民辦高校太極文化建設踐行與成效研究

胡寶華 石璐

摘? 要：校園文化是高校辦學實力和社會競爭力的重要基礎。太極文化是中華傳統文化中重要組成部分。民辦高校立足于以太極文化與校園文化融合提升學校人才培養水平層面，從探究民辦高校太極文化建設踐行的途徑及成效著手，為后續研究與實踐指引方向。太極文化是最能體現中華傳統文化氣質的文化體系，是儒、道、釋一脈相承、合而為一成為中國哲學思想史上的一股潮流，共同成為中國人的精神家園。

關鍵詞：高校? 太極文化? 踐行與成效

中圖分類號：G80? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：2095-2813（2019）09（a）-0178-03

太極文化與校園文化融合，是太極文化發展、蛻變的新途徑，也是高等學校引領社會文化建設，傳承和發揚中華傳統文化，提升高校人才綜合素養集中體現。南京工業大學浦江學院經過多年的邊研究、邊實踐、邊改革過程，以弘揚優秀傳統文化思想為主線，通過“打造一個課程體系、組建兩個團隊和搭建三個平臺”的手段，將傳統文化與體育課程有機結合，形成了課程設置上“四年不斷線”、教學方法上“課內外一體化”、師資隊伍上“多元性”的大學體育課程新局面。在校園太極文化建設中創造性的開展了較好的踐行，為了高校校園太極文化建設開展提供了研究案例和借鑒意義。

1? 太極文化的內涵

作為人類非物質文化遺產的太極文化，是中國武術文化的重要部分，是人類社會的重要財富，是我國歷史的見證，吸取了中華民族特有的民族精神、人類的智慧、文化傳統。人類始祖伏羲氏最初創立了太極和八卦，并以古太極圖為標志，精辟地論述了宇宙的陰陽之道和八卦之變，以及事物相生相克和興衰之理，詩曰：“伏羲畫卦，闡明陰陽，太極之理，已寓其中。”太極文化可推源于此[1]。太極一詞，是道教文化史上重要的概念、范疇，始見于《周易·系辭》，“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇生大業”。“太極”是中國祖先認識世界和理解世界的法則。《周易·系辭》也說：“一陰一陽之謂道”，說明了“太極”和“道”是具有相同的結構和功能，“易”和“道”便成為了太極文化的兩大支柱。

太極文化是在中國特有的社會形態、思想觀念、生活方式、文化土壤和價值取向等多種因素共同作用下的特定產物，具有典型的中國元素[2]。太極文化充滿了中國傳統文化思想，太極拳是太極文化的結晶典范，是太極文化在武術范疇集中展現。太極拳的練習主要講究“和”，它講究人體內部的身心和諧、人體和自然的和諧統一，也表現在不以爭強斗狠為追求，而是追求一種自我的不斷超越，精神和身體的同時提升，最終達到一種相由心生、天人合一的境界[1]。太極拳在歷史的發展中也是在不斷的創新、演變，被譽為“哲拳”。隨著太極拳的變革，太極文化也伴隨著不斷的演繹、蛻變。高校校園發展太極文化要植根于高校校園，不斷汲取中國傳統文化精髓，結合當代青年學生個性和發展需求，形成具有包容、自信、陽光等現代氣息的文化特性，從而推動社會太極文化進一步的發展蛻變。

2? 民辦高校太極文化建設踐行思路

學校文化是學校的靈魂，是經過長期發展歷史積淀而形成的全校師生的教育實踐方式以及所創造的成果的總和[3]。校園太極文化建設是一個多層次、多渠道和多元化的校園文化建設過程，學校要從理念、組織、制度等做多方面開展建設工作，以促進太極文化校園化的落地。

2.1 以太極文化建設為手段，提升民辦高校人才培養質量

高校是以培養適應社會需求的人才為根本任務。民辦大學只有積極探索富有區域文化特色和專業特色建設模式，才能適應市場的需求培養出能力突出的高技能人才[4]。太極是我們祖先認識世界、掌握自然規律并加以運用的哲學理論，它從哲學層面告訴我們要變化、要創新，要順勢而為，只有這樣才能更好地融入社會，更好地實現個人價值。太極文化建設與高校培養高素質人才的辦學理念有一曲同工之處，高校可以將太極文化建設作為指導學校教育教學基本方向，促進學校內涵建設，逐步提升人才培養質量。

同時，民辦高校太極文化建設應體現在學校教育教學管理的組織、人員、課程、教材、教學方式、校園活動等諸多方面。在空間上，從課堂延伸至課外、從校內延伸至校外;在時間上，從入學延伸至畢業;在方式上，采用多渠道全方位協調配合，形成學校與社會協作，專業教學與教書育人結合，課程教學與校園活動呼應，教學訓練與生活管理相結合的格局，使學生沉浸在濃厚的校園太極文化氛圍之中。學校應通過校園太極文化建設潛移默化的將“太極”哲理根植于學生思想，增強學生文化素養，提高學生全面素質，提升學生核心競爭力。

