傳統(tǒng)漆藝在現(xiàn)代裝飾漆畫中的重構(gòu)因素分析

王順 閔瀅霏

摘 要：中國人對漆藝的看法寄蘊著普遍的社會意識，也體現(xiàn)著高度的文化意識。漆畫藝術(shù)的興起開辟了一條具有鮮明民族文化特色的繪畫之路，融合了中國現(xiàn)代繪畫領域的時代元素，形成了具有廣闊發(fā)展前景的繪畫風格。我們需要將漆畫定位為具有特定文化傳統(tǒng)和特定文化預設的現(xiàn)代繪畫系統(tǒng)，因此，有必要學習和吸收新興形式，弱化其實用性，強化其審美屬性。文章主要針對傳統(tǒng)漆藝在現(xiàn)代裝飾漆畫中的重構(gòu)進行分析。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)漆藝;現(xiàn)代裝飾漆畫;重構(gòu)

一、傳統(tǒng)漆藝的概述

（一）漆藝的概念

傳統(tǒng)上說漆藝中的“漆”是指天然的漆，自然的漆。“藝”指藝術(shù)、工藝等，在這里強調(diào)的是工藝。漆藝從狹義講，僅限于“漆”，從廣義上講，有漆畫、漆器和漆塑等，漆器是漆藝的主要形式。無論是平面還是立體形態(tài)，無論是實用品還是藝術(shù)品，只要是漆制，都屬于漆藝的范疇。漆藝一般分為以下兩個部分：基于實用性的漆藝和基于美化和欣賞的漆藝。

（二）漆藝的特征

漆藝是在漆文化悠久的歷史基礎上發(fā)展起來的，形成了實用性、賞析性和獨立性的審美共存的表現(xiàn)形式。它不僅具有純粹的裝飾和實用性的功能，而且強調(diào)審美價值和藝術(shù)的獨立性。中國最早的工藝專著《考工記》指出：“天有時，地有氣，材有美，工有巧，合此四者，然而可以為良。”《髹飾錄》中的“良工美材”更是對漆藝魅力更深入的總結(jié)。天然漆不僅對器物具有抗腐蝕和保護作用，而且可以美化器物色澤，使其從感官上感覺更加光亮、飽滿。從漆的發(fā)現(xiàn)，到應用，再到審美，是漆藝產(chǎn)生、發(fā)展和提升的過程。漆液中有許多美的潛質(zhì)，晾干后的漆液，色澤華美而亮麗，它不僅包含材料本身的自然美，還融合了工藝的人造美。因此，漆藝之美包括物質(zhì)美（自然美）、工藝美（人造美）和藝術(shù)美（精神美），它們相互聯(lián)系，相互結(jié)合，體現(xiàn)了藝術(shù)綜合性的審美特征，是漆藝的魅力所在。

二、現(xiàn)代裝飾漆畫的產(chǎn)生與特點

（一）現(xiàn)代裝飾漆畫的產(chǎn)生

裝飾漆畫概念脫胎于漆器表面的裝飾圖案，所以很容易將漆畫與漆器混淆。又由于漆畫的繪畫技藝，人們很容易將漆畫與工藝美術(shù)聯(lián)系起來，加上人們對繪畫概念的理解，在裝飾漆畫衍生的過程中，往往存在一些概念上的障礙。現(xiàn)代藝術(shù)突破了傳統(tǒng)藝術(shù)的規(guī)則，注重使用新的技術(shù)和材料，也可以適應新的藝術(shù)多元化概念。漆畫是工藝與繪畫，藝術(shù)和科學相結(jié)合的結(jié)果。從立體到平面，從物質(zhì)價值到精神價值，從實用到欣賞，從裝飾藝術(shù)到純藝術(shù)，從傳統(tǒng)漆器到現(xiàn)代裝飾漆畫，實現(xiàn)了裝飾漆畫形態(tài)的獨立。

（二）現(xiàn)代裝飾漆畫的特點

漆是構(gòu)成漆畫的物質(zhì)基礎。喬十光說：“在漆海中立定精神。”漆的透明與半透明，蘊藉含蓄，渾厚透澤，本身具有天然之美。漆畫語言講究質(zhì)感與色澤，漆性與繪畫性。一幅好的漆畫作品是漆性與繪畫性相統(tǒng)一的。而漆性與繪畫性也要分別而論，因為藝術(shù)的技巧不能代替精神的創(chuàng)造，若不了解漆性，一味地用漆料模仿其他材質(zhì)的繪畫，也無法創(chuàng)作出好的作品。漆畫的獨特之處在于漆的特質(zhì)以及技法和表現(xiàn)形式，漆畫技法包含“罩染”“堆砌”“鑲嵌”等。總而言之，漆畫的藝術(shù)是漆性、繪畫性、藝術(shù)價值和技術(shù)手段的高度統(tǒng)一，這也是漆畫有別于其他畫種的地方（圖1）。

