鄭成功從白面書生終成民族英雄

宋宇晟

顏值如何

按中國(guó)史家的習(xí)慣，在記載史實(shí)時(shí)，人物的長(zhǎng)相一般不會(huì)著墨太多。因而后世難以猜測(cè)歷史人物的樣貌。

但鄭成功不同。雖然在中國(guó)史籍中關(guān)于他相貌的資料幾乎沒有，但荷蘭人的資料填補(bǔ)了這部分缺失。

菲利普·梅是一名荷蘭人。他后來(lái)在鄭成功收復(fù)臺(tái)灣的戰(zhàn)爭(zhēng)中被俘，成了鄭成功與荷蘭人之間的翻譯。

在他撰寫的《梅氏日記》中，詳細(xì)記載了和鄭成功接觸的各種細(xì)節(jié)，其中就包括樣貌。

“我猜他年約四十歲，皮膚略白，面貌端正，眼睛又大又黑，那對(duì)眼睛很少靜止的時(shí)候，不斷到處閃現(xiàn)。嘴巴常常張開，嘴里有四五顆很長(zhǎng)、磨得圓圓、間隔大大的牙齒。胡子不多，長(zhǎng)及胸部。”菲利普·梅寫到。

在日記中，梅氏還繪聲繪色地描寫了鄭成功當(dāng)時(shí)的服飾穿戴。

“他身穿一件未漂白的麻紗長(zhǎng)袍，頭戴一頂褐色尖角帽，式樣像便帽，帽檐約有一個(gè)拇指長(zhǎng)寬，上頭飾有一個(gè)小金片，在那小金片上掛著一根白色的羽毛。”

此外，梅氏對(duì)鄭成功的記憶還包括“說(shuō)話聲音非常嚴(yán)厲，咆哮又激昂”以及“右手拇指戴著一個(gè)大的骨制指環(huán)，用以拉弓”。

武功怎樣

顯然，鄭成功在荷蘭人面前是一身戎裝。

至于他的武功如何，荷蘭人也見識(shí)過(guò)。

《梅氏日記》就有一段鄭成功展現(xiàn)高超騎射技術(shù)的記載。

“我們來(lái)到海邊平坦的地方，他的一個(gè)隨從就拿三根約二英尺（六十公分）的短棍，每根頂端都有一個(gè)小圓環(huán)，小圓環(huán)上貼著一個(gè)銀幣大的紅紙當(dāng)箭靶，三根棍子在海邊插成一排，互相間隔約十竿（約三十八公尺）。”

鄭成功騎馬疾馳而來(lái)，拔一支箭中第一根棍子的箭靶，第二支箭射中第二根的，第三支箭射中第三根棍子的箭靶……

梅氏記載，鄭成功一路跑來(lái)都維持同一速度，“既沒有停下來(lái)，也沒有減速”。

雖然武功了得，但從軍前的鄭成功其實(shí)是個(gè)“白面書生”。

明崇禎年間，鄭成功考中秀才；此后又進(jìn)入南京國(guó)子監(jiān)深造，父親聘請(qǐng)教師教他讀書，還曾師從江浙名儒錢謙益。

只是生逢亂世，鄭成功才成為后世眼中的將軍形象。

荷蘭人眼中的鄭成功大軍

鄭成功攻臺(tái)之戰(zhàn)始于1661年。

這年農(nóng)歷三月，鄭成功親率戰(zhàn)船向臺(tái)灣進(jìn)軍。隨后，鄭軍在臺(tái)江海域與荷蘭軍艦展開海戰(zhàn)。

海戰(zhàn)中，荷蘭軍艦倚仗其艦大、炮多、火力強(qiáng)，向鄭成功水師進(jìn)攻。鄭軍雖船小，但作戰(zhàn)勇猛。

鄭成功水師以五六艘兵船圍攻最大的敵艦赫克特號(hào)，將士攜帶火藥，跳上敵艦，將其炸沉。其余荷蘭軍艦也在沖擊之下“敗退海中漂浮”。

《梅氏日記》載，荷蘭人“對(duì)鄭成功的英勇驚嘆不已”。荷蘭人還描述，鄭軍頭戴光亮的頭盔，手握大刀，軍威甚盛。

鄭成功大軍登陸后，以大部兵力正面迎擊荷蘭軍隊(duì)，以七八百人迂回到敵軍側(cè)后，進(jìn)行前后夾擊。荷軍腹背受敵，驚慌失措，爭(zhēng)相逃命。

鄭成功在致荷蘭殖民總督揆一的“諭降書”中嚴(yán)正指出：“然臺(tái)灣者，早為中國(guó)人所經(jīng)營(yíng)，中國(guó)之土地也……今余既來(lái)索，則地當(dāng)歸我。”但對(duì)方拒絕投降。

雙方戰(zhàn)爭(zhēng)又持續(xù)了幾個(gè)月。

到當(dāng)年的閏七月，鄭成功水師還與荷蘭援軍進(jìn)行海戰(zhàn)。史載，經(jīng)一小時(shí)激戰(zhàn)，荷艦幾乎全軍覆沒，只有一艘受傷戰(zhàn)艦遁逃遠(yuǎn)海。

經(jīng)歷了9個(gè)月圍城，荷蘭殖民總督揆一終于屈服，表示同意“和談”，率領(lǐng)殘敵五百人狼狽退出臺(tái)灣。

至此，淪陷了38年的臺(tái)灣又重回祖國(guó)懷抱。

“開臺(tái)圣王”

在收復(fù)臺(tái)灣的當(dāng)年，鄭成功便患急病身亡。但鄭成功的故事并未完結(jié)。

在臺(tái)灣的一年多時(shí)間里，鄭成功驅(qū)逐了荷蘭人在臺(tái)灣的統(tǒng)治，加之鄭軍大力推行屯田，將大陸生產(chǎn)技術(shù)帶入臺(tái)灣島內(nèi)。

正因此，鄭成功在臺(tái)治水、驅(qū)蟲等靈異傳說(shuō)也在當(dāng)?shù)厥⑿小?/p>

這位曾經(jīng)的將軍逐漸成了臺(tái)灣地方的“開山祖”，被臺(tái)灣民眾尊稱為“開臺(tái)圣王”，進(jìn)而演化成祈愿靈驗(yàn)的保護(hù)神。

今天的研究顯示，鄭成功去世后不久，就有臺(tái)灣民眾在當(dāng)?shù)亟ㄆ稹伴_臺(tái)圣王廟”并加以祭祀。而隨著歲月流逝，臺(tái)灣島內(nèi)祀奉鄭成功的廟宇與日增多，鄭成功成了臺(tái)灣特有的地方守護(hù)神。

此外，鄭成功之名在日本也廣為流傳，甚至在日本一度出現(xiàn)了以鄭成功為原型的各種文藝作品。

到了光緒年間，清廷也為這位曾對(duì)抗清軍的“開臺(tái)圣王”追贈(zèng)謚號(hào)“忠節(jié)”；并頒《誥命》，贈(zèng)其“延平郡王”稱號(hào)。

1875年，延平郡王祠完工。清廷大員沈葆楨為其專門撰聯(lián)，稱頌鄭成功收復(fù)臺(tái)灣的功績(jī)及其民族氣節(jié)——

開萬(wàn)古得未曾有之奇，洪荒留此山川作遺民世界；極一生無(wú)可如何之遇，缺憾還諸天地是創(chuàng)格完人。