2.2 以太極文化建設為抓手，創新民辦高校體育教學模式與課程體系

體育工作是高校教育工作的重要組成部分，是校園文化建設的重要手段和途徑。學校體育課程作為課程的重要組成部分，是整個教育體系中開設年限最長、也是占有重要地位并能產生巨大影響的課程之一[5]。體育課程作為學校體育工作中心環節尤為重要，是校園文化建設的引領者。在《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》指引下，高校可以將太極課程作為學校體育特色課程建設，以弘揚中華傳統文化目標，以增強育人成效為根本，提升高校體育課程建設水平。

學校應通過體育課堂教學普及推廣太極文化，以太極拳課程為基礎，逐步拓展課程內容，開設了太極推手、太極劍、太極扇、太極散手、健身氣功等與太極文化和道家思想有關的體育課程，逐步形成以弘揚中華傳統文化為特色的太極課程。學校應將太極文化根植于體育教學之中，通過體育課程促進校園太極文化發展，以運動的形式向全校學生傳遞太極基礎理論及思想，在校園中營造了良好的太極文化氛圍。

2.3 以太極文化建設為契機，提升民辦學校體育師資隊伍建設

“所謂大學者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也”，梅貽琦校長這句話說明了教師對學校的重要性。高校太極文化的建設需要強有力的組織保障和師資隊伍支持。高校師資隊伍建設不應只停留在高校畢業生的角度。高校應從文化建設的角度，廣開思路、招賢納士，聘請等不同層面社會精英、“能工巧匠”來校任教，豐富師資隊伍結構，形成了既能理論教學又能實踐的“雙師型”教師團隊。同時，創造性的構建教育管理和社會精英并存的校園文化建設領導機構。

太極拳作為太極文化的重要載體，對培養師生道德情操也功不可沒。在太極文化建設過程中，學校可以“請進來送出去”的辦法，充分利用社會資源，不斷促進普通師資業務能力和文化修為的提升。太極文化中折射出的“中庸”“和諧”和“適欲性”對教師師德建設方面也能產生巨大影響。同時，“太極哲拳”中“以柔克剛、以靜制動、以弱勝強”的哲學思想，可以培養不悲觀、不氣餒、不放棄、不怕事、不膨脹的堅毅品質，增強師生戰勝一切困難的自信心。

2.4 以太極文化建設為主線，增強民辦高校學生核心素養

高校體育活動是校園文化組成的重要部分，也是校園文化建設有效手段。學生參與高校學生社團活動，在人格特質的支配性、責任性、社會性、獨創性思考、人際關系及精力等方面會愈趨成熟，有助于學生人格的健全發展。而且，參與高校學生社團程度愈高的學生，其發展愈成熟，尤其是在情緒處理[6]。有效的課外體育活動開展也能夠增強學生的身體素質，培養學生良好的生活習慣，進而實現學生的全面發展[7]。

高校應結合自身特點，利用豐富多彩的校園體育活動，主動推廣太極文化、傳播太極文化;利用學生社團擴大宣傳范圍，促進太極運動教學相長，充分體現對太極文化的推崇和對在校學生身體素質和精神文化的重視和培養。青年創新意識培養是青年全面發展的關鍵，是社會創新發展的保障[8]，更多的青年學生參與太極文化建設可以更好地促進太極文化發展與蛻變。學生在團隊活動中相互競爭、展現個人能力，也全面提升個體核心素養。同時高校可以組織學生進入社會，服務當地社區，豐富社區文化，向社會展現當代大學生“陽光、自信”的精神面貌。

3? 民辦高校太極文化建設路徑及成效

民辦浦江學院在高校太極文化建設理念指引下，通過“打造一個課程體系、組建兩個團隊和搭建三個平臺”的手段，逐步增進學生身心健康、增強學生核心素養、提升學生綜合競爭力。太極文化建設成效在校園文化和教育成效層面逐步突顯出來，形成了學校顯明特色。

3.1 形成太極課程體系，傳承太極文化

學校將太極課程納入體育課程，成為必修的公共基礎課程，通過以武當九式太極拳為特色內容的體育課堂教學普及推廣太極文化，確保全校學生掌握太極拳以及太極基礎理論。學校體育課程堅持4年不斷線的體育課程模式，即第1學期開設太極拳必修課程，第2～4學期開設太極拳、太極劍、健身氣功、武術套路、武術器械等選項課程，第5～7學期開設太極推手課程和體質測試課程，大大提高了學生的運動技能水平以及對太極文化的認知。

