漢代云氣紋融入現(xiàn)代服裝藝術(shù)的創(chuàng)新應(yīng)用

摘 要：漢代云氣紋作為中華民族獨(dú)有的一種裝飾紋樣，千百年來流傳至今，深受各族人民的喜愛和歡迎。傳統(tǒng)云氣紋中所強(qiáng)調(diào)的無拘無束的線性美感和空靈超脫的審美意境，體現(xiàn)出來的哲學(xué)、宗教、世俗、情感和意念，以獨(dú)特的裝飾意味和文化內(nèi)涵深深吸引著人們。這種中國式的隱喻價(jià)值和審美意境對(duì)現(xiàn)代服裝藝術(shù)的繼承和創(chuàng)新產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

關(guān)鍵詞：云氣紋;服裝設(shè)計(jì);審美意境

1 云氣紋的文化內(nèi)涵與審美意境

云氣紋又稱流云紋，是漢代工藝美術(shù)中的主要裝飾圖案之一，其線條形態(tài)層巒起伏，各種鳥類和動(dòng)物布置在空間布局的不同層面上，氣象萬千、變幻莫測(cè)，是一種極具流動(dòng)感和神秘感的紋樣。漢代的云氣紋不僅生動(dòng)有力，還現(xiàn)代感十足，在裝飾紋樣中擁有舉足輕重的影響力。其真實(shí)和虛擬的變化，可以分割屏幕，使整個(gè)布局相互聯(lián)系而又統(tǒng)一，更重要的是能夠加強(qiáng)裝飾圖案的運(yùn)動(dòng)變化，這正是云紋常常被用來填充空間裝飾的原因。

通過古人對(duì)云和氣的觀察和理解，他們認(rèn)為，云自身就是由氣體運(yùn)動(dòng)而產(chǎn)生的，“氣”與“云”是互為一體、緊密聯(lián)系的。因此，通過這樣的認(rèn)識(shí)，古人對(duì)農(nóng)作物長期的積累和栽培實(shí)踐，來年莊稼收獲、五谷豐登皆是受到了云和雨的饋贈(zèng)和眷顧。從本質(zhì)上來講，云氣紋的實(shí)質(zhì)是希望和向往美好事物，體現(xiàn)了漢人們對(duì)吉祥和長壽的追求。云氣紋出現(xiàn)在各種形式的嫁接中，表達(dá)了一種無拘無束、天真爛漫的特點(diǎn)，呈現(xiàn)出一種獨(dú)特的漢代云氣紋的張力和彈性，有別于其他歷史時(shí)期云的本質(zhì)特征，達(dá)到了空靈超脫的審美意境。

2 云氣紋在漢代服飾中的應(yīng)用

漢代是云氣紋發(fā)展的鼎盛時(shí)期，隨著歷史朝代文化的發(fā)展，云氣紋飾具有的審美特征不但是形式美的展現(xiàn)，更是漢代人時(shí)代精神的寫照，它從本質(zhì)上反映了漢代特有的社會(huì)生活和精神生活的藝術(shù)內(nèi)涵，即表面形式雖自由浪漫，可內(nèi)在卻透露出北方遒勁和狂放的力量與氣勢(shì)，靈氣逼人。[1]

云氣紋中極具代表性的當(dāng)屬湖南省博物館展出的馬王堆漢墓辛追墓中出土的刺繡品中的“長壽繡”藥枕、“信期繡”香囊和“乘云繡”枕巾這3種刺繡樣式。在各種刺繡紋樣中，此樣式十分繁復(fù)，抑或貫穿其中，抑或打散重組，整體布局滿而不亂、多而不散，形成了富麗、豐富的刺繡精品。

3 云氣紋在現(xiàn)代服裝藝術(shù)中的發(fā)展

隨著人類歷史文化的更迭與發(fā)展，人們對(duì)于穿著的需要發(fā)生了相應(yīng)的改變。衣服是文化的象征，也是思想的象征。人們對(duì)時(shí)尚美、個(gè)性、藝術(shù)性、文化性、時(shí)尚性、民族化和國際化有了新的認(rèn)識(shí)。

