西江流域農耕文化遺產保護性旅游開發探討

周子平　勞國煒

摘 要 西江流域傳統農耕文化遺產資源豐富，獨特的地域環境、多元文化和市場需求等因素迫切要求其走保護性旅游開發之路。當前西江流域農耕文化遺產保護與開發已取得一定成績，但仍存在諸多問題。要實現農耕文化的傳承與良好發展，應積極探索保護性旅游發展方式，從宏觀上強化頂層設計，推動協同發展;引導居民參與，營造文化遺產傳承氛圍;注重資源整合與產品創新，走產業化發展之路。

關鍵詞 農耕文化;保護性開發;西江流域

中圖分類號：F592.7 文獻標志碼：B DOI：10.19415/j.cnki.1673-890x.2019.21.062

1 西江流域自然環境概況

西江發源于云南省曲靖市烏蒙山余脈馬雄山東北麓，流經滇、黔、桂、粵4省區，全長2 075 km，流域面積35.31萬平方千米。西江是珠江水系的主要干流，流域各段在廣西境內集水面積共計20.24萬平方千米，占全流域集水面積的85.7%，水資源總量約占廣西水資源總量的85.5%。西江各段在廣西境內形成了不同的水系，分別是紅水河、黔江、潯江和西江。西江水道素有“黃金水道”之美譽，與長江干線并列為我國高等級航道體系的“兩橫”，是我國西南水運出海大通道的重要組成部分，是廣西最繁忙的內河航道。

2 西江流域農耕文化遺產概述

農耕文化是指由農民在長期農業生產中形成的一種風俗文化，以為農業服務和農民自身娛樂為中心。農耕文化集儒家文化和各類宗教文化為一體，形成了自己獨特的文化內容和特征，主體包括語言、戲劇、民歌、風俗及各類祭祀活動等，是我國存在最為廣泛的文化類型。西江流經滇、黔、桂、粵地區，獨特的山地環境、多民族成分、社會經濟發展狀況等因素，使西江流域境內文化內涵豐富多彩，是典型的帶有濃厚民族氣息的農耕文化遺產集中地。統計表明，西江流域以漢族、壯族居多，并雜居苗族、瑤族、布依族、侗族、水族、仫佬族、毛南族和仡佬族等，形成了多民族交融一體的西江流域族群[1]。

在長期的發展過程中，獨具民族特色的農耕文化遺產印證著西江流域燦爛淵遠的文明。資料顯示，受西江流域境內自然與人文環境的影響，流域內漢族、壯族、瑤族、侗族以及部分客家人都以傳統的農業生產為主，依賴于水稻種植、桑蠶養殖和甘蔗種植等，形成了獨具特色的稻作文化以及與農事生產息息相關的民俗活動。梳理西江流域農耕文化遺產，其中具有典型代表意義的主要有地方農耕民俗、農耕生產場所、地方戲曲、手工技藝和民居建筑等。

以農耕民俗類文化遺產為例，如凌云、樂業等地方盛行的“春祭犁圈”祭祀活動，表明著西江人民“敬畏”與“崇拜”土地等自然對象的價值觀;而每年農歷六月六的“芒那節”，則是隆安壯族在長期農耕生活中形成的以娛神為主要內容的祭祀活動;盛行于廣西西部、北部等地的以桂柳方言為主的壯族族群祭祀螞拐節，則是在水稻收獲之后的農閑時期，以螞拐作為祭祀對象，通過對螞拐骨頭進行占卜，來預測來年農業收成的好壞;此外，壯族的牛魂節還要舉行敬牛儀式，人們互相交流養牛經驗，并借機載歌載舞，形成人牛同慶的景觀;而嘗新節則是流行于西江流域仡佬族、苗族、壯族等少數民族的傳統節日，在這一節日里，主婦們會到田間摘新谷，煮好新米飯、鮮魚，殺豬宰羊殺雞邀請親朋好友，帶著兒童來到田間，祭祀祖先，然后全家聚餐。

3 西江流域農耕文化遺產保護中存在的問題

西江流域歷史悠久，流域內幾十萬年前就有人類繁衍生息，包括云南的元謀人，貴州的興義人，廣西的柳江人等;考古發掘的炭化稻證實了3 000多年前西江流域就有先進的水稻種植技術。獨特的地域環境和多民族聚居的特性使西江流域農耕文化遺產豐富多彩，形成延續至今、動態發展、豐富多元的文化遺產廊道。然而，受社會經濟文化發展的影響，西江流域內一些傳統農耕文化遺產的傳承與發展出現嚴重危機，主要表現在以下3個方面。

