紙間書畫館：敦煌九色鹿，為什么是白色的

暢家族

如今90后的童年回憶里《九色鹿》不可能沒有姓名.生于1981年，籍貫上海美術電影制片廠.但它的祖籍來自大漠.那是一個一千五百多年前的一點也不普通的夜晚……北魏和鄯善在敦煌打得不可開交。北魏想要打通絲綢之路，繼續發展國際市場.而絲綢之路現在被鄯善占山為王，誰都不讓過.這個鄯善還有另一個更有知名度的名字——樓蘭。

兩國就在樓蘭的邊境打來打去，互不相讓。這個可憐的邊境;就是敦煌。

《鹿王本生圖》就出生在這樣一個兵荒馬亂的時代。

一只精致的、博愛的鹿王，救了一個落水的獵人。獵人非常感激，發誓肯定保密，絕對不會泄露鹿王的存在！如有違背，渾身長瘡不得好死！

這個開局，就讓人忍不住屏了一口氣，恨不得沖進壁畫里揪著鹿王的耳朵讓它清醒一點：你救的說不定是個見利忘義的大反派啊向志！恰巧這時國王放榜說、誰要是能弄到王后夢見的那只九色鹿，就能加官晉爵，數錢數到手抽筋。

獵人聽到這些話，立烏頂不住了，誓言哪有真金白銀來得實在啊！于是以光一般的速度揭了皇榜，沖進皇宮，請愿帶隊去抓鹿王。他利用鹿王的憐憫和愛，再次用溺水這件事把鹿王騙出來。

而鹿王看到這個見利忘義的小人，異常憤怒，直接在國王面前控告了這個反派的無恥行徑。國王也憤怒了，下令全國士下都不準再捕殺九色鹿。反派當場翻車，得到了屬于他的“渾身長瘡不得好死”的結局。王后也因為沒有得到九色鹿而心碎而死。

故事跌宕起伏，有一個揪心的開頭，有一個緊張的發展過程，一個大快人心的高潮和一個令人滿意的結局，不比任何一部小說差。

這個故事以壁畫的形式被記錄在莫高窟的第Z57窟。

鹿王，說的就是壁畫正中那只白色的九色鹿。白色的身體上，用石綠、赭石點彩，表示這只鹿不是白色的。所以九色鹿本鹿其實長得有點抽象，很像一只白色的鹿長滿了麻子……

可以肯定的是，主色是白色的鹿絕對不是后勤沒有保證顏料的供應！故事的主角，顏色一定要與眾不同呀！不用白色，怎么才能在樸素的背景中脫穎而出？怎么體現鹿王高貴的身份和倔強的精神？

高貴的鹿王不但要白，要做整幅壁畫最“亮”的仔，更要牢牢占據C位，全方位無死角地層示鹿王的地位，以及他與惡勢力斗爭到底的寶貴精神。

畫面正中的鹿王，是正在向國王控訴小人的情節。而這個畫面是整個故事最解氣的部分：壞人沒得逞，國王也親自下場展示了什么叫懲惡揚善。

畫面中，九色鹿潔白的身體，與國王的坐騎黑馬，形成了迥然相異的對比，畫面構圖，也是盡力突出故事王角九色鹿。

壁畫構圖為了強調故事的情節性，采用的是連環畫一樣的長卷式構圖，就像一幅畫卷在眼前展開，隨著卷軸的鋪展，故事也慢慢拉開序幕，利用少量的山水元素作為隱性的分界線，切分出不同的情節、場景。視線依次掃視過，看到的就是一個完整的故事。

所以這應該就是早期的連環畫分鏡了，不接受反駁！然而如果不從藝術的角度仔細去解讀這幅畫，多數人會迷惑為什么九色鹿身上點了那么多顏料……

九色鹿的身體用白色作為底色，非常輕易地就能從畫面中吸引入的注意力，畫師甩凹凸法渲染整幅畫面，明艷，飽滿的色彩更加突出了明暗反差。

在鹿身上用赭石、石綠點了幾筆，沒有多到遮住九色鹿原本潔白的身體，也沒有少到讓人誤會這些點彩是畫師的手誤。挺拔的線條異常流暢，健壯有力的身體和倔強的性格，用寥寥幾筆就體現出來。

這樣精美的壁畫，背后可能還藏了很多不為人知的故事。

《鹿王本生圖》所在的257窟，正是在北魏與樓蘭戰爭不斷的時候開鑿的。敦煌的工匠們非常敬業，好像對工地以外的世界完全一無所知。

莫高窟這么浩大的工程其實可以理解為這是中國早期的眾籌項目，或者說“用愛發電”。王公貴族出錢，請禪師、畫工、石匠來修建莫高窟，當地居民沒錢贊助就出人出力。

戰火連天的時代什么都是未知數，可能是工人們建著建著發現贊助商跑路了，有可能是發現出了門到處都不好買顏料了（壁畫所用的顏料有礦石顏料或植物顏料;部分顏料確實稀缺，如群青色需要其他國家進貢的青金石才能制出），甚至是出了建筑工地的大門，發現軍兵已經打到家門口了。在這樣混亂的情況下還能把工作做得一絲不茍，異常精美，這簡直就是中國的“工匠精神”啊！