三、傳統(tǒng)漆藝在現(xiàn)代裝飾漆畫中的

重構(gòu)因素分析

（一）重構(gòu)的內(nèi)在因素

現(xiàn)代藝術(shù)講求“重表現(xiàn)、輕媒材”，它旨在表達人們的需求，最大限度地關(guān)注人。大眾對藝術(shù)作品有審美需求，漆畫家對自由創(chuàng)作也有所需求。在我國當代社會的大背景下，從價值觀中探視、分析傳統(tǒng)漆藝生存與發(fā)展的現(xiàn)狀，分析其重構(gòu)的原因能夠使我們更全面、客觀和理性地理解和對待這些現(xiàn)象。傳統(tǒng)意義上，漆藝是通過漆對器物進行裝飾從而使器物更加美觀的技藝。生活是由日用器物構(gòu)成的，生活是日用的生活。“用”是超越一切的工藝本質(zhì)，一切的文化與美學的整合，一切的形象與品牌的開拓，一切的漆藝設計，都是圍繞日用展開的。離開了日用的實用功能，漆藝的生命只能停留在美的殿堂或爬到墻上供參觀與遙望。因此，不論從實用性、附屬性或是審美性而言，漆藝作為民間美術(shù)的一部分，它的主要特征體現(xiàn)了實用與審美、物質(zhì)與精神統(tǒng)一的原則，是與人們的日常生活息息相關(guān)的。

（二）重構(gòu)的外在因素

自民國以來，雖然實用的手工藝品市場有萎縮的趨勢，但社會頂層人士和鄉(xiāng)紳權(quán)貴對高級工藝品的需求并沒有減少。因此，漆工藝品的價值趨向了高檔的特種工藝品，注重收藏性和經(jīng)濟性，忽略了其實用性，清末民初蘇州工藝品的發(fā)展就是一個例子，因而傳統(tǒng)漆藝市場逐漸在縮小。形象意識的塑造過程是一種美感的體驗、美學理念的演繹與審美品性的熏陶過程，而這個過程在當代社會出現(xiàn)了一些不健康的、利益熏心的、浮躁的（傳統(tǒng)實用性的褪去，現(xiàn)代不良思潮的寄生）現(xiàn)象，導致這種美感的體驗、美學理念的演繹與審美品性的熏陶的固有內(nèi)容在變，這些內(nèi)容不利于漆藝的設計，尤其是不利于美的品牌形象的開拓。因此，怎樣把握傳統(tǒng)漆藝價值觀，使其認識不偏移是至關(guān)重要的。傳統(tǒng)漆藝的造型規(guī)律、風格各個方面都啟發(fā)、影響著藝術(shù)家，傳統(tǒng)漆藝所承載的文化、道德和社會內(nèi)涵，為社會學家深入探索民族文化、歷史和社會習俗提供了有價值的信息。傳統(tǒng)漆藝作為“大美”的統(tǒng)一，從社會學和美學的角度來看都具有重要意義（圖2）。

（三）重構(gòu)的必然因素

漆藝是伴隨著人類的出現(xiàn)而產(chǎn)生和發(fā)展的，從現(xiàn)代藝術(shù)的觀念來看，它較以前更具開放性和創(chuàng)新性，這也反映出事物新舊交替關(guān)系的必然性。如今，不單有傳統(tǒng)漆藝所使用的大漆，隨著社會的進步和科學技術(shù)的發(fā)展，市場上還出現(xiàn)了種類繁多的新興漆料。不同種類的漆包含著各自的特性，為漆畫新的表現(xiàn)形式提供更多的可能性。從市場規(guī)律看，漆畫材料的不斷豐富，符合新市場對漆畫更新的要求和推動。新興漆原料不斷改進和彌補傳統(tǒng)漆藝原料的缺陷和局限性，這體現(xiàn)了漆材料發(fā)展的人性化，從而也影射出現(xiàn)代漆畫形式取代傳統(tǒng)漆藝形式的必然性，以及現(xiàn)代繪畫材料觀念的優(yōu)越性。

四、結(jié)語

總之，裝飾漆畫具有獨特的藝術(shù)形象，種類繁多的材料，以及一些特殊的制作工藝和表現(xiàn)形式，構(gòu)成了其獨特的藝術(shù)美。材料是裝飾漆畫創(chuàng)作中不可或缺的基本條件之一，在裝飾漆畫創(chuàng)作中不僅要考慮材料與工藝之間的關(guān)系，更需要體現(xiàn)藝術(shù)家的審美與構(gòu)思。裝飾漆畫的藝術(shù)構(gòu)思著眼于傳統(tǒng)素材工藝與現(xiàn)代繪畫藝術(shù)的廣泛融合，將藝術(shù)家的心理感受與所用材料相結(jié)合，它將被整合成一個具有高價值（內(nèi)部和外部）和現(xiàn)代意識的裝飾漆畫藝術(shù)，這才是裝飾漆畫藝術(shù)之美的關(guān)鍵所在。藝術(shù)家必須不斷探索和運用材料，拓寬思路，并結(jié)合藝術(shù)思想和技藝，打造具有現(xiàn)代特色的裝飾漆畫。漆畫從傳統(tǒng)漆藝發(fā)展到今天的現(xiàn)代裝飾漆畫，歷經(jīng)了一個漫長、艱辛、復雜的過程，需要我們這代人繼續(xù)傳承下去，賦予它新的生機。

參考文獻：

[1]楊廣銀.談談漆藝審美價值在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)中的表現(xiàn)[J].甘肅高師學報，2008（3）.

[2]孫鑫.徽州漆藝的發(fā)展探析[D].安徽師范大學，2015.

[3]楊春時.美學[M].北京：高等教育出版社，2004.

[4]肖百艷.小組活動：實現(xiàn)職高英語課堂互動教學的有效手段[J].赤子，2012（4）.

作者單位：

東北大學藝術(shù)學院