3.1 云氣紋在服裝設(shè)計(jì)中的現(xiàn)狀

云氣紋的表現(xiàn)形式具有靜中有動(dòng)、動(dòng)中有靜、變幻無窮、自由浪漫的特點(diǎn)。具有超脫空靈和傳統(tǒng)永恒的現(xiàn)代審美觀。由于線條行云流水、遒勁連綿、動(dòng)靜皆宜、富有節(jié)奏，注重美的形式的同時(shí)具有吉祥美好的深層寓意，在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用范圍廣，應(yīng)用形式也較為廣泛，所以現(xiàn)代服裝藝術(shù)中云紋圖案的運(yùn)用及發(fā)展有其必要性和可行性。

從古至今，因云氣紋具有較強(qiáng)的裝飾趣味與線條節(jié)奏，更飽含人們盼望吉祥如意、大富大貴的深層寄意，人們常常使用云氣紋在中式禮服中加以點(diǎn)綴。此外，隨著東西方文化的不斷融合，國外設(shè)計(jì)師正在積極尋找在中國可用的設(shè)計(jì)元素，云氣紋不僅得到國人的喜愛，也深受外國設(shè)計(jì)者的歡迎，在東西文化結(jié)晶下的云氣紋，被設(shè)計(jì)得更加時(shí)尚、現(xiàn)代。

3.2 云氣紋在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用前景

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的逐漸成熟給設(shè)計(jì)師們提供了便捷的條件與新的創(chuàng)意靈感，新設(shè)備、新材料的產(chǎn)生讓傳統(tǒng)云氣紋的運(yùn)用具有更大的可能性和可行性。此外，在現(xiàn)代服裝的創(chuàng)新設(shè)計(jì)中，我們應(yīng)該考慮用服裝的場(chǎng)合、穿著者的身份、對(duì)服裝面料的選擇、服裝的等級(jí)觀念以及消費(fèi)心理等因素。

從設(shè)計(jì)原則上來說，應(yīng)當(dāng)重視紋樣的排版、織物紋理與紋理的變化以及運(yùn)用新技術(shù)，這已經(jīng)成為實(shí)現(xiàn)當(dāng)代服裝創(chuàng)新主要的設(shè)計(jì)原則。云氣紋在古代是以紡織、刺繡、繪畫為主要手法，這些古代的工藝大多是平面的裝飾方法，而隨著現(xiàn)代立體浮雕服裝裝飾技術(shù)的成熟，織物是服裝圖案的載體，當(dāng)織物的材質(zhì)、質(zhì)地等因素改變其承載材料時(shí)，紋樣也會(huì)出現(xiàn)不同的視覺感受。此類新的技術(shù)給云氣紋提供了在現(xiàn)代服裝中的一種創(chuàng)新形式，是一個(gè)完全不同的視覺體驗(yàn)。

4 結(jié)語

無論是服裝藝術(shù)的發(fā)展過程，還是歷史文化的傳承，漢代的云氣紋與現(xiàn)代設(shè)計(jì)都有很大的契合，也符合現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念。傳統(tǒng)云氣紋極具代表性的裝飾紋樣不僅傳達(dá)給了我們的藝術(shù)形式，而且傳達(dá)了自然與人性的和諧、物質(zhì)文明與精神文明以及古代深遠(yuǎn)的哲學(xué)思想。在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，漢代的云氣紋承載著源遠(yuǎn)流長的中國傳統(tǒng)文化，它蘊(yùn)藏著古人們幾千年來的思想精神和藝術(shù)構(gòu)思，同時(shí)又充滿活力和現(xiàn)代氣息，獨(dú)樹一幟又別具一格，符合大眾的審美習(xí)慣，與大眾產(chǎn)生共鳴。在新時(shí)代的技術(shù)支持下，其紋樣造型可粗可細(xì)、可虛可實(shí)，在多元化的創(chuàng)新運(yùn)用中，充分展現(xiàn)出當(dāng)今服裝豐富多彩的現(xiàn)代面貌，有了進(jìn)一步的深入與飛躍。

參考文獻(xiàn)：

[1] 肖優(yōu)，孫德林，舒巍，趙雪瑞，戴向東.漢代云氣紋樣裝飾特征探析[J].家具與室內(nèi)裝飾，2012（9）：20.

[2] 姜中華.簡(jiǎn)析云紋圖案在服裝設(shè)計(jì)中的意義[J].藝術(shù)與設(shè)計(jì)：理論，2008（12）：201.

作者簡(jiǎn)介：吳珍琪（1994—），女，湖南株洲人，湖南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院2017級(jí)藝術(shù)學(xué)理論專業(yè)碩士研究生在讀，研究方向：設(shè)計(jì)理論。