桂林傳統(tǒng)工藝振興計劃與區(qū)域文化品牌建設(shè)

宋冬慧?曾冰微

摘 要：目的：立足于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)起具有歷史傳承和民族或地域特色的桂林傳統(tǒng)工藝振興計劃。方法：對桂林傳統(tǒng)工藝進行文化品牌建設(shè)，桂林傳統(tǒng)工藝是桂林城市的文化生命和靈魂，是城市的內(nèi)核，它承載著桂林人民的生活文化及地域文化。將桂林傳統(tǒng)工藝文化設(shè)計轉(zhuǎn)換為現(xiàn)代視覺符號，將其運用至品牌周邊應(yīng)用設(shè)計中。結(jié)論：依托桂林傳統(tǒng)工藝，建設(shè)桂林城市文化品牌并呈現(xiàn)于社會中，有利于提升桂林傳統(tǒng)工藝在受眾人群心中和在社會上的地位。

關(guān)鍵詞：桂林傳統(tǒng)工藝;振興計劃;傳統(tǒng)文化;品牌建設(shè)

0 引言

隨著社會的發(fā)展，傳統(tǒng)手工藝漸漸被機械化生產(chǎn)替代，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化漸漸沒落，如何振興傳統(tǒng)手工藝越來越引人深思。該問題的提出讓文化品牌的建設(shè)不再單一，它是藝術(shù)與社會的結(jié)合，是新形勢下的文化復(fù)興，具有不可替代的性質(zhì)。

1 桂林傳統(tǒng)工藝振興計劃與區(qū)域文化品牌建設(shè)

傳統(tǒng)工藝是指具有歷史傳承和民族或地域特色、與日常生活聯(lián)系緊密、主要使用手工勞動的制作工藝及相關(guān)產(chǎn)品，是創(chuàng)造性的手工勞動和因材施藝的個性化制作，具有工業(yè)化生產(chǎn)不能替代的特性。

桂林城市傳統(tǒng)工藝振興計劃與區(qū)域文化品牌建設(shè)是為桂林傳統(tǒng)工藝品與區(qū)域文化而建立的品牌設(shè)計，其目標在于構(gòu)建城市優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，加強地方文化保護，振興傳統(tǒng)工藝，加強城市區(qū)域文化品牌建設(shè)。

2 研究背景

文化是城市的生命和靈魂，是城市的內(nèi)核和實力。桂林不僅是一座旅游城市，更是一座具有兩千多年歷史的歷史文化名城，具有豐厚的文化底蘊。隨著桂林現(xiàn)代化旅游城市建設(shè)的不斷推進，一些作為歷史見證的文化如今卻正悄然消失在人們的視野中。現(xiàn)在大多傳統(tǒng)工藝傳承人也已年過花甲，對傳統(tǒng)工藝的傳承也是心有余而力不足。發(fā)展至今，許多傳統(tǒng)工藝已經(jīng)沒落甚至失傳。

3 以桂林傳統(tǒng)工藝邱廣初團扇為例的文化品牌建設(shè)

通過對桂林傳統(tǒng)工藝進行文化品牌的建設(shè)，提取桂林傳統(tǒng)工藝文化元素進行設(shè)計，轉(zhuǎn)換為現(xiàn)代視覺符號，將其運用到品牌周邊設(shè)計中，以適應(yīng)現(xiàn)在城市文化品牌的傳播方式。城市文化品牌依托桂林傳統(tǒng)工藝，利用城市文化品牌建設(shè)助力傳統(tǒng)工藝的振興。

桂林傳統(tǒng)工藝文化品牌建設(shè)，以“拾憶桂林”中邱氏團扇為例。“拾憶桂林”是以品牌建設(shè)的視角，通過實地考察和實證分析，以現(xiàn)代整合推廣傳播理念對桂林傳統(tǒng)工藝文化現(xiàn)象及生存現(xiàn)狀進行解析，提出桂林傳統(tǒng)工藝文化品牌的定位與設(shè)計方法，進而勾勒出其品牌建設(shè)及整合推廣的企劃模式，對桂林傳統(tǒng)工藝進行品牌建設(shè)及整合推廣服務(wù)。

邱氏團扇是桂林傳統(tǒng)工藝中不可或缺的一部分，也是“拾憶桂林”文化品牌中極為重要的一部分。“拾憶桂林”將通過對團扇元素符號進行視覺化、形象化的方式，對邱氏團扇進行品牌建設(shè)及整合推廣。

第一，“拾憶桂林”品牌愿景。“拾憶桂林”對桂林傳統(tǒng)工藝進行全區(qū)乃至全國領(lǐng)域的推廣和展示，邱氏團扇是桂林優(yōu)秀傳統(tǒng)工藝中的一部分，立足于邱氏團扇發(fā)展的基礎(chǔ)，利用文化品牌的建設(shè)將邱氏團扇推廣出去，讓受眾了解桂林優(yōu)秀傳統(tǒng)工藝的魅力。

第二，品牌定位。“拾憶桂林”尊重優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，厚植工匠文化，挖掘創(chuàng)造性傳統(tǒng)工藝手工的價值，以文化品牌建設(shè)及推廣為媒介，向廣大群體推廣桂林的傳統(tǒng)工藝——團扇，利用統(tǒng)一的視覺化形象，恢復(fù)和發(fā)展瀕危或退化的優(yōu)秀工藝和元素。

4 “拾憶桂林”文化品牌建設(shè)

4.1 “拾憶桂林”品牌標志設(shè)計

在整體標志上運用了桂林當(dāng)?shù)氐囊恍┰兀笆皯浌鹆帧敝械摹笆啊睂⑾蟊巧降男螒B(tài)與字體相結(jié)合，“憶”將桂林山水抽象化與字體相結(jié)合。“拾憶桂林”每一個字體都體現(xiàn)出了桂林獨特的地理風(fēng)光。（見圖1）

4.2 “拾憶桂林”周邊應(yīng)用元素提取

以“邱氏團扇”為設(shè)計基點，將邱氏團扇設(shè)計轉(zhuǎn)換為矢量圖形，對邱氏團扇特有的工藝進行提煉和整合，這種視覺形象識別圖形能讓受眾群體與“拾憶桂林”的理念產(chǎn)生聯(lián)系，提升城市區(qū)域文化品牌的形象。（見圖2）

4.3 “拾憶桂林”周邊應(yīng)用設(shè)計

拾憶桂林的周邊應(yīng)用設(shè)計是城市文化品牌形象的延伸表現(xiàn)，是對城市文化品牌的宣傳和推廣。例如，在設(shè)計中將邱氏團扇元素的排列組合運用至布袋中。（見圖3）

5 結(jié)語

黨的十八大以來，為響應(yīng)習(xí)近平總書記提出的“文化自信，民族振興”，對于桂林傳統(tǒng)工藝的振興，不僅在于政府扶持，更需要民眾的參與。該計劃立足于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)借鑒人類文明優(yōu)秀成果，本計劃所涉及的傳統(tǒng)工藝具有歷史傳承和民族或地域特色、具有工業(yè)化生產(chǎn)不能替代的特性，結(jié)合城市文化品牌研究，開發(fā)具有文化特征的區(qū)域品牌，讓傳統(tǒng)文化助力城市區(qū)域文化品牌形象塑造。

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作者簡介：宋冬慧（1977—），女，廣西人，碩士，桂林電子科技大學(xué)副教授，主要從事藝術(shù)設(shè)計研究。

曾冰微（1996—），女，廣東人，視覺傳達設(shè)計專業(yè)本科學(xué)生。