說通感

王亦川

在《橋之美》中，吳冠中用了這樣的兩句話來描寫橋：

“茅盾故鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)的小河兩岸都是密密的蘆葦，真是密不透風(fēng)，每當(dāng)其間顯現(xiàn)一座石橋時，仿佛發(fā)悶的葦叢做了一次深呼吸，透了一口舒暢的氣。”

“無論是木橋還是石橋，其身段的縱橫與橋下的水波協(xié)同譜出形與色的樂曲。”

第一句中，密不透風(fēng)的蘆葦中顯現(xiàn)一座石橋，這是視覺，用“仿佛發(fā)悶的葦叢做了一次深呼吸”的心理感受，寫出了江南水鄉(xiāng)的蘆葦中顯現(xiàn)石橋的舒暢;第二句中，橋身和水波的協(xié)調(diào)是視覺形象，用“譜出形與色的樂曲”的聽覺感受來表現(xiàn)，寫出了江南景色中橋身和水波的協(xié)調(diào)。兩句都用到的修辭手法是通感。通感又叫“移覺”，就是在描述客觀事物時，用形象的語言使感覺轉(zhuǎn)移，將人的聽覺、視覺、嗅覺、味覺、觸覺等不同感覺互相溝通、交錯，彼此挪移轉(zhuǎn)換，將本來表示甲感覺的詞語移用來表示乙感覺，使意象更為活潑、新奇。

通感不是哪一個人想出來的，也不只是從藝術(shù)創(chuàng)作的實踐中總結(jié)出來的，而是人們在生活中早就有了這樣的感受，因此用得十分普遍、自然。譬如“熱鬧”“冷靜”“響亮”“酸臭”等，無一不是用了通感手法的詞語。

通感看起來好像比喻，其實區(qū)別很大。比喻是借助本體和喻體的相似性，通感是根據(jù)事物的相通性。英國哲學(xué)家培根曾說：“音樂的聲調(diào)搖曳和光芒在水面上浮動完全相同，那是大自然在不同事物上所印下的相同的腳跡。”這也可以看作是哲學(xué)家對通感的巧妙詮釋。