人生需要一塊聚光鏡

陳凌

朋友圈里曾流行一個(gè)小游戲：7分鐘內(nèi)，連續(xù)寫出數(shù)字1到300，不能停頓，也不能涂改。這源于一所大學(xué)自主招生考題的游戲，看似簡單無奇，卻難倒了不少參與者。“手寫著寫著就酸了，一酸注意力也分散了”“數(shù)字寫多了，就覺得煩躁，一煩躁就寫錯(cuò)了”……游戲雖小，卻折射出了大多數(shù)人面臨的現(xiàn)實(shí)癥結(jié)——專注力的喪失。

日光不經(jīng)透鏡曲折，聚于焦點(diǎn)，絕不能使物體燃燒。人的一生，同樣需要一塊聚光鏡。很多人都有這樣的讀書經(jīng)歷，花時(shí)間把一頁讀通讀透，比囫圇吞棗地讀好幾本書更有收獲。的確，面對(duì)紛繁復(fù)雜的世界，面對(duì)層出不窮的誘惑，三心二意、淺嘗輒止、眉毛胡子一把抓，縱然能力再出眾，也難免跌進(jìn)“撿了芝麻丟了西瓜”的陷阱。相反，心無旁騖、全神貫注，方能百煉成鋼。

孟子講過這樣一個(gè)故事：春秋時(shí)，有一位名為弈秋的下棋高手，他曾有兩位徒弟，一位徒弟專心致志，聚精會(huì)神，認(rèn)真聽弈秋講弈棋之道;另一位徒弟雖然人在聽講，心思卻在“以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之”，最終，學(xué)成之后，水平遠(yuǎn)不如前者。師出同門，卻有高下之分，與其說是智力不同，毋寧說是專注有別。正如哲人所言，“達(dá)到敏捷的方法在乎專心治事而不在乎一次包攬?jiān)S多事務(wù)”。人的精力總是有限的，要想事有所成，必須力有所精。

很多時(shí)候，人們很難專注于一件事，從表面上看，是外物紛擾、誘惑太多，其實(shí)不然，根由還在于心不靜。明代大儒王陽明曾與友人同游，友人指著巖石中的花問道：“天下無心外之物，如此花樹，在深山中自開自落，于我心亦何相關(guān)？”王陽明答道：“你未看此花時(shí)，此花與汝心同歸于寂;你來看此花時(shí)，則此花顏色一時(shí)明白起來。”這樣一番對(duì)答，也啟示我們：心有所主，哪怕紛擾再多，也不會(huì)亂花迷人眼、浮云遮望眼;但假如心散志衰，無須外界干擾，自己首先便難沉住氣，更別說專注一事上下求索了。“凡百事之成也，必在敬之;其敗也，必在慢之”，說的正是這個(gè)道理。

當(dāng)然，專注絕非是要讓人固守一隅，甘做井底之蛙。恰恰相反，心有全局才有價(jià)值排序，胸有丘壑方能分清主次。可以說，專注在本質(zhì)上，乃是撇去不必要的泡沫、剔除不恰當(dāng)?shù)挠１ㄓ性疲骸笆厣賱t固，力專則強(qiáng)。”對(duì)于個(gè)人而言，又何嘗不是如此？曾有人提出“一萬小時(shí)理論”，也就是說“經(jīng)過一萬小時(shí)鍛煉，任何人都能從平凡變成卓越”。一萬小時(shí)，看起來很長，分解到每一天，也就只是一兩個(gè)小時(shí)而已。但倘若守不住心中的寧靜、抵抗不住外界的波瀾，東瞧瞧、西望望，別說一兩個(gè)小時(shí)，一兩分鐘都會(huì)成為奢侈。多幾分老僧入定般的淡定，多幾分古井不波般的從容，一步一個(gè)腳印，才能在歲月的畫布中，書寫下屬于自己的痕跡。

有人說：“一輩子，總是得讓一些善意執(zhí)念推著往前。我們因此能愿意去聽從內(nèi)心的安排，專注做點(diǎn)兒事情，至少對(duì)得起光陰歲月，其他的就留給時(shí)間去說吧！”世界嘈雜，我們無法避免;但內(nèi)心的專注，卻可由我們自己把握。

（選自《人民日?qǐng)?bào)》）

[賞析]

隨著時(shí)代的發(fā)展和生活節(jié)奏的加快，人們正變得越來越焦慮，越來越浮躁，專注力的普遍喪失，已經(jīng)成了一個(gè)不爭的事實(shí)。基于此，本文有著極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性與針對(duì)性，足以引起我們的共鳴與反思。文章緊緊扣住“專注力”“內(nèi)心的專注”來行文，其構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)，論證充分。結(jié)構(gòu)上屬于“總分總”，循著“提出問題—分析問題—解決問題”的思路來推進(jìn)：開篇以朋友圈的流行游戲作為引子，概括全文，引出“專注力喪失”的現(xiàn)實(shí)狀況，為下文的議論做鋪墊;接著擺事實(shí)、講道理，并結(jié)合正反對(duì)比論證，有力地強(qiáng)調(diào)了專注的重要性;然后深入一步，闡述人們難以專注的原因——心不靜，再次突出了專注的必要性;最后開出“藥方”，告訴讀者怎樣才能做到專注，引人深思。

（編輯 文 墨）