同時，學校以太極拳課程為基礎，逐步拓展課程內容，開設了太極推手、太極散手、太極劍、太極扇、武當太極拳、健身氣功等與太極文化和道家思想有關的體育課程，逐步形成了“陽光、自信、包容”具有特色的太極課程體系。通過體育課程體系的建立帶動校園太極文化建設，以點促面的弘揚和傳承中華傳統文化。

3.2 打造校園文化團隊，弘揚太極文化

學校為了校園太極文化建設推進，重點打造一支教師團隊。先后從全國一流高校引進武術碩士3名，從武當山武術局引進傳統武術教練員1名、從社會招募武術運動管理人員1名，已成為學校太極文化建設骨干力量。同時學校與武當山武術局合作，每年派遣多名專業武當武術教練員來校教學，推廣武當太極和武術文化，極大地促進了校園太極文化的發展。

學校在學生群體中成立太極武術社團、太極武術隊等學生組織，開展豐富多彩的校園文化生活，提升校園文化建設水平。通過各學生社團的運作，培養學生良好的團隊意識、提高學生“自我教育、自我管理、自我服務、自我監督”等諸多方面的能力，全面提升了學校人才綜合素養。2016年、2017年和2018年校武術社團連續三年被評為校優秀學生社團。武術社團學生干部畢業時，在全校畢業典禮上發言和受到企業歡迎，抒發學校的“感恩”之情，充分體現了社團的“育人”功能。

3.3 創立三個平臺，引領太極文化

學校致力于太極文化在全校師生以及社會上的推廣，重視學生健全的體魄和平衡的思想以及太極精神的培養。學校構建了校園、家庭和社區3個推廣平臺，促進太極文化的交流和發展，提升校園太極文化水平。通過學生“在校學習太極、返回家中教授太極、走進社區交流太極”三個層面將太極文化深入學生生活，潛移默化地培養學生“陽光、自信、包容”的品格，初步形成了“多方面、多層次”的太極推廣格局。

家庭是學校與社會紐帶，家庭教育是學校教育和社會教育的基礎。學校組織學生利用家庭環境進行太極文化推廣活動，教會家庭成員進行太極拳，每年組織家庭太極拳演練視頻大賽。學校在校運動會等重大活動中對傳統文化魅力與風采的集中展示，邀請學生家長和社會精英來校交流。利用學校、家庭和社會不同平臺弘揚中國傳統文化，達到落實立德樹人的根本任務。傳統文化中約定俗成的東西較多，很多制約著文化的進一步發展和推廣。學校定期組織太極拳活動，學生可以自編表演套路，允許在隊形、配樂、動作內容等方面加入其他創新元素，發展學生創造能力。學校加強武術隊與武術表演隊建設，以點帶面的提升體育競技水平。在國家、省、市級各項比賽中共36人次獲得各類獎項，促進了與兄弟院校間的交流，同時擴寬了學生的視野。

學校加強與政府、社區以及企業合作，擴大太極文化宣傳廣度與深度。學校特色教學內容——武當太極九式作為武當地區“六進”活動的主要內容，在社會上得到廣泛展開，促進了武當武術的推廣與發展。學校舉辦的“雙龍之會、文武兼修——千童教圍棋、千生傳太極”大型文體活動中，中央電視臺體育頻道等媒體高度關注。學校武術與藝術團應中國駐泰國大使館邀請赴泰演出活動，正大集團副董事長蔡緒鋒表示，中泰文化交流在當今社會中已變得越來越重要，尤其是隨著中國“一帶一路”戰略的發展和東盟影響力的日漸深遠，浦江學院能夠承擔起中國與泰國、江蘇與泰國的民間文化、高校文化交流的重任非常讓人欣慰[9]。中央電視臺國際頻道、光明日報等國內多家媒體對此進行了專題報道。

4? 結語

校園文化建設是一項長期性積累性工作，需要從精神、物質、制度等方面系統性建設。學校在加強物質層面投入的過程中應注重均衡發展，促進校園文化建設內涵的提升，不能“精神文化僅僅只是一句口號、制度體系淪為擺設等， 尚未建立真正有效的體制， 失去其本應重視的內涵特色”。高校太極文化建設需要充分利用社會資源，將傳統文化的傳承人引入高校，以保證學生所學知識技能與社會發展相協調一致，對其未來的社會需要有所幫助。校園太極文化建設是對社會太極文化最有力的推動，只有相互依托、共同進步，才能更好地提升太極文化水平。

參考文獻

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[11]尹延蒙，雷軍蓉.“雙一流”背景下對大學生體育核心素養提升的民傳課程改革分析[J].中華武術（研究）， 2018（2）：30.