3.1 農耕文化遺產保護資金來源不足

當前，西江流域，尤其是廣西境內的經濟發展相對滯后，農耕文化遺產保護資金多來源于政府部門，資金短缺已成為制約該地區農耕文化遺產保護的主要障礙。一些重要的傳統農耕文化民俗活動以及傳統手工藝產品因為缺少保護資金，面臨著逐漸消失的現實境遇。

3.2 農耕文化遺產傳承與發展方式單一

調查發現，西江流域傳統農耕文化遺產開發利用方式單一，借助旅游開發等進行生產性保護與開發的方式較少，很多傳統農耕文化遺產無法借助市場力量尋求可持續發展。同時，農耕文化民俗與相關技藝在傳承人培養方面也存在現實問題，傳承斷層現象比較突出，嚴重制約了區域內農耕文化遺產的發展活力。

3.3 農耕文化遺產保護專業人才欠缺

受自然環境和社會經濟發展等因素的影響，西江流域傳統農耕文化傳承與發展的專業人才缺失，這是當前制約農耕文化遺產活態傳承的重要因素。目前，流域內部分民族村寨雖依托其傳統農耕文化遺產資源開展了旅游活動，但相關旅游活動的休閑、娛樂功能并沒有得到充分地挖掘與展示，尤其是對少數民族特色村寨農耕文化遺產進行挖掘、規劃、開發、設計和管理的人員較為欠缺，直接影響了農耕文化遺產的活態傳承與發展。

4 西江流域農耕文化遺產保護性旅游開發策略

西江流域連接著我國經濟發展最快的珠三角地區，而其大部分又處于滇、黔、桂三省區相對落后地區，是資本與民族文化資源的雙重富集區域，獨特的區域條件為西江流域傳統農耕文化資源的開發與利用指明了方向。西江流域擁有豐富的農耕文化資源，并具有獨特的民族文化特色，體現了較強的文化差異和文化吸引力，適合依托產業化思路為傳統農業文化遺產資源探索新的發展路徑。結合當前社會經濟發展趨勢與文化遺產資源生產性保護的成功經驗[2]，以西江流域豐富的農耕文化資源為依托，使民族特色村寨、農耕民俗、農事體驗、傳統農業手工藝等充分與旅游業有機結合，探索保護性旅游開發路徑，從而實現文化傳承和地方社會經濟協同發展。針對西江流域傳統農耕文化資源實際情況，其保護性旅游開發策略可以從以下4方面著手。

4.1 強化頂層設計，推進協同一體化發展

西江流域農耕文化是寶貴的歷史文化遺產，政府部門是文化遺產保護的宏觀統籌者。政府要樹立保護意識，在農耕文化遺產開發過程中秉承保護性發展規劃理念，強化頂層設計，積極引導政策與資金的扶持，大力引進專業人才，結合區域內農耕文化遺產的不同類型、不同開發程度和不同區位條件等因素，統籌規劃相應的開發模式，推動區域內資源合理利用，保障居民權益，實現農耕文化資源的可持續利用與傳承發展。

4.2 引導居民參與，強化農耕文化遺產傳承氛圍

原住民是地方文化傳承與發展的主力軍和根源，居民參與是推動地方文化保護與傳承的有效方式。西江流域農耕文化遺產資源與旅游業相結合，1）需要引導居民廣泛參與，將地方民俗活動、傳統節慶和手工藝品等展示給游客，通過傳統文化展示獲得維系其生存與發展的經濟基礎;2）居民可以參與營造傳統文化傳承的良好氛圍，強化中青年群體對本土文化的認同與文化自信。據此，激勵更多的居民參與文化保護與傳承，使傳統農耕文化獲得新的發展生機。

4.3 注重產品創新，開發農耕文化旅游產品新形式

西江流域傳統農耕文化遺產旅游開發應走創新發展之路，注重農耕文化遺產旅游產品的多樣化，積極促進多種開發形式的有機結合，增加農耕文化的體驗性，進而給消費者帶來視覺、聽覺和觸覺的全方位感受，使消費者在這種文化氛圍和體驗中留下難忘的印象。

4.4 有效整合資源，延伸產業化發展產業鏈

針對西江流域特殊的資源與空間要素，應該強化資源整合與滲透，形成具有市場活力的農耕文化遺產旅游特色產業。積極探索農耕文化旅游開發與文化創意業、紀念品加工業等相關產業融合發展，圍繞食、住、行、游、購、樂這六個旅游要素，建設服務功能完善的配套設施，以適應現代化旅游業發展的需求，推動旅游產業可持續發展。

參考文獻：

[1] 韋曉娟，張洪春.西江流域傳統農耕民俗與生態文明建設探索[J].新西部，2018（4）：16-18.

[2] 陳煒，勞國煒.廣西融水苗族自治縣蘆笙踩堂開發式保護研究[J].廣西社會科學，2017（7）：159-162.

（責任編輯：趙中正）