧被充分體現出來，如太師椅的椅圈，是由3或5塊木料組成，由楔釘榫鏈相連;條案中的腿足、牙板和案面的關系干凈利落，是用插肩榫或夾頭榫來連接;羅漢床的圍板和翹頭案的翹頭利用走馬銷來達到自由拆裝。

2.3 明式家具的造型蘊含“以實就虛”的造物觀

道家所追求的虛靜，促使中國人產生一種獨特的審美意識——追求“空靈”之美。藝術創作不是以實就實，而是以實就虛，容納萬境。

明式家具線條造型之下留了大面積的虛空部分，除了以儲藏為主要功能的櫥柜外，封閉的實體很少出現在明式家具中，且從面積上來說，虛空部分所占比例要遠遠大于實體的構件，做到了“靜故了群動，空故納萬境”。

2.4 明式家具的裝飾蘊含“飾極返素”的造物觀

明代，家具多以自然簡約的風格為主，多用雕刻和鑲嵌手法。其中雕刻手法只是適當地進行點綴，如明代家具中的桌子，根據整體需要，僅在適當的地方裝飾。大體的簡潔裝飾與整體造型形成和諧與統一，有主有次，有虛有實，惜墨如金，以少勝多。不難看出，大體樸實、“飾極返素”的造物觀就是明式家具的獨特風格。

2.5 明式家具的尺度蘊含“以人為本”的造物觀

明式家具“以人為本”的造物思想在尺度方面表現得尤為顯著。

如翹頭案臺的設計，桌子的高度保持在大多數人胸口下方3cm處，此高度符合人體工程學的原理，可以有效地減輕使用時的疲勞感，在轉角處一般會采用圓弧形設計，以確保與人體接觸的部分是柔和的并增強使用的舒適性。桌子兩端的翹頭，在滿足造型美觀的同時，更是阻攔了堆積卷軸的滾落，桌面邊緣的攔水線可以防止湯水流下。

2.6 明式家具的工藝蘊含“天人合一”的造物觀

明代家具的制造過程本身就是在生產美。通過工匠的工藝和技術，把藝術家的思想、情感和智慧不斷注入其中，合而為一。匠師制造明式家具時盡其個人技藝情懷的本性，使家具盡現此物的內在本性，由此可領悟天地化育萬物之所在，達到人盡其能物盡其美的境界。精巧的工藝促使人盡其人性物性，達到“天人合一”。

3 明式家具造物觀對產品設計的啟示

3.1 造型手法對現代產品設計的啟示

明式家具的造型表現手法多樣，如線面結合、虛實相生。在現代做設計時應該以實就虛，淡化物欲，不要一味地迎合市場，設計中的“留白”也是一種美。

在近現代的歷史進程中，我們斷掉了很多文脈，也有很多“藕斷絲連”，但我們的歷史文化底蘊是深厚的，要把握住機會，重塑一個屬于當下、未來的設計理念。

3.2 “天人合一”思想與綠色設計對現代產品設計的啟示

中國道家主張“天人合一”，“天”即是自然，天地的本性是自然，人需順天地而行。在結構上，明式家具的榫卯結構不用外物，既不傷及家具，又保證了靈活性和科學性，利于裝卸;在材藝方面，明式家具以硬木為主，物盡其用。“天人合一”的觀點在現在是具有指導意義的。設計在為人們創造了便利的生活方式的同時，也造成了資源的短缺，打破了生態平衡。人們意識到了綠色設計的重要性，進行可持續發展的設計迫在眉睫。

3.3 裝飾手法對現代產品設計的啟示

明式家具的裝飾點到為止，它既不是功能的附庸，又不嬌柔造作，是一種適度設計。現代產品設計應根據適度的原則，做到形式與功能的辯證統一。

3.4 人機尺度方面對現代產品設計的啟示

以人為本是設計的首要目的，因此設計中最基本的技術因素和形式原則便是尺度和比例。

明代家具設計者尚知注重人與產品的完美結合，作為設計師更應當關注人體工程學，設計時把“人”的因素放在首位，優化產品功能，創造出符合人機工程學的“產品”。

4 結語

本文圍繞明式家具的造物觀展開研究。首先交代了研究背景與現狀及研究的目的和意義，由此可知，研究明式家具的造物觀對于中國傳統文化的傳承意義深遠。明式家具，是指明朝至清朝前期材美工巧、秀雅簡潔的硬木類家具。本文就此類家具展開研究，從明式家具的選材、結構、造型、裝飾、尺度、工藝出發，探究出蘊含其中的“崇尚自然”“以實就虛”“飾極返璞”“以人為本”“天人合一”“隱”等的造物觀念。在此研究的基礎之上得出了明式家具對產品設計的啟示，應重塑當下的設計理念，注重“虛空”設計，綠色設計。

最后，我們要把提煉出的明式家具的造物觀用于現代產品的設計中，探索出古今結合的當代設計新方向。

參考文獻：

[1] 黎昆.明式家具的榫卯結構研究[D].北方工業大學，2016.

[2] 姚健.意匠、意象與意境[D].中央美術學院，2014.

[3] 袁進東.明式家具體系研究[D].中南林業科技大學，2018.

[4] 陳于書.家具史[M].中國輕工業出版社，2018.

[5] 田霖霞，應潔茜，呂九芳.中國古典家具造型比例研究[J].家具與室內裝飾，2016（03）：60-61.

[6] 李繼俠.明式家具設計中的造物思想研究[J].包裝工程，2018，39（18）：214-219.

[7] 李興宇，石俊杰.明式家具用材美學特征研究[J].設計，2016（15）：116-117.

[8] 張樹堯，莊一兵.試讀《長物志》以窺明式家具之“雅”[J].設計，2018（13）：66-67.

[9] 劉宏方，范旭東.設計中的民族性與現代性——以漢斯·瓦格納的家具設計為例[J].設計，2018（08）：96-97.

[10] 景程，傅蓉蓉.明中晚期江南士大夫審美理念對明式家具設計的影響[J].設計，2017（05）：68-69.

作者簡介：馬敏捷（1995—），女，江蘇南京人，南昌工程學院人文與藝術學院學生，研究方向：工業